Monthly Archives: avril 2009

Jurassic Parking : Chrysler bon pour la casse ?

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L’industrie automobile américaine est en crise. En décembre, les patrons du Big Three – General Motors, Ford et Chrysler – suppliaient le Congrès américain de leur accorder un crédit-relais de 25 milliards de dollars pour éviter le pire. Aujourd’hui, Chrysler se déclare en faillite. La Tribune de Genève relaie les propos du président américain qui commente cette décision. Pour lui, Chrysler n’est pas encore bon pour la casse. 

« Personne ne doit se méprendre sur le sens » de cette procédure de faillite, a déclaré Barack Obama à la Maison Blanche. « Ce n’est pas un signe de faiblesse mais plutôt un pas supplémentaire » sur la voie de « la renaissance de Chrysler« . « Pendant trop longtemps« , a souligné le président américain, « Chrysler a avancé trop lentement pour s’adapter (…), concevant et construisant des voitures qui étaient moins populaires, moins fiables et moins économes en carburant que ses concurrents étrangers. » 

Dépassées, les grosses cylindrées américaines sont en route pour Jurassic Parking. En attendant la dolce vita et le lifting à l’italienne ?

Sources :

Jurassic Parking, par Hajo de Reijger, avril 2009, Cagle cartoons

La galerie cartoons de Courrier International : le secteur automobile face à la crise 

Pour aller plus loin : Nano, une indienne dans la ville

Les trésors de la Bibliothèque Numérique Mondiale

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L’UNESCO vient de lancer la Bibliothèque Numérique Mondiale (BNM). L’objectif est de rendre accessible des documents conservés dans les plus grandes bibliothèques de la planète. Le site est disponible en sept langues et couvre tous les continents. L’histoire de l’humanité est à parcourir au gré de ses envies, par thèmes, par continents ou périodes. Pour l’instant, 1170 « objets » sont en ligne (textes, images, documents sonores, films, …) comme autant de trésors semés par l’UNESCO pour découvrir l’histoire des hommes.

A chacun sa chasse au trésor… alors n’hésitez pas à faire part de vos trouvailles.

…voici ma sélection

A écouter : l’une des premières versions de la Marseillaise effectuée vers 1898-1900 par Henri Lioret. Pour l’instant la BNM ne compte que 5 documents sonores… Espérons qu’ils garniront leurs rayonnages.

A voir : le jeu de France réalisé par Pierre Duval (1619-83) qui montre que dès le XVII°s qu’on peut apprendre en s’amusant.  « Duval est le premier en France à concevoir des jeux géographiques destinés à informer et instruire tout en divertissant. » Jeu de France est un jeu de l’oie composé de 63 cases, chacune représentant une province, sauf la dernière, qui contient une carte du royaume dans son ensemble. Le jeu offre un aperçu des clichés et stéréotypes que les Parisiens appliquaient aux provinces françaises. La Bretagne est connue pour sa débauche, Tours pour ses jolies avenues, Forez pour ses couteaux et ciseaux (…).« 

A découvrir : L’enfant prodige de Dharma, un conte japonais du XVIII°s où un jeune garçon transformé en serpent devient finalement empereur…

L’hommage à Maurice Druon : « Ami, entends-tu … »

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Londres. 1943. Deux hommes rédigent le texte d’une chanson qui deviendra l’hymne de la Résistance française. Joseph Kessel dit alors à son neveu : « C’est peut-être de nous deux tout ce qu’il restera« . Le temps semble lui avoir donné raison…

Ce neveu, c’est Maurice Druon. Ecrivain et homme politique, Maurice Druon est décédé la semaine dernière. Aujourd’hui, ses obsèques ont rassemblé de nombreuses personnalités. Nicolas Sarkozy a rendu hommage à la mémoire de l’auteur de la « Marseillaise de la résistance », un chant dont les paroles universelles résonneront encore demain. 

« Ami, entends-tu dans tous les coeurs de tes amis réunis ici autour de toi la douleur de t’avoir perdu et la joie de t’avoir connu ? Ami entends-tu ce soir l’hommage que t’adresse la Nation tout entière que tu as si noblement servie ? »

Rédigeant une contribution pour le site Les Clionautes, je me suis intéressé à l’histoire de ce chant dans le cadre d’une étude sur :

La Seconde Guerre mondiale en chansons : les voix de la France après la débâcle.

http://www.deljehier.levillage.org/telechargements/le_chant_des_partisans.mp3

« Le chant des partisans », une chanson engagée de la Résistance

  »Elle fit de son talent une arme pour la France » : cette phrase de Charles De Gaulle à propos d’Ana Marly résume l’œuvre de celle que l’on surnomma « le troubadour de la Résistance ». Depuis Londres, cette artiste d’origine russe composa la musique de l’hymne officieux de la France libre. Le 30 mai 1943, depuis un hôtel de la banlieue londonienne, Joseph Kessel et son neveu Maurice Druon vinrent poser leurs textes sur la mélodie : le Chant des Partisans fut interprété le soir même dans la capitale britannique. Cette « Marseillaise de la Résistance » a été commandée par le réseau Libération et son chef Emmanuel d’Astier de la Vigerie au motif que l’on « ne gagne la guerre qu’avec des chansons ».

Diffusé clandestinement en France, le texte est médiatisé par les émissions de la BBC faites sous l’indicatif « Honneur et Patrie ». Parachuté par les aviateurs britanniques et transmis par la bouche à oreille, cette ode à la liberté sera chantée par les résistants dans les prisons ou au moment de leur exécution. Le manuscrit original de cet hymne emblématique de la Résistance et de la Libération (trois feuillets d’un cahier d’écolier où le chant est rédigé à l’encre bleue) est depuis 2006 classé comme monument historique, une œuvre marquante de notre patrimoine immatériel. 

Image : agence Reuters/Philippe Wojazer / 20.04.09

Sources : L’histoire du chant des partisans sur le site de la Fédération nationale des déportés et internés résistants et patriotes

Sainte Sigolène : les visages de la ruralité

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Le samedi 25 avril 2009, l’Association des Professeurs d’Histoire-Géographie (APHG) organise une journée découverte sur « Les pays de Sainte Sigolène et de Retournac : entre société rurale et société industrielle ». Contribuant avec Maurice Bedoin et Denyse Pouly à l’organisation de la matinée à Sainte Sigolène, nous tâcherons de montrer les visages de la ruralité du XIX° au XXI°siècle à partir de deux thèmes forts :

  • Sainte Sigolène : une terre de chrétienté à l’heure de la République (1880-1906)
  • L’industrie à la campagne : la plasturgie et les enjeux d’avenir

Sainte Sigolène est la cinquième ville de Haute-Loire, un département auvergnat aux paysages d’une grande beauté. Située à l’est du département, dans l’arrondissement d’Yssingeaux, la cité sigolénoise fait partie d’un territoire nommé « le Pays de la Jeune Loire et ses rivières » par l’INSEE.  Cet espace « se singularise en Auvergne par son dynamisme démographique, la jeunesse de sa population et la présence d’un tissu industriel diversifié.«  C’est aussi mon pays natal, là où se trouve ma famille, bon nombre d’amis et un territoire rural que je sillonne avec toujours autant de plaisir. En 2001, l’attachement à cette terre et à son histoire me décide à consacrer une année de recherches à ce coin de Haute-Loire.

Le fil directeur de ce travail a été de saisir l’influence de l’Eglise dans la vie des Sigolénois(es) de 1800 à 1906. Au XIX°s, Sainte Sigolène est une terre de chrétienté, « une des meilleures paroisses du diocèse » dira l’évêque du Puy-en-Velay. Alors, quand la Troisième République cherche à limiter le rôle de la religion par les lois scolaires et la loi de Séparation des Eglises et de l’Etat, les Sigolénois, emmenés par leur curé et leur maire, préparent la parade. En 1906, la révolte des Inventaires illustre la foi vigoureuse et le caractère bien trempé des habitants de l’Yssingelais.

Avec la loi de 1905, les églises et les objets se trouvant à l’intérieur deviennent propriété de l’Etat et des communes. Pour connaître ces biens et les mettre gratuitement à disposition de l’Eglise pour la pratique du culte, des inventaires sont organisés mais un article (sur l’ouverture des tabernacles) soulèvera l’indignation de certains catholiques français. Pour eux, « un cambriolage légal de l’église » est organisé. A Sainte Sigolène, les paroissiens barricadent et défendent leur église comme une forteresse assiégée. Cet épisode se lit encore aujourd’hui sur les portes de l’édifice, marquées par les coups de hache et une plaque centenaire commémorant la farouche résistance des paroissiens. En 2009, l’empreinte religieuse marque toujours Sainte Sigolène (la procession des Pénitents, un seul collège…privé, …).

L’attractivité de Sainte Sigolène doit beaucoup à la plasturgie, un secteur aujourd’hui en mutation. Les passementiers sigolénois qui partageaient leur temps entre leurs métiers et leurs champs ont vu leur cité se transformer en « capitale du plastique souple« . Amorcé dans les années 1950, le passage du textile à l’industrie plastique a donné naissance à un bassin d’emplois fort de 3000 emplois directs et 2000 emplois indirects en 2006. Le débat autour du sac plastique et les conflits d’acteurs (industriels, grande distribution, associations écologistes) qu’il suscite ont attiré les médias dans la cité sigolénoise (Libération, France 3, …). Si l’on a pu focaliser sur le sac de sortie de caisse, la visite de l’entreprise Barbier et de son site internet montre la diversité des produits (agriculture, distribution, industrie) et les perspectives d’avenir. Serge Vassal, PDG de l’entreprise, présentera aux participants à la journée du 25 avril les réponses de sa société aux enjeux de demain. Son intervention sera axée sur de la prise en compte du développement durable dans la logique d’entreprise : sacs biodégradables (BIOPACK®), recyclage des plastiques agricoles usagés (éco-taxe à l’achat pour l’agriculteur, éco-service en retour) et des films plastiques, bilan Carbone® de l’entreprise, …

Les sources :

Les liens :

Les images : Photographie prise le 21 février 1906 lors des Inventaires à Sainte Sigolène / Le site de l’usine Barbier à la Guide (Sainte Sigolène)

Le Prop art (art de propagande)

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L’Histoire n’est pas la seule discipline où les élèves décodent les affiches de propagande… En Arts Plastiques, en plus du décryptage, les élèves passent à l’œuvre. La séquence suivante a été menée par mon collègue M. Valette. Les productions d’élèves du collège Waldeck Rousseau de Firminy illustrent un étonnant travail de détournement de sens.


Arts plastiques : PROP ART (art de propagande)

En relation avec le programme d’Histoire de 3ème, les élèves analysent huit affiches de propagande des pays de l’est pendant la guerre froide.


Ils repèrent facilement les codes de représentation :

  • Personnage en gros plan
  • Attitude martiale (combative)
  • Visage rude, corps athlétique
  • Prédominance du rouge
  • Composition centrifuge (allant du centre vers l’extérieur)
  • Un slogan, dont un seul nous a été traduit par un élève d’origine bulgare «Allons les enfants, défendons-nous».
  • Un lettrage carré et massif

Demande : en respectant les codes étudiés sur ces affiches de propagande, dessinez une affiche publicitaire pour un produit symbolisant la société de consommation.

Quelques travaux :

Manon 3°4 : « Vivre ou mourir avec Coca »
Pierre 3°4 : « Nutella, L’avancée du communisme»



Claire & Camélia 3°3 : «  MacDo, tous ensemble on t’aime »
Fanny 3°3 : « Lolita Lempicka pour la sueur des travailleurs »



Antoine 3°2 : « En avant pour la victoire avec Mario »
Anaëlle 3°2 : « En avant la communis-cation »

Comme références culturelles au cours des verbalisations :

Quelques extraits du film de 1929 « La ligne générale » de Serguei Eisenstein, cinéaste loyal envers les idéaux du communisme prônés par Joseph Staline.

« Cette vie ne peut plus durer » hurle Marfa. « Nous devons nous unir« 


Des œuvres d’Andy Warhol, pop artiste américain des années 60, faisant sérigraphier (méthode d’impression industrielle grâce à un écran de soie) sur grand format des boites de soupe , des portraits de vedettes mais aussi des chaises électriques dans des couleurs attirantes de publicités au néon, avec un mélange total des valeurs qui porte un mystère : dénonciation ou fascination pour la société de consommation (les deux peut-être).

Pour aller plus loin :

Dans les années 20, le photographe Alexandre Rodchenko réalise de nombreuses affiches de propagande pour le régime soviétique. D’après une photo prise en 1924 de Lili Brik (sœur d’Elsa Triolet et compagne du poète russe Maïakovski), il dessine cette célèbre affiche dont la composition, les couleurs, le lettrage inspirent encore les graphistes modernes :

Le street artist contemporain (artiste urbain utilisant la rue comme lieu de réalisations et d’exposition, affiches, stickers, pochoir…) Shepard Fairy réalisant des affiches pour la campagne de Barack Obama a repris la composition de Rodchenko.

Mais pour la même campagne, il dessine aussi « à la Warhol » HOPE et PROGRESS.