Histoire : le monde antique

Introduction: la naissance de l’agriculture et de l’écriture(2 ou 3 heures)

L’étude de la révolution néolithique permet de décrire les formes principales de l’écriture et de faire saisir aux élèves comment l’humanité est entrée dans l’histoire en élaborant des organisations sociales différenciées et une meilleure communication.
– Carte : le Croissant fertile.
– Repères chronologiques : l’agriculture à partir du 8e millénaire av. J.-C., l’écriture à partir du 4e millénaire av. J.-C.
– Documents : trois exemples d’écriture (cunéiforme, hiéroglyphes, alphabet).

I. L’Égypte: le pharaon, les dieux et les hommes (4 à 5 heures)

L’essentiel est de faire découvrir, sans s’attarder sur une approche chronologique, les permanences d’une civilisation : un territoire, une société agraire, un pouvoir, des croyances.

– Carte : La vallée du Nil.
– Repères chronologiques : le temps d’une civilisation (3e – 1er millénaire av. J.-C.).
– Documents : le temple, la pyramide, représentations du mythe d’Osiris.

II. Le peuple de la Bible : les Hébreux(3 à 4 heures)

L’étude des Hébreux est abordée à partir de la Bible, document historique
majeur et livre fondateur de la première religion monothéiste
de l’Antiquité, et des sources archéologiques.
– Carte : le Croissant fertile.
– Repères chronologiques : le temps de la Bible (2e – 1er millénaire av. J.-C.).
– Documents : extraits de la Bible. Le Temple de Jérusalem.

III. La Grèce (9 à 10 heures)

1. Naissance d’une culture, d’une organisation politique, de croyances.
3. Alexandre le Grand
2. Athènes au Ve siècle av. J.-C.

La présentation de l’étendue géographique du monde grec permet
d’étudier ce qui fait son unité : les poèmes homériques, la mythologie,
la cité.
L’évocation des Guerres Médiques permet de montrer les origines de la domination et du rayonnement d’Athènes en Méditerranée. Le professeur explique le fonctionnement de la démocratie au temps de Périclès (citoyens et non-citoyens, ecclésia) et présente la ville, l’Acropole et des exemples d’oeuvres littéraires et artistiques. L’étude repose sur le récit de l’épopée d’Alexandre. La civilisation hellénistique est présentée à partir de l’exemple d’une ville (Alexandrie
d’Égypte ou Pergame).

– Cartes : le monde grec méditerranéen, plan d’Athènes, conquêtes d’Alexandre, plan d’Alexandrie ou de Pergame.
– Repères chronologiques : VIIIe siècle av. J.-C. (poèmes homériques), 490 av. J.-C. (Marathon), milieu du Ve siècle av.
J.-C. (apogée d’Athènes), deuxième moitié du IVe siècle av. J.-C. (épopée d’Alexandre).
– Documents : l’Iliade et l’Odyssée, Delphes ou Olympie, le Parthénon et la frise des Panathénées, récits de l’épopée
d’Alexandre.

IV. Rome : de la République à l’Empire (9 à 10 heures)

1. La cité et son expansion

2. L’Empire romain

Trois thèmes sont privilégiés : la présentation d’une cité, la définition de la République (Senatus populusque romanus), l’étude, à l’aide de cartes, de l’expansion romaine, sans entrer dans le détail chronologique. L’Empire est étudié au moment de son apogée (IIe siècle ap. J.-C.), en insistant sur le rôle de l’Empereur et l’adaptation des institutions
de la cité. Les élèves découvrent Rome, la ville romaine et leurs lieux symboliques. Les processus de la romanisation sont analysés à partir de l’exemple de la Gaule.
– Cartes : Rome, l’Empire romain (provinces, voies, villes et échanges), la Gaule romaine.
– Repères chronologiques : VIIIe siècle av. J.-C. (naissance de Rome), 52 av. J.-C. (Alésia), 1er siècle ap. J.-C. (Auguste
et la fondation de l’Empire), IIe siècle ap. J.-C. (l’apogée de l’Empire).
– Documents : récits de la fondation de Rome (l’Enéide), la Guerre des Gaules de César, la ville romaine et ses
monuments.

V. Les débuts du Christianisme(3 à 4 heures)

On présente Jésus dans son milieu historique et spirituel, et les Évangiles comme la source essentielle des croyances chrétiennes. Des cartes permettent de montrer la diffusion du christianisme qui, d’abord persécuté, devient la religion officielle de l’Empire romain.
–Cartes : la Palestine au temps de Jésus, les voyages de Paul, l’Empire romain.
–Repères chronologiques : début de l’ère chrétienne (vie de Jésus), IVe siècle ap. J.-C. (conversion de Constantin).
–Documents : le Nouveau Testament, les premiers monuments chrétiens (catacombes, basilique).

VI.Conclusion : la fin de l’Empire romain en Occident et les héritages de l’Antiquité (2 à 3 heures)

Les relations entre l’Empire et les Barbares sont étudiées globalement, en montrant la dislocation de l’Empire en Occident et sa survie en Orient. Le professeur vérifie que les élèves maîtrisent les repères chronologiques et culturels majeurs étudiés pendant l’année, en
présentant un bilan des héritages des civilisations de l’Antiquité.
– Carte : les invasions barbares.
– Repère chronologique : Ve siècle ap. J.-C. (la chute de Rome).
– Document : le calendrier chrétien.