La religion comme illusion

Dans les sujets proposés on demande le plus fréquemment de confronter religion et vérité, religion et science, religion et philosophie. Cette notion a été réintroduite dans le programme en tant que notion à part entière, et n’est plus contenue comme avant dans l’opposition vérité/ croyance, bien qu’elle s’y rattache toujours.

Le texte :

Les idées religieuses, qui professent d’être des dogmes, ne sont pas le résidu de l’expérience ou le résultat final de la réflexion : elles sont des illusions, la réalisation des désirs les plus anciens, les plus forts, les plus pressants de l’humanité ; le secret de leur force est la force de ces désirs. Nous le savons déjà l’impression terrifiante de la détresse infantile avait éveillé le besoin d’être protégé - protégé en étant aimé - besoin auquel le père a satisfait la reconnaissance du fait que cette détresse dure toute la vie a fait que l’homme s’est cramponné à un père, à un père cette fois plus puissant. L’angoisse humaine en face des dangers de la vie s’apaise à la pensée du règne bienveillant de la Providence divine, l’institution d’un ordre moral de l’univers assure la réalisation des exigences de la justice, si souvent demeurées non réalisées dans les civilisations humaines, et la prolongation de l’existence terrestre par une vie future fournit les cadres du temps et le lieu où les désirs se réaliseront. Des réponses aux questions que se pose la curiosité humaine touchant ces énigmes, la genèse de l’univers, le rapport entre le corporel et le spirituel s’élaborent suivant les prémisses du système religieux. Et c’est un énorme allègement pour l’ame individuelle de voir les conflits de l’enfance - conflits qui ne sont jamais entièrement résolus - lui être pour ainsi dire enlevés et recevoir une solution acceptée de tous.

FREUD, L’Avenir d’une illusion

Commentaire du professeur :

Prenez garde à ce que votre commentaire reste bien une dissertation ou un commentaire philosophique et ne devienne pas une revue de presse sur le sujet (voile islamique à l’école, débat national sur la cité). Les sujets sur la religion sont à prendre en général sous cet angle : l’homme a-t-il besoin de croire et pourquoi ? C’est à cette question que Freud apporte une réponse ici. En plus de cette explication psychanalytique, on peut dire dans la partie critique du commentaire que la religion répond aux interrogations humaines que la science n’a pas résolues.

Pour aller plus loin avec leWebPédagogique :

• L’interprétation psychanalytique de la croyance religieuse
• Leçon sur raison et religion
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