Le rôle du “petit père des peuples” est tenu par André Dussolier que l’on imaginait mal dans la peau de ce personnage et qui pourtant se montre ici très convainquant. A voir au Gallia depuis hier.

La ville de Paris propose une exposition exceptionnelle sur les inondations de l’hiver 1910, il y a donc tout juste un siècle.

  Tout le monde ne peut pas aller à Paris même pendant les vacances, mais l’on peut tout de même visiter l’expo comme si on y était grâce à Internet.

http://inondation1910.paris.fr/

Des photos tout à fait exceptionnelles sont visibles et nous renseignent sur l’inondation mais aussi sur la société parisienne du début du XXe siècle.

Tout d’abord une vidéo où l’artiste explique ce qu’il a voulu faire et comment il a utilisé le Grand palais pour exposer son travail.

Christian Boltanski est un plasticien français né à Paris à la fin de la Seconde Guerre mondiale en 1944. Il est issu d’un milieu familial à la fois juif et chrétien. C’est à partir de l’âge de 14 ans qu’il commence à peindre sans avoir reçu une quelconque formation. Christian Boltanski, comme cela est écrit sur le site “monumenta 2010′ , est un de ces artistes dont la vie et l’oeuvre se nourrissent réciproquement. Très marqué par la Shoah, dans ses oeuvres, mémoire personnelle et mémoire collective se rejoignent et s’unissent dans un effort incessant pour affronter et surmonter l’oubi et la mort.

  Tout son travail est un véritable parcours, comme il est écrit dans sa biographie, à l’intérieur de la mémoire.  Celui-ci  peut aussi être considéré “comme une thérapie par un retour sur les traces et les traumatismes du passé”. L’oeuvre qu’il présente au Grand Palais n’échappe pas à la règle.

  Le visiteur pourra y voir une immense montagne de vêtements surplombant des carrés de vêtements étendus à même le sol. L’évocation de la mort, de l’absence, de la Shoah apparaît évidente. Six  millions de victimes, soit des millions d’absents, hommes, femmes, enfants et vieillards, artistes, artisans… qui ont péri pendant la Seconde Guerre mondiale par la folie d’un homme, d’un système et de leurs complices.

 Pour en savoir davantage:

http://www.monumenta.com/2010/votre-visite/monumenta-lsf.html

« Le dernier des Justes »  date de 1959. C’est le premier roman  d’André Schwarz Bart. Le livre est immédiatement un succès de librairie. 80 000 exemplaires sont vendus avant même de recevoir le prix Goncourt. Comment expliquer un tel succès ?

Tout d’abord  l’auteur. La vie de celui-ci explique ce premier roman.Les parents d’André Schwarz-Bart  sont nés en Pologne et s’exilent en France en Lorraine. André nait le 28 mai 1928 à Metz (mort en 2006). Ils sont, comme tous les Lorrains en 1940, évacués pour être installés en Haute Vienne. La famille de l’auteur compte 4 garçons et une fille. La plus grande partie de la famille d’André Schwarz Bart va périr lors de la Shoah, excepté sa petite sœur qu’il sauve alors qu’elle est déjà dans le wagon. Par contre sa mère et ses frères sont déportés. A 15 ans il entre dans la résistance. Il est arrêté et torturé dans la prison de Limoges. Au moment de la libération, il entre dans l’armée et rejoint une compagnie juive, il n’a que 17 ans. Comme l’écrit Kathleen Gyssels dans son article consacré à l’auteur « toute son écriture part de cette histoire indicible et intraduisible ».

  Lorsqu’André Schwarz-Bart publie son livre il est inconnu du grand public et pourtant  l’œuvre est « un livre majeur » d’après Elie Wiesel. « Le dernier des Justes » date de 1959, il arrive au moment où l’Europe prend conscience de la Shoah. Sa volonté en publiant cet ouvrage n’est pas d’expliquer en soi cet événement, il s’agit d’une part,  de  faire comprendre que l’héroïsme des combattants du Ghetto de Varsovie ou d’ailleurs n’est pas supérieur à l’héroïsme spirituel des générations de juifs assassinés dans les ghetos ou les camps et donc qu’ils ne sont pas allés à La mort comme des moutons. De plus il veut faire découvrir et faire revivre une culture juive présente en Europe chrétienne depuis des siècles et qui a disparu avec le génocide.

( En photographie Jacques Schwarz Bart en 1959 lors de la remise du prix Goncourt) 

Entre 1953 et 1958, l’auteur rédige 4 versions de son roman. Il apporte aux Editions du Seuil sa dernière version en 1958. Il la retravaille, la réduit. Il choisit comme héros « un juste » « un lamed –waf ». A chaque génération, selon la légende, il existe 36 Justes qui supportent la souffrance du monde et ainsi lui permettent de vivre. André Schwartz Bart dans son roman reprend cette légende sans en devenir prisonnier.

On suit ainsi cette “saga”  juive à travers la chronique familiale des Lévy, famille où l’on trouve un Juste par génération,  depuis le Moyen-âge jusqu’à Auschwitz. Dans les dernières pages de son roman, Ernie Levy, le dernier des Justes encore en vie, arrive au camp d’Auschwitz.

  Pour rédiger son roman,  André Schwarz-Bart  lit beaucoup, se documente énormément. Certains d’ailleurs l’accuseront injustement de plagiat . Il montre que La Shoah n’a fait que reprendre les éléments d’une histoire européenne marquée par un antijudaïsme religieux traditionnel auquel succède l’antisémitisme moderne. Ainsi :

-          En 1018, un juif meurt au cours de la cérémonie toulousaine de COLAPHISATION, abolie seulement au XIIe siècle. Un juif le jour de Pâques était frappé par un gant de fer avec des clous

-          Lors de la 1^ère croisade en 1098-1099 des pogroms ont lieu à Spire, Mayence, Worms et Cologne et Prague.

 -  Lors de la 3^e croisade, 1189 – 1192, dans la nuit du 16 au 17 mars, massacre de Juifs. Yom Tov ben Isaac de Joigny à la tête des juifs réfugiés dans la forteresse d’York choisirent de s’égorger pour échapper à leurs persécuteurs.

-          Le port de la Rouelle est imposé par Louis IX aux juifs au 13^e siècle. La rouelle, ce cercle blanc et rouge apposé sur la poitrine, préfigure l’Etoile jaune.

-          En 1240, Abraham Ben Salomon meurt à Paris. L’auteur dans son livre prétend qu’il a été brûlé sur le bûcher, en réalité seul le Talmud est brûlé. Salomon meurt avant l’exécution de la sentence.

-          Martin Luther en 1542 et 1544 est l’auteur de pamphlets contre les Juifs.

    Ce voyage dans une Europe chrétienne antijudaïque et antisémite à travers les siècles jusqu’à Auschwitz, cette découverte de la culture juive et cette chronique familiale sur fond d’une légende ancestrale font toute La richesse du roman d’André Schwarz-Bart.Comme l’écrit Claire Salomon- Bayet, professeur à Paris I,  « en retraçant l’épopée et la persécution des juifs en Europe, du XIIe siècle à l’année 1943, en dessinant la figure du Juste, André Schwarz-Bart  a rompu un double silence, un silence assourdissant : la mise entre parenthèses de la culture et de l’histoire juives dans l’Europe chrétienne [….], mais aussi et surtout la sidération dans l’immédiat après-guerre devant la destruction systématique des juifs d’Europe, planifiée, poursuivie par le régime nazi. « une génération privée de mémoire » disait Jules Isaac dans « l’enseignement du mépris » (1962) ».

Pour en savoir davantage:

Un article d’Hérodote sur l’antijudaïsme et l’antisémitisme.

Un hommage de Francine Kaufman peu après le décès d’André Schwartz en 2006.

En plays list Jacques schwarz Bart, jazzman et fils d’André Schwarz Bart

 Ce film du réalisateur iranien Bahman Ghobadi raconte l’histoire d’une jeune femme et d’un jeune homme musiciens qui après être sortis de prison  décident de monter un groupe de rock et de quitter l’Iran. Rien de bien méchant me direz-vous si ce n’est que faire de la musique rock  en Iran est interdit.

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Le film dénonce ainsi l’intolérance du régime islamique iranien  et met en avant la résistance de la jeunesse iranienne face au régime du président Ahmadinejad et des mollahs. Il faut savoir que le tournage du film a été périlleux . Le réalisateur a du tourner sans autorisation son long métrage “sous le manteau”en seulement 17 jours et acteurs et réalisateurs ont du fuir l’Iran par la suite. On a là comme l’écrit Rolan Hélié sur le site “cinéma événement ” un film combatif, pugnace qui décompte les innombrables hypocrisies auxquelles la société iranienne doit quotidiennement faire face comme la multiplication des passe-droits. Enfin le titre “les chats persans” font référence aux chats iraniens interdits dans les rues comme ces jeunes et leur musique.

  Bien évidemment ce film ne sortira pas à Téhéran mais en allant le voir dans nos salles obscures ce sera notre façon à nous de soutenir le combat de cette jeunesse iranienne ( 70 % de la population iranienne a moins de 35 ans) qui souhaite vivre dans un Iran moderne et démocratique.

Je me permets de reprendre un article paru aujourd’hui même sur le site du café pédagogique autour de la transmission de la mémoire de la Shoah. C’est aujourd’hui une question essentielle à l’heure où les derniers témoins disparaissent et où nous devons préparer la journée de commémoration du 27 janvier.

“Comment transmettre la mémoire de la Shoah aux élèves ? Mémoire demain est un DVD réalisé par l’Union des déportés d’Auschwitz (UDA), avec le soutien de la Fondation pour la mémoire de la Shoah et de la Ville de Paris. Il offre 8 heures de témoignages sur Auschwitz, enregistrés sur les lieux mêmes, la rampe, le camp de quarantaine, la baraque des femmes, le camp des familles, le camp des Hongrois, le camp des hommes, le camp des Tsiganes… ” Ce dvd est une réponse de ceux qui sont revenus à leurs camarades morts, pour transmettre le souvenir de ce que furent la survie et la mort dans les camps de concentration et d’extermination”, nous dit l’UDA.

Accompagné d’un livret à vocation pédagogique, le DVD peut être utilisé avec les classes de troisièmes, de premières et de terminales. Les témoignages sont présentés en 219 séquences de 1 à 3 minutes. La consultation peut se faire sous 3 parcours : 1h30, 4 heures ou  8 heures.  Des documents historiques appuient les témoignages : 5 petits films, des photographies. L’élève ou l’enseignant peut réaliser des montages personnalisés à partir des extraits du DVD selon leurs préoccupations pédagogiques. Tout cela en fait un instrument précieux pour préparer la Journée de la Shoah le 27 janvier. Il est distribué par Hatier.”

Télécharger un extrait

Sur le site du Cercle d’étude de la Shoah

Sur le Café, Dossier Enseigner la Shoah

Travail de recherches pour les 1ère ES1 pour le mardi 12 janvier.

A  faire sur le cahier de cours.

La question de l’approfondissement de l’Union européenne: Le traité de Lisbonne, un nouveau départ pour l’Europe?

 A partir des sites auxquels je vous renvoie, de votre manuel et de vos connaissances  répondez de façon précise  aux questions qui suivent.

 1. Le traité de Lisbonne. De quand date-il ? Quel projet remplace-t- il ? Depuis quand est-il entré en vigueur? Quelles sont les grandes nominations qui ont accompagné son entrée en vigueur?Pourquoi pouvons-nous affirmer qu’il est le résultat à la fois d’un échec et d’un compromis ?

2.Citez deux raisons expliquant  le choix de l’Europe de se doter d’un nouveau  Traité? 

3. En quoi le Traité doit-il renforcer l’efficacité des institutions communautaires et l’action extérieure de l’Union européenne ? comment fonctionne la nouvelle « majorité qualifiée » ?

4.Ce Traité répond-il à toutes les attentes et à tous les défis que doit relever l’Union Européenne ?  En vous référant aux dernières grandes conférences l’UE semble-t-elle plus présente sur la scène internationale ? Pouvons-nous affirmer que le Traité de Lisbonne est un nouveau départ pour l’Europe?

Sites à consulter:

http://www.creg.ac-versailles.fr/spip.php?article274

http://www.robert-schuman.eu/tout-comprendre-sur-le-traite-de-lisbonne.php?r=1

http://www.touteleurope.fr/fr/organisation/l-essentiel-sur-l-ue.html

http://www.cdurable.info/Climat-Le-Sommet-de-Copenhague-echec-fiasco-desastre,2230.html

BONNE ANNEE 2010  à tous et en particulier aux Terminales qui cette année passeront leur bac et qui nous en sommes certains l’auront !

                         Cordialement l’équipe d’histoire et géographie du lycée !

Ça y est ce sont les vacances de Noël et leurs cortèges de réveillons. Attention aux excès !

Le blog va lui aussi prendre quelques jours de repos.

A tous, bonnes vacances ! et pour vous faire rêver un lien où vous pourrez trouver de magnifiques photographies.

http://www.boston.com/bigpicture/2009/11/national_geographics_internati.html

L’Etat de la  Californie se situe sur la coté ouest des Etats-Unis dans la Sun Belt américaine.

En 1769 un tremblement de terre secoue toute la Californie.Les dégâts humains et matériels sont considérables. On découvre que cet Etat est à cheval sur deux plaques séparées par une faille: la faille de San Andreas.

En effet la faille de San Andreas coupe la Californie en deux du cap de point Arena au nord de San Francisco jusqu’à Salton Sea au sud. Cette faille mesure prés de 1 000 km mais elle n’est  qu’un élément de différentes autres failles formées durant les années passées. Les tremblements de terre sont quotidiens mais la plupart sont imperceptibles à l’homme. Ces failles sont causées par le mouvement des plaques tectoniques qui bougent les une par rapport aux autres et qui changent parfois de direction ce qui s’appelle la dérive des continents.

Les tremblements de terre provoqués par la faille de San Andreas sont parfois violents avec des magnitudes pouvant aller jusqu’à 8 sur l’échelle de Richter comme par exemple en 1857 à Fort Tejon au dessus de Los Angeles faisant deux victimes. Le bilan humain est parfois lourd comme à San Francisco en 1906 où l’on compte 3000 morts. Nous pouvons donc remarquer que cette faille entraine d’importants dégâts matériels et surtout humains.

Cette faille s’agrandissant d’année en année, elle peut ainsi  à long terme  séparer la Californie en deux parties distinctes et ainsi elle fait peser une vraie menace sur l’Etat américain le plus dynamique de ces dernières décennies.

Adeline et  Perrine TL1