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Les élèves de Première Supérieure (Khâgne) suivent un enseignement de tronc commun de quatre heures hebdomadaires : il est consacré à l’approfondissement de deux des cinq domaines étudiés l’année précédente. Cette année, à titre d’exemple, « la science », puis « l’art et la technique », ont été étudiés.
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Les optionnaires de philosophie, en seconde année, suivent un enseignement de 6 heures hebdomadaires, consacré pour partie (4 heures) à l’examen d’une notion au programme (« le langage » cette année) et pour partie (2 heures) à l’étude des œuvres présentées à l’oral en cas d’admissibilité (cette année, étude de Diderot et de Sénèque).
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Un cercle de lectures philosophiques, existant depuis 2002, invite des professionnels de la discipline à évoquer des œuvres ou des thématiques ayant un rapport avec la philosophie. Les orateurs se montrent brefs, présentant simplement, en une vingtaine de minutes, un texte de deux à trois pages d’un penseur de notre temps, de façon à consacrer l’essentiel du temps à l’échange de remarques.
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Suivre le lien :
http://cerclephilo.free.fr/les_resumes.htm
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Pour vous initier à la philosophie politique avant de nous rejoindre, voici deux sites web construits par Benoît Spinosa, l’un sur Saint-Simon et la science sociale :
http://www.philo.ac-aix-marseille.fr/formations/2003_2004/st_simon/st_simon.htm
L’autre sur L’utopie de Thomas More :
http://www.philo.ac-aix-marseille.fr/formations/2003_2004/more/more.htm
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Une bibliographie spécifique sera fournie au mois de juin en fonction du programme annuel. Cependant, on peut, outre la lecture des classiques (Platon, Descartes, Kant), utiliser les synthèses suivantes, écrites pour les élèves de classes préparatoires littéraires.
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Bibliographie sommaire
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Michel Gourinat, De la philosophie, 2 volumes, Hachette Université, 1969.
Philippe Choulet, Thierry Ménissier, Roland Favier, Jean-Marie Vaysse, Gilles Kévorkian (Sous la direction de), Cours de philosophie, Classes préparatoires littéraires, Paris, Ellipses, 2008 : « Le cours de philosophie doit conduire l’élève à penser, c’est-à-dire, si l’on suit Platon, à dialoguer intérieurement avec sa propre pensée. Mais ce dialogue est second puisqu’il s’établit par le dialogue de vive voix que la pensée du professeur conduit dans la salle de classe : en ce sens l’élève ne saurait se dispenser du cours de son professeur, dans la mesure où celui-ci est seul susceptible de lui proposer une figure unifiée de l’activité philosophique. Le cours collectif de philosophie que l’on présente ici n’en possède pas moins une unité, qui ne tient pas uniquement à celle du nouveau programme de Lettres supérieures et Première supérieure articulé par les domaines suivants : le droit et la politique, la morale, l’art et la technique, la science, la métaphysique. Il présente en effet des cours de philosophie – au sens global de l’indéfini. Ces cours se distinguent seulement par une diversité de styles philosophiques : chacun, professeur des classes préparatoires littéraires ou universitaire spécialiste d’une question, y assume la position d’auteur. Parmi les styles représentés ici, le lecteur aura le loisir d’observer une pratique philosophique particulière. Il pourra décider de se régler sur elle, sans avoir à s’y enfermer. »
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