La petite histoire de l’arrestation de Louis XVI : pile ou farce ?

Pour comprendre l’établissement d’une république en France, nous sommes partis de  la fuite de Louis XVI le 21 juin 1791. L’extrait du film intitulé « La Révolution française » (5 minutes – fin de l’extrait) a été choisi comme document de travail pour répondre à quatre questions :

  • Pourquoi Louis XVI tente t-il de fuir ?
  • Pourquoi l’Assemblée nationale parle « d’un enlèvement » ?
  • Comment est considéré Louis XVI après cette fuite ?
  • Où est-il arrêté ? Comment ?


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Ce film sort en 1989 pour commémorer le bicentenaire de la Révolution française. Le comédien français Dominique Pinon joue le rôle de Jean-Baptiste Drouet, le maître de poste qui fait arrêter la famille royale à Varennes. Dans cette reconstitution, la petite histoire d’une pièce de monnaie vient se mêler à l’Histoire de France… Vrai ou faux ? Pile ou farce ?

http://vldsnumis.free.fr/images/1774_louis_xvi/c2183_louis_d_or_buste_nu_avers.jpgComme le suggère cet extrait, l’anecdote voudrait que Jean-Baptiste Drouet ait reconnu Louis XVI grâce à son effigie gravée sur une pièce de monnaie.En effet, « durant tout l’Ancien Régime, les pièces sont restées pour l’immense majorité de la population le seul support où apparaissait l’image, symbolique ou réaliste, du souverain. »

Cette hypothèse romanesque est jugée peu crédible par des universitaires  « car les monnaies en circulation en juin 1791 représentaient un portrait de Louis XVI jeune, donc difficilement reconnaissable. En fait, Drouet avait déjà aperçu Louis XVI lors de la fête de la fédération de 1790. A moins qu’il ne l’ait reconnu grâce à un assignat (un papier-monnaie créé pendant la Révolution) qui comportait le « buste » actualisé du Roi.« 

http://www.monnaiesdantan.com/medias/assignat-livres-emission-sept-z600409.jpg

Sur internet, les hypothèses et les rumeurs qui circulent sur la petite histoire de l’arrestation du roi à Varennes sont monnaie courante. Farce et attrape, fausse monnaie et monnaie de singe, mieux vaut écrire la légende au conditionnel…


Sources : « Les billets comme mass media : de « la Fortune » de 1803 aux « portails, fenêtres et ponts » de 2002« , publié dans Economies et Sociétés, Tome XXXVI, n°1, janvier 2002, p. 35/54

1789-1792 : les temps forts de la Révolution

Pour comprendre la Révolution française, il est indispensable d’avoir des repères historiques en tête. La fiche distribuée en classe te permettra de mémoriser les temps forts de la Révolution. Nous la complèterons à partir de ce Prezi qui inclut quelques extraits du film « La Révolution française » sorti à l’occasion du bicentenaire de 1789.

OBJECTIFS

  • Je connais les repères historiques importants de la Révolution française
  • Je raconte quelques événements et j’explique leur importance

Histoire des arts : la caricature révolutionnaire

Lors de la Révolution française, le rire est utilisé comme une arme politique. Pour discréditer ou ridiculiser un ennemi, rien de tel que la caricature. Facile à comprendre, à réaliser et à diffuser, la caricature connaît un véritable succès populaire lors des événements révolutionnaires. 1500 gravures satiriques seront publiées entre 1789 et 1792. A cette époque, la France compte 26 millions d’habitants groupés en trois ordres.

« La noblesse possède le quart des terres et des privilèges, largement impopulaires (…). Le clergé, fort de 130 000 prêtres dont 3000 nobles, a encore ses lois propres et d’énormes privilèges fiscaux. C’est pourquoi, dans les cahiers de doléances rédigés pour les états généraux, le tiers état réclame plus de justice.« 

La société d’ordres inégalitaire va rapidement devenir la cible des dessinateurs. La caricature met en scène les trois ordres autour de personnages familiers et aisément reconnaissables :

  • l’ecclésiastique
  • le noble
  • le représentant du tiers état
« ]http://www.culture.gouv.fr/Wave/image/archim/0019/dafanch06_n201929n00001_2.jpg

Une estampe intitulée "Le temps passé", et représentant le Tiers Etat, la noblesse et le clergé. 1789-1790

Pour incarner le tiers état, le caricaturiste fait souvent appel à la figure du paysan. Associé aux révoltes du XVII°s, le paysan est dépeint comme combatif…même s’il n’a que la peau sur les os.

Dans la caricature étudiée en classe (2 p 52), le tiers état est également représenté par un paysan. Ce pauvre homme qui s’appuie sur sa houe a l’échine courbée et l’air souffrant. Les clés de lecture de l’image sont simples. Chaque personnage porte les attributs de son ordre. Le noble est par exemple reconnaissable au luxe de ses habits  (chapeau à plumes, fraise), à ses distinctions (la médaille) et à son épée.

Avec un prélat et un noble sur le dos, le dessinateur fait allusion aux impôts qui pèsent sur les campagnards. S’il n’y a pas encore de bulles, les papiers qui s’échappent des poches des personnages viennent en appui de l’image.

« MM les Eclésiastiques et les Nobles non seulement ne payoient rien, mais encore obtenoient des graces, des pensions qui épuisoient l’état, et le Malheureux cultivateur pouvoit apeine fournir à sa subsistance.« 

Le peuple écrasé par les privilégiés "â faut esperer q'eu s'jeu la finira ben tôt. Un païsant portant un Prélat, et un Noble." Eau-forte en couleurs, [Paris, 1789

Cette image est-elle le reflet exact de la société française ? Le paysan est en effet écrasé par le poids des impôts ou de la misère. Richelieu parle des laboureurs comme des "baudets de l'état". Mais il ne faut tomber dans la caricature : il existe des privilégiés au sein du tiers état (le négociant, l'officier de justice). Tous les nobles et tous les clercs ne sont pas logés à la même enseigne. Il existe une noblesse d'épée (celle qui occupe une fonction militaire) et une noblesse de robe (celle qui occupe des fonctions de gouvernement dans la justice ou la finance). Un hobereau (noble des campagnes) ne séjourne pas à la cour du roi… Un curé de campagne vit modestement et partage la vie du commun des mortels. Il est loin du train de vie d'un évêque.

Lire une caricature c'est faire preuve d'esprit critique. Il faut être capable de nuancer et de prendre du recul car caricaturer c'est déformer la réalité.

En tout cas, la caricature révolutionnaire montre le basculement de la société d'Ancien régime. Sur cette caricature ("Le temps présent"), le squelette du tiers état endosse "l'habit de héros (la garde française) et peut enfin sermonner le noble au garde- à-vous et le prélat…devenu squelette à son tour (allusion à la nationalisation des biens du clergé)". Comme le mentionne l'auteur, "c'est ici que les premiers sont les derniers"

http://www.culture.gouv.fr/Wave/image/archim/0019/dafanch06_n201930n00001_2.jpg

Estampe intitulée "Le temps présent" et représentant le Tiers Etat, la noblesse et le clergé. Non datée [1789-1790

HISTOIRE…ARTS PLASTIQUES

Début 2012, ce sera à votre tour de plancher. Puisque nous avons travaillé sur des caricatures de catégories sociales en Histoire, M. Valette vous concocte un travail qui devrait être intéressant. Vous devrez caricaturer des figures/catgéories sociales plus contemporaines : pour l'instant, nous pensions à l'ado, l'écolo, le trader, le rappeur, l'électeur, … D'autres idées viendront, work in progress.

+ d'infos sur la caricature

Un site : Une rapide histoire de la caricature sur le site de la BNF

Un pearltree : Une sélection de sites sur la caricature et le dessin de presse. [Coup de crayon] sur le pearltrees de la p@sserelle.

Deux articles de la p@sserelle :

Un livre sur la caricature révolutionnaire (dont j’ai extrait quelques passages) : « De la révolution à travers la caricature« , Antoine de Baecque, Presses du CNRS, 1989.

La consitution de 1791 rend t-elle la société francaise plus égalitaire ?

L’étude de la Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen du 26 août 1789 a amené les élèves de 4ème vers l’étude de la Constitution de 1791, la première constitution écrite qu’ait connue la France. L’occasion de continuer l’initiation au paragraphe argumenté. Après une étude de trois documents (texte et schéma explicatif de la Constitution de 1791 / Texte de Condorcet de 1790 / Texte de Robespierre de 1791), les élèves ont suivi un plan organisé en trois idées pour répondre à la question suivante :

La Constitution de 1791 rend t-elle la société française plus égalitaire ?

louis16bonnetphrygien

LA REDACTION DE SARAH (4°1)

Le 20 juin 1789, les députés du Tiers-état et d’autres députés décident de ne pas se séparer avant d’avoir donner une constitution à la France. Avec la constitution de 1791, la société sera t-elle plus égalitaire ?

Au temps de l’ancien régime, il existait beaucoup d’inégalités. Comme par exemple les privilèges dans la société d’ordres qu’accorde le roi à la noblesse et au clergé. Le régime est celui de la monarchie absolue dans lequel le roi a tous les pouvoirs.

Néanmoins, grâce à la Constitution de 1791, l’égalité entre les Français progresse.  Dans la monarchie parlementaire le roi partage son pouvoir avec l’assemblée.  Le peuple devient citoyen et peut voter pour élire des fonctionnaires, des électeurs ou des juges s’il est citoyen actif.

Malgré les progrès établis,  il reste cependant des inégalités. Tous les Francais n’ont pas les mêmes droits politiques. Seuls les citoyens actifs peuvent voter c’est-à-dire les citoyens avec un minimum d’argent. Femmes et personnes aux modestes revenus n’ont pas ces droits là.

On en conclut donc qu’une monarchie parlementaire ne suffisait pas à enlever toutes les inégalités de la société. Mais la Constitution de 1791 a fait progresser l’égalité entre les Français.

Sarah Hullmann

http://revolution-francaise.net/images/reichardt/14.jpg

LA REDACTION DE JORDAN (4°3)

La constitution de 1791 a-t- elle vraiment changé la vie des Français ?

Sous l’ancien régime politique de la France qui était la monarchie absolue de droit divin, les Français n’étaient que des sujets. En France, lors la monarchie absolue, tous les pouvoirs se concentraient autour d’une seule personne, le roi. Ce n’est qu’après 1789 que cela changea en passant à une monarchie parlementaire.

En 1789 la constitution de France a changé beaucoup de choses au niveau politique. Par exemple les citoyens appelés actifs peuvent élire les juges et les fonctionnaires. Suite à la DDHC (Déclaration des droits de l’homme et du citoyen), les Français ont plus de droits notamment de la liberté, de l’égalité et de la fraternité ce qui forme notre devise nationale d’aujourd’hui.

Cela ne profite pas à tous les citoyens français.  Par exemple, le droit de vote n’est pas donné à tout le monde, il est donné aux citoyens actifs et non pas aux pauvres ou aux paysans. Dans ce cas, l’égalité entre Français n’est pas respectée. De plus, ils privent « la moitié du genre humain » d’un droit car les femmes n’ont pas le droit de voter.

On voit très clairement que la constitution de 1791 a donné plus de droits mais n’a pas réglée entièrement le problème de l’égalité.

Mialon Jordan

Image 2


Sources images : Les images sont extraites d’un article sur « L’imaginaire de la Constitution de 1789 à 1830″.

L’organigramme est l’œuvre du CRDP de Montpellier.

La Révolution française : corrigé et paragraphe argumenté

Voici le corrigé de l’évaluation de 4ème sur la Révolution française. Sara (4°4) a bien réussi l’exercice I (questions de cours / question 2 à compléter) et l’exercice II (analyse de documents sur le rôle du roi pendant la Révolution).



Mervat a rédigé un très bon paragraphe argumenté en répondant en deux parties à la question :

« Comment la France est passée d’une monarchie absolue à une république ? »

Le passage d’un régime politique à un autre est expliqué et Mervat apporte des connaissances du cours pour préciser ses idées. La prochaine étape sera d’utiliser les documents de l’évaluation pour illustrer son propos (cela est attendu au Brevet).

Paragraphe argumenté : La Constitution de 1791 rend t-elle la société plus égalitaire ?

L’étude de la Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen du 26 août 1789 a amené les élèves de 4ème vers l’étude de la Constitution de 1791. L’occasion de continuer l’initiation au paragraphe argumenté. Après une étude de trois documents (texte et schéma explicatif de la Constitution de 1791 / Texte de Condorcet de 1790 / Texte de Robespierre de 1791), les élèves ont suivi un  plan organisé en trois idées pour répondre à la question suivante : 

La Constitution de 1791 rend t-elle la société française plus égalitaire ?

Marion a bien réussi l’exercice. L’explication est claire et s’appuie sur les documents et les connaissances du cours. A la fin de la 3ème idée, tu reformules des extraits de Condorcet et de Robespierre : mieux vaut sélectionner un court extrait, le mettre en « … » et l’expliquer. 

 

Avant 1789, la société française est inégalitaire : la noblesse et le clergé écrasent le tiers-état avec les impôts. Le tiers-état fait des demandes dans les cahiers de doléances pour rétablir l’égalité entre les 3 ordres : il réclame la fin du vote par ordre qui favorise la noblesse et le clergé, la répartition des impôts et la fin des privilèges. Après ces réclamations, Louis XVI ne prend aucune mesure tandis que la noblesse et le clergé veulent maintenir leurs privilèges et que certains nobles demandent plus de libertés (Expression/Presse). Les députés du tiers-état sont déçus par son attitude. Les problèmes du royaume ne sont donc pas rétablis.

 

La monarchie parlementaire est mise en place avec la constitution de 1791. L’assemblée nationale décide de supprimer « les institutions qui blessaient la liberté des droits ». Ce nouveau régime politique fait progresser l’égalité entre les Français ; il n’y a « plus de noblesse, ni distinctions d’ordres », les contributions (= les impôts) sont réparties de façon égale en proportion des facultés de chacun et les mêmes délits seront punis des mêmes peines. Il n’y a plus aucun privilège, ni exception. Le pouvoir du roi est partagé avec le parlement (= assemblée législative). Exemple : Le parlement propose les lois et le roi les applique. Les électeurs du premier degré (= citoyens actifs) élisent les électeurs du second degré (= grands électeurs).

 

Mais les Français n’ont pas les mêmes droits politiques. D’après la constitution, pour être électeur du premier degré il faut être capable de payer une contribution au moins égale à 3 journées de travail et les grands électeurs, 150 journées de travail. Certains peuvent être élus membres du corps législatif, les autres les nommer et une grande partie des Français sont privés de tous ces droits. Les députés et les grands électeurs ont plusieurs facultés tandis que les autres sont dépouillés des droits politiques. L’égalité des droits n’est pas parfaite car les femmes n’ont pas le droit de vote. La loi n’est pas l’expression de la volonté générale si la moitié du genre humain ne participe en aucune manière à sa formation. Les droits des femmes ne sont pas les mêmes que ceux des hommes.

Si des avancées ont été réalisées, l’égalité n’est pas complète en France après la constitution de 1791.

 

MAZEREAU Marion 4°2

 

Voici le travail d’Inès, élève de 4°4 : synthétique, elle va à l’essentiel. 

Avant 1789, la France était une monarchie  absolue. Le roi avait tous les pouvoirs. La société d’ancien régime était divisée en trois ordres. Deux ordres étaient cependant privilégiés : le clergé et la noblesse. Alors que le tiers état qui représentait plus de 95 % des Français était écrasé par les impôts.

Avec la déclaration des droits de l’homme et la constitution de 1791 influencée par la loi anglaise Habeas corpus, la révolution américaine et les philosophes de lumières, la France passe de la monarchie absolue à une monarchie parlementaire. Ce nouveau régime met fin aux privilèges et oblige le roi Louis XVI a partagé ses pouvoirs avec des députés élus par une partie du peuple.

Malgré cela, le nouveau régime ne reste pas égal pour tous. Les femmes et ceux qui ne peuvent se permettre de payer une certaine somme d’argent (« une contribution ») n’ont pas le droit de voter. 

Inès Bouayed (4°4)