histoire et géographie au collège

Aucune tragédie ne pourra jamais égaler celle-ci en horreur. Spectacle navrant et terrible ! On massacrait des malheureux qui, sortis des maisons couraient par les rues, attirés par les cris, et tombaient sous le glaive avant d’avoir saisi la réalité. On les massacrait dans les maisons où parfois ils se défendaient, et dans les églises où ils se réfugiaient. Les soldats turcs enragés… ne faisaient aucun quartier. » « Quand ils eurent massacré et qu’il n’y eut plus aucune résistance, ils ne pensèrent plus qu’à piller, et s’éparpillèrent, volant, dérobant, pillant, tuant, violant, faisant captifs hommes, femmes, enfants, vieillards, jeunes gens, moines, prêtres, hommes de tout âge, de toute condition. Critobule Histoire de Mehemet II

I- L’humanisme

o A l’aide des deux miniatures et du texte de Critobule, comment s’est déroulé ce siège ?

è Les combats ont été très violents avec beaucoup de cruauté.

o Sur les deux miniatures, que peux-tu constater en ce qui concerne les effectifs des deux armées ?

è Les chrétiens sont clairsemés sur les remparts alors que les assiégeants turcs sont nombreux. Cela reflète bien la réalité car il y avait 7 000 chrétiens contre 80 000 turcs.

En 1453, les Turcs prennent Constantinople en faisant preuve de courage et de ruse. Les Européens voient ainsi le déclin de leur puissance sur l’Orient. Cette période manque la fin de l’empire byzantin, l’empire romain d’orient qui existait depuis 395, date du partage de l’empire romain. La date de 1453 marque ainsi la fin du Moyen Age et la transition vers la période moderne, c’est le début de la Renaissance.

1. Le modèle humaniste

Je veux que tu apprennes parfaitement les langues, la grecque, la latine et l’hébraïque pour les Saintes Lettres, et que tu formes ton style, quant à la grecque, à l’imitation de Platon, quant à la latine, à l’imitation de Cicéron. Et quant à la connaissance de la nature, je veux qu’il n’y ait mer, rivière, ni fontaine dont tu ne connaisses les poissons. Tous les oiseaux, tous les arbres et arbustes, toutes les herbes, tous les métaux, que rien ne te soit inconnu. Puis, soigneusement, revisite les livres des médecins grecs, arabes et latins et par de fréquentes anatomies, acquiers une parfaite connaissance de l’autre monde qui est l’homme. Mais parce que science sans conscience n’est que ruine de l’âme, il te convient de servir, aimer et craindre Dieu.

François Rabelais « lettre de Gargantua à son fils Pantagruel » Pantagruel, chapitre VIII – 1532

Je voudrais qu’il fut bien instruit des lettres ou de ces études que nous appelons les humanités. Qu’il soit familier avec le latin et le grec à cause de l’abondance et de la variété des choses qui furent si divinement écrites dans ces langues. Qu’il connaisse bien les poètes ainsi que les orateurs et les historiens, et qu’il apprenne lui aussi à écrire en vers et en prose, en particulier dans notre propre langue (l’italien). Je le louerai aussi de savoir plusieurs langues étrangères, particulièrement l’espagnol et le français, parce que l’usage de l’un et de l’autre est très répandu en Italie. Il devrait également savoir nager, sauter, courir et lancer des pierres pour la préparation au combat. Je ne serai pas satisfait de lui s’il n’est pas aussi musicien, et ne suffit pas qu’il sache lire sa partie sur un livre, il doit encore pouvoir jouer de divers instruments. Je veux encore mentionner une autre chose que je ne voudrais pas lui voir négliger : c’est la science du dessin et l’art de peindre.

Castiglione – L’homme de cour – 1528

Compare les deux textes de Rabelais et de Castiglione.

o De quoi traitent ces deux textes ?

è Ces deux textes traitent de l’éducation et des connaissances qu’un homme doit acquérir.

o Est-ce que les connaissances qu’un homme doit maitriser sont nombreuses ?

è Les connaissances qu’un homme doit maitriser sont sans limite. L’acquisition de tous ces savoirs représente un travail efficace et permanent qui occupe toute une vie et ne se limite pas à quelques années d’apprentissage à l’adolescence.

o A l’aide d’un tableau du modèle ci-dessous, montres quelles sont les différences entre les connaissances requises entre ces deux textes et les similitudes entre ces deux textes ?

Ce modèle impose une bonne connaissance des langues classiques (latin, grec et hébreu). En plus de cet enseignement, l’humaniste devait avoir une connaissance de son environnement et du corps humain. (Invention de la perspective)

L’humanisme doit associer une recherche continuelle des connaissances, un refus des préjugés, une volonté d’aller à la source des choses (l’Antiquité) et une volonté d’aller vers l’universel (différent de spécialisation)

L’humaniste veut s’instruire de connaissances dans de nombreux domaines et notamment dans les langues anciennes essentiellement. Il cultive une grande curiosité intellectuelle qui a pour objet universalité. L’humaniste est donc un érudit, un linguiste, un ingénieur, un amateur d’art ; le contraire d’un spécialiste dans un domaine très précis.