Quand les femmes des sixties chantaient « Liberté, Egalité, Féminité »…

En 1967, fièrement cambrée sur sa machine, Brigitte Bardot clame « Je n’ai besoin de personne« . Au cours des années 1960, les femmes s’affirment et leur émancipation se voit. Cuissardes, mini-jupes et cheveux au vent, elles sont prêtes à botter au loin les vieilles traditions. Serge Gainsbourg, le mécano de la célèbre « Harley Davidson », dessine en notes et paroles les contours d’une femme qui brise les chaînes d’une autre époque.

http://www.dailymotion.com/videox61djx

Bien sûr, les femmes n’attendent pas les sixties pour revendiquer leurs libertés. En 1904, les féministes brûlaient le Code civil vieux d’un siècle qui affirmait « la femme doit obéissance à son mari » (article 213). En 1943, « une loi supprime la nécessité d’autorisation maritale pour l’ouverture d’un compte bancaire. Mais en pratique, les banques continuent de réclamer l’accord du mari. A partir de 1965, la femme mariée peut ouvrir un compte à son nom et en disposer librement. » L’indépendance économique qui se dessine en 1943 précède la charge de citoyenne à part entière. En 1944, les Françaises obtiennent le droit de vote et prennent légitimement part au débat politique.

A  l’occasion du travail sur les publicités de Moulinex, nous avions pu voir ce renversement de la condition féminine. L’épouse modèle, fée du logis et mère attentionnée (pub de 1959), cède la place à la femme active qui se défait du carcan des obligations ménagères. Le célèbre slogan « Moulinex libère la femme ! » (1962) prend étrangement les initiales d’un collectif féministe qui ne naîtra qu’à partir de 1968 : le Mouvement de Libération des Femmes. Sur cette affiche, la cuisinière tombe le tablier et laisse apparaître la séductrice, qui de ses bras en V, nous envoie le signal de la victoire des femmes.

publicités Moulinex MLF


 

France, Etats-Unis : même combat. La chanson de Nancy Sinatra, « These boots are made for walking » (1966), véritable hymne de l’émancipation, met en avant un symbole fort de la féminité (les bottes). Le mari infidèle n’arrache plus les larmes à sa femme mais réveille chez elle l’instinct de mutinerie.

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« You keep saying you got something for me
Something you call love but confess
You’ve been a’messin’ where you shouldn’t ‘ve been a’messin’
And now someone else is getting all your best
Well, these boots are made for walking, and that’s just what they’ll do
One of these days these boots are gonna walk all over you« 

Traduction trouvée sur le site lacoccinelle.net

« Tu dis sans cesse que tu ressens quelque chose pour moi
Quelque chose que tu appelles de l’amour mais tu avoues
Que tu as gâché ce que tu n’aurais jamais dû gâcher
Et maintenant une autre prend ce qu’il y a de meilleur en toi
Eh bien, ces bottes sont faites pour marcher et c’est exactement ce qu’elles vont faire
Un de ces jours ces bottes vont te piétiner« 

Nançy Sinatra bootsNancy marche sur le mâle et piétine ce qui lui reste de virilité… Au-delà de la mode et des codes vestimentaires, les bottes en disent long sur les femmes qui les portent.

D’ailleurs, quand retentit l’air de la chanson dans le film « Full Metal Jacket » (1987), il ne faut pas se fier aux apparences. La jeune femme qui se déhanche n’est pas la femme objet que l’on croit… et le GI mord à l’hameçon. Notons tout de même que ce tube des années 1960 a été composé par un homme Lee Hazlewood : le combat des femmes peut aussi être celui des hommes…

Liberté, égalité, féminité : les chanteuses des sixties ont incarné à merveille cet idéal. Chapeau mesdames ! … et bottes de cuir.

Sources : Les extraits cités dans cet article proviennent du site du Planning familial.

Les Trente Glorieuses : la consommation, une arme de séduction massive ?

Cette publicité réalisée en 1959 par Moulinex (fabricant français d’électroménager) illustre à merveille la société de consommation née des Trente Glorieuses.

Les publicitaires nous offrent une scène de ménage heureux. Dans une cuisine, où une ménagère est toute à sa préparation culinaire, arrive un homme au complet rayé. Il rentre du bureau et se glisse derrière sa belle et tendre pour lui offrir un cadeau. Cette femme est le stéréotype de la cuisinière modèle : tablier ajusté, cuisine étincelante, plats mitonnés avec amour.

Aux anges, elle semble dire à son mari : « Mais quelle merveille m’as tu encore apporté ? J’apprends tout juste à utiliser le merveilleux robot-charlotte et tu me couvres encore de cadeaux !« . Les mains jointes en signe de rêve exaucé, elle est sûre que son cher mari a pensé à la dernière nouveauté de chez Moulinex : le batteur électrique qui lui allégera bien la tâche pour monter ses œufs en neige…

Le mari a le beau rôle : il travaille et assure le bien être de sa petite famille. En 1959, les indicateurs (PIB, PNB) sont au vert et il peut compter sur une promotion professionnelle (le costume) et sociale (une belle résidence, les cadeaux). Généreux, il n’en reste pas moins intéressé dans ses offrandes puisque son regard oblique clairement vers les tomates farcies. Son regard approbateur montre que la cuisine de sa compagne le met en appétit. Il continuera à l’équiper pour leur plus grand plaisir car comme le dit le slogan :

« Pour elle, un Moulinex

Pour lui, des bons petits plats »

Cette publicité offre une vision assez machiste (l’homme travaille, la femme cuisine) d’un couple de Français. On y voit clairement que l’achat fait le bonheur dans une société de consommation. Dans une époque où le portefeuille devient une arme de séduction massive, le chansonnier Boris Vian écrit la “complainte du progrès (les arts ménagers) », une satire pétillante de la consommation de masse. Ecoutez bien cette chanson écrite en 1955 : il semble bien que les publicitaires de Moulinex aient écouté Boris Vian pour vanter les mérites de leurs mixers, batteurs et des robots géniaux.

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“Autrefois pour faire sa cour, on parlait d’amour…Aujourd’hui, c’est plus pareil, ça change, ça change. Pour séduire le cher ange, on lui glisse à l’oreille : Oh Gudule, viens m’embrasser et je te donnerai un frigidaire, un joli scooter…et une tourniquette pour faire la vinaigrette…”

NB : Cette publicité a été analysée en classe (manuel - 2 p 174-) selon la méthode habituelle (1. Présenter 2. Décrire 3. Interpréter) que je reprends d’ailleurs ici.

Pour aller plus loin :

- « Au petit bonheur la France » : une réflexion sur le pouvoir d’achat et les indicateurs du bien-être aujourd’hui :

- Boris Vian (1920-1959) est un chanteur, trompettiste de jazz, écrivain, un artiste touche à tout. Nous pourrons aborder une autre de ses chansons « Le déserteur » évoquant son refus de combattre pendant les guerres coloniales françaises (1954 : guerres d’Indochine et d’Algérie)

 

6 juin 1944, opération Overlord : cartes et quizz interactifs

Cette semaine, j’ai parlé aux 3°1 d’un quizz interactif sur le débarquement en Normandie. Il se trouve sur le site de Curiosphère et permet d’en savoir plus sur le débarquement allié mais aussi sur la libération de Paris en août 1944. Les cartes interactives expliquant les opérations Fortitude et Overlord sont de grande qualité…

Pour accéder au site, cliquez ici.

Une fois sur le sommaire, clique sur un des trois thèmes pour accéder aux ressources (cartes / photos / vidéos) et ensuite réponds aux questions du quizz.

Prends le temps de bien lire les informations données. Cette carte interactive explique très bien les préparatifs du débarquement et l’opération Fortitude, la supercherie des Alliés pour tromper l’ennemi… Pour « intoxiquer » les Allemands et leur faire croire qu’ils débarquaient au Pas-de-Calais, les Alliés entassent des engins de guerre factices comme les célèbres tanks en caoutchouc gonflable (voir photo). Une armée fantôme pour leurrer l’ennemi et détourner son attention…

Image 1Ensuite, réponds au quizz…

Image 2

Hiroshima, comment en est-on arrivé là ?

Le bombardement d’Hiroshima et de Nagasaki est un tournant de la Seconde Guerre mondiale mais aussi dans l’histoire de l’humanité. Pour comprendre l’utilisation de l’arme atomique par les Etats-Unis, clique sur l’image et tu accéderas à une infographie très claire réalisée par l’AFP et Curiosphère.tv.

L’essentiel

Le 8 mai 1945, l’Allemagne capitule mais les forces de l’Axe ne sont pas toutes vaincues. Le Japon tient tête aux Américains et défend les territoires conquis durant la Seconde Guerre mondiale. Pour vaincre le dernier pays de l’Axe encore en guerre, le président américain Harry Truman décide d’utiliser la bombe atomique. Cette arme a été mise au point grâce au projet Manhattan et testée la première fois en juillet 1945 dans le désert du Nouveau-Mexique. Le 6 août 1945, le bombardier Enola Gay survole la ville d’Hiroshima et largue « Little boy », une bombe à l’uranium équivalente à 15 000 tonnes de TNT. Trois jours plus tard, « Fat man » est largué sur Nagasaki. Le bilan de ces deux attaques est très lourd : près de 400 000 personnes perdront la vie sur le coup ou suite à leurs blessures/séquelles de la radioactivité. Le 15 août, l’empereur Hirohito annonce que le Japon va capituler, cette décision est effective le 2 septembre 1945.

Une vidéo

La Seconde Guerre mondiale : les voix de la France

 

La radio est pendant la Seconde Guerre mondiale un efficace instrument de propagande. Philippe Pétain et Charles De Gaulle s’en serviront les 17 et 18 juin 1940 pour montrer aux Français deux chemins différents après la débâcle militaire.

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Voici l’appel du 22 juin 1940 lancé par le Général de Gaulle à la BBC. Celui du 18 juin 1940 n’a pas été enregistré.

http://www.dailymotion.com/videoxdee4y

« La guerre des ondes » commence. Le slogan de Radio Londres met en garde le peuple français envers la propagande allemande distillée sur Radio Paris : « Radio Paris ment, Radio Paris ment, Radio Paris est Allemand!« .

Les chansons étudiées en classe (« Maréchal nous voilà !« , « Le chant des partisans« ) et les extraits radio-diffusés de Pétain et De Gaulle sont disponibles sur le lecteur Deezer (à droite, sur la barre latérale du blog). Sur cette playlist, les chansons et messages historiques retracent l’histoire mouvementée de la France pendant l’occupation allemande. En bonus, deux thèmes musicaux célèbres sur la Seconde Guerre mondiale tirés de deux films incontournables, « La Grande évasion » et du « Jour le plus long« .

Pour aller plus loin :

Ci-dessous, deux autres chansons évoquées en cours et une autre version du Chant des partisans.

Le chant des partisans (Ana Marly, 1943)

http://www.deljehier.levillage.org/telechargements/le_chant_des_partisans.mp3

Ceux du maquis (Pierre Lefèvre)

C’est nous les Africains(présent dans le film Indigènes de Rachid Bouchareb et entonné par les acteurs du film lors du festival de Cannes au moment de la remise du prix d’interprétation masculine)

Nikos, un apprenti citoyen à Athènes

Pour cette nouvelle séance en salle informatique, tu vas utiliser le remarquable Didapages réalisé par Laurent Fillion, collègue d’Histoire-Géographie à la pointe du travail par compétences.

OBJECTIFS

  • Découvrir les lieux de la démocratie athénienne au temps de Périclès (V°s avant J-C)
  • Comprendre le fonctionnement de la démocratie à travers un débat à l’Ecclésia
  • Raconter le déroulement d’une séance à l’Ecclésia

Au cours de cette leçon, tu vas accompagner Nikos, un jeune citoyen athénien qui assiste pour la 1ère fois à un débat à l’Ecclésia. Nous sommes en 415 avant JC, un sujet anime particulièrement les citoyens d’Athènes…

Pour accéder à l’activité, clique sur l’image

Aller plus loin : une vidéo sur le fonctionnement de la démocratie athénienne durant l’Antiquité

http://www.dailymotion.com/videoxc1otp

Sources :

Salle 207, le blog de Laurent Fillion

Histoire des arts : la caricature révolutionnaire

Lors de la Révolution française, le rire est utilisé comme une arme politique. Pour discréditer ou ridiculiser un ennemi, rien de tel que la caricature. Facile à comprendre, à réaliser et à diffuser, la caricature connaît un véritable succès populaire lors des événements révolutionnaires. 1500 gravures satiriques seront publiées entre 1789 et 1792. A cette époque, la France compte 26 millions d’habitants groupés en trois ordres.

« La noblesse possède le quart des terres et des privilèges, largement impopulaires (…). Le clergé, fort de 130 000 prêtres dont 3000 nobles, a encore ses lois propres et d’énormes privilèges fiscaux. C’est pourquoi, dans les cahiers de doléances rédigés pour les états généraux, le tiers état réclame plus de justice.« 

La société d’ordres inégalitaire va rapidement devenir la cible des dessinateurs. La caricature met en scène les trois ordres autour de personnages familiers et aisément reconnaissables :

  • l’ecclésiastique
  • le noble
  • le représentant du tiers état
« ]http://www.culture.gouv.fr/Wave/image/archim/0019/dafanch06_n201929n00001_2.jpg

Une estampe intitulée "Le temps passé", et représentant le Tiers Etat, la noblesse et le clergé. 1789-1790

Pour incarner le tiers état, le caricaturiste fait souvent appel à la figure du paysan. Associé aux révoltes du XVII°s, le paysan est dépeint comme combatif…même s’il n’a que la peau sur les os.

Dans la caricature étudiée en classe (2 p 52), le tiers état est également représenté par un paysan. Ce pauvre homme qui s’appuie sur sa houe a l’échine courbée et l’air souffrant. Les clés de lecture de l’image sont simples. Chaque personnage porte les attributs de son ordre. Le noble est par exemple reconnaissable au luxe de ses habits  (chapeau à plumes, fraise), à ses distinctions (la médaille) et à son épée.

Avec un prélat et un noble sur le dos, le dessinateur fait allusion aux impôts qui pèsent sur les campagnards. S’il n’y a pas encore de bulles, les papiers qui s’échappent des poches des personnages viennent en appui de l’image.

« MM les Eclésiastiques et les Nobles non seulement ne payoient rien, mais encore obtenoient des graces, des pensions qui épuisoient l’état, et le Malheureux cultivateur pouvoit apeine fournir à sa subsistance.« 

Le peuple écrasé par les privilégiés "â faut esperer q'eu s'jeu la finira ben tôt. Un païsant portant un Prélat, et un Noble." Eau-forte en couleurs, [Paris, 1789

Cette image est-elle le reflet exact de la société française ? Le paysan est en effet écrasé par le poids des impôts ou de la misère. Richelieu parle des laboureurs comme des "baudets de l'état". Mais il ne faut tomber dans la caricature : il existe des privilégiés au sein du tiers état (le négociant, l'officier de justice). Tous les nobles et tous les clercs ne sont pas logés à la même enseigne. Il existe une noblesse d'épée (celle qui occupe une fonction militaire) et une noblesse de robe (celle qui occupe des fonctions de gouvernement dans la justice ou la finance). Un hobereau (noble des campagnes) ne séjourne pas à la cour du roi… Un curé de campagne vit modestement et partage la vie du commun des mortels. Il est loin du train de vie d'un évêque.

Lire une caricature c'est faire preuve d'esprit critique. Il faut être capable de nuancer et de prendre du recul car caricaturer c'est déformer la réalité.

En tout cas, la caricature révolutionnaire montre le basculement de la société d'Ancien régime. Sur cette caricature ("Le temps présent"), le squelette du tiers état endosse "l'habit de héros (la garde française) et peut enfin sermonner le noble au garde- à-vous et le prélat…devenu squelette à son tour (allusion à la nationalisation des biens du clergé)". Comme le mentionne l'auteur, "c'est ici que les premiers sont les derniers"

http://www.culture.gouv.fr/Wave/image/archim/0019/dafanch06_n201930n00001_2.jpg

Estampe intitulée "Le temps présent" et représentant le Tiers Etat, la noblesse et le clergé. Non datée [1789-1790

HISTOIRE…ARTS PLASTIQUES

Début 2012, ce sera à votre tour de plancher. Puisque nous avons travaillé sur des caricatures de catégories sociales en Histoire, M. Valette vous concocte un travail qui devrait être intéressant. Vous devrez caricaturer des figures/catgéories sociales plus contemporaines : pour l'instant, nous pensions à l'ado, l'écolo, le trader, le rappeur, l'électeur, … D'autres idées viendront, work in progress.

+ d'infos sur la caricature

Un site : Une rapide histoire de la caricature sur le site de la BNF

Un pearltree : Une sélection de sites sur la caricature et le dessin de presse. [Coup de crayon] sur le pearltrees de la p@sserelle.

Deux articles de la p@sserelle :

Un livre sur la caricature révolutionnaire (dont j’ai extrait quelques passages) : « De la révolution à travers la caricature« , Antoine de Baecque, Presses du CNRS, 1989.

Les habitants d’Athènes : les citoyens et les autres

As-tu une bonne méthode de travail ? C’est ce que j’ai évalué avec le travail fait avec l’aide du manuel et de la fiche. En 6ème, vous devez être capable de …

  • comprendre une consigne
  • comprendre un texte
  • répondre avec précision (ex : parler de la fête des Panathénées plutôt que de la fête d’Athéna)

Pour le corrigé, j’ai choisi la fiche de Renzo qui a compris que les habitants d’Athènes n’avaient pas tous les mêmes droits. En effet, il écrit que « la société est inégalitaire« .

Cependant,Maëva et Justine ont compris que la cité est unie comme le montre la procession des Panathénées. Tous les habitants y participent. Bilal a quant à lui anticipé sur le cours en écrivant que « la société athénienne est démocratique« . La démocratie est née en Grèce et nous l’étudierons dans une prochaine leçon.

TRAVAIL A LA MAISON : marathon, Marathon ?

Pour répondre à la question « Quel lien il y a t-il entre le marathon (le sport) et Marathon (la bataille) ?« , lis ce texte que j’ai trouvé sur le site marathoniens.fr et complété avec wikipedia.

« La longue et belle histoire du marathon commence par une légende. En 490 avant J.C, le village grec de Marathon, situé à 39km au nord-est d’Athènes est le lieu d’une bataille de la première guerre médique entre les Athéniens et les envahisseurs perses.

A l’issue du combat, un soldat grec nommé Philippides fut chargé d’annoncer la victoire en parcourant la distance entre le champ de bataille et Athènes où les Perses devaient débarquer. (…) Après avoir annoncé la victoire « nenikekamen ! » (nous avons gagné), il serait tombé raide mort, harassé par son parcours à travers monts, sur environ 42 kilomètres.

Philippides, selon Hérodote, était connu pour ses qualités de coureur. Ainsi aurait-il parcouru les 250km qui vont d’Athènes à Sparte pour demander de l’aide aux Spartiates. Et cela dans le temps record de 36h. Cette course légendaire donna naissance à l’actuel Spartathlon. »

ACTIVITE : Combattre pour la cité athénienne

Pour aborder les devoirs du citoyen et la bataille de Marathon, vous allez travailler sur le mini-site réalisé par un collègue d’histoire-géo, Cyril Delabruyère.

Clique ici pour accéder à l’activité

De façon ludique et claire, vous allez ainsi en savoir plus sur cette fameuse bataille…

source image : insecula.com

Le Parthénon, le joyau d’Athènes

Découvre le Parthénon à Athènes et retiens l’essentiel…

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Retrouve dans la vidéo…

  • La construction du Parthénon : 3.10 – 5.40
  • La statue d’Athéna et la frise des Panathénées : 8.45
http://www.dailymotion.com/videox5c8pb

Les Jeux panhelléniques et les dieux du stade

Document2

Les Jeux panhelléniques rassemblent tous les Grecs (pan = tout / hellène = grec) dans quatre lieux différents (Olympie, Delphes, l’Isthme et Némée). Venus des cités-états de Grèce ou des colonies, les participants partagent la même culture et la même religion. Durant quelques jours, les Grecs s’affrontent lors de plusieurs épreuves. Certains deviendront de véritables héros tel le lutteur Milon de Crotone.

Image de prévisualisation YouTube

Document2 - copie

Le site du Musée olympique de Lausanne retrace magnifiquement l’histoire des Jeux de l’Antiquité. Un document bien organisé explique au jour le jour le déroulement des jeux olympiques (différent de celui présent dans le manuel BELIN…).

1er jour :Les athlètes et les juges prêtent serment de respecter les règles. L’athlète doit être loyal et ne pas tuer son adversaire (notamment lors des épreuves de lutte : le pugilat et le pancrace). Pendant la compétition, le juge pouvait fouetter le participant qui ne respectait pas ces règles. Une amende pouvait aussi être exigée : une statue en l’honneur de Zeus pouvait ainsi être construite avec le nom de l’athlète tricheur gravé sur le socle…

2ème jour : Les courses de chevaux …

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et le penthatlon (5 épreuves )

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3ème jour :Le grand sacrifice en l’honneur de Zeus et d’autres divinités. Cent bœufs sont abattus et la viande est partagée par tous les participants aux Jeux. Dans le manuel (p 40), se trouve d’ailleurs l’histoire de Milon de Crotone, un lutteur à l’appétit extraordinaire…


4ème jour : Les courses à pied

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et les sports de combats (le pugilat, la lutte, le pancrace)

Image 5 - copieImage 6

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5ème jour : Les cérémonies en l’honneur des vainqueurs avec la remise des couronnes, différentes selon les sites des Jeux panhelléniques.

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Travail d’écriture : L’histoire fabuleuse de Milon de Crotone

Lis le texte 3 p 40 et réponds aux trois questions. Ensuite, fais le récit de ta journée à Olympie en contant les exploits de Milon. Pour réussir cette rédaction, suis attentivement les consignes écrites sur ton cahier.

Sources : Toutes les images en noir et blanc viennent du site du Musée olympique de Lausanne.