Préparer l’écrit et l’oral

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Bonjour, 

Voici le descriptif des séquences : descripitf-1erel-2009

A noter ! toute la semaine, podcastez les émissions de Raphaël Enthoven, Les Nouveaux Chemins de la Connaissance, consacrées à Montaigne : 

l’adresse http://sites.radiofrance.fr/chaines/france-culture/emissions/chemins/index.php 

en particulier ce mercredi 27 mai, l’émission parle de l’amitié entre Montaigne et La Boétie. 

Une bonne façon de se plonger en douceur dans la philosophie ! Bonne écoute.  

Bien préparer les oraux blancs : quelques conseils…

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Bonjour,

voici quelques conseils et quelques compléments pour vous accompagner au mieux pour ces oraux.

Savoir ce qu’on attend de vous :

Les bons outils :

1) sa convocation et sa pièce d’identité
2) dans un cahier-classeur ou un lutin
  • la liste des textes c’est-à-dire les descriptifs
  • les textes en deux exemplaires
  • et les oeuvres intégrales non annotées, celles-ci en double exemplaire : il faut donc s’arranger avec un camarade, une raison supplémentaire de travailler en binôme
3) les indispensables :
  • une montre
  • boules quiès
  • une bouteille d’eau

Pour les textes des groupements :

ils sont en pièces jointes pour les groupements de textes

Pour le mouvement des Lumières : les fiches synthétiques sont  en pièces jointes

Attention, elles ne sont pas corrigées, sur ce point, le travail collaboratif est le très bienvenu et les commentaires pourraient m’être utile !

Question de corpus : A quels éléments de la mise en scène les textes du corpus font-ils référence ?

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          Nous nous intéresserons à quatre textes se rapportant au théâtre. Le premier texte est un extrait d’une des plus célèbres pièces dramatiques de William Shakespeare. Dans cette scène, le personnage principal nommé Hamlet conseille les comédiens à propos de leur jeu. Le deuxième texte est un extrait de « Rhinocéros », dont la version française date de 1960. Il se présente comme une métaphore de la montée des totalitarismes et illustre ainsi celle du nazisme à l’aube de la Seconde Guerre Mondiale. Il aborde de plus l’idée de résistance, à l’aide du personnage de Bérenger. Le troisième texte se trouve être complémentaire de ce dernier. Eugène Ionesco commente six années après, la représentation de son œuvre aux Etats-Unis. Enfin, le dernier texte expose un extrait de « Mise en scène de Phèdre » de 1946 où Jean-Louis Barrault justifie sa mise en scène de l’œuvre de Racine parue en 1676. Nous pouvons préciser que « Phèdre » signifie « Lumière » en grec ; cette tragédie avait déjà été traitée par les poètes grecs et romains.
Nous nous demanderons à quels éléments d’une mise en scène ces textes font référence. Ainsi nous distinguerons dans un premier temps la diction et le langage ainsi que l’attitude des comédiens et leur manière de jouer. Nous démontrerons ensuite la présence de l’idée de respect du texte et des indications de l’auteur tout en observant une possibilité d’abus de la part du metteur en scène pour enfin relever le travail des techniciens en développant l’élément de décor.

 

     Dans la première partie de l’extrait de l’œuvre « Hamlet », on remarque l’insistance du personnage principal pour l’élément de diction, qu’il préfère légère (« lestement, d’une langue légère ») ainsi que celui de la gestuelle qu’il veut discrète : « usez de tout avec discrétion […] vous devez trouver et susciter de la modération ». Il se focalise ainsi sur le jeu du comédien ; en outre, il fait rapidement allusion aux costumes avec le nom commun « perruque ». Nous pouvons aussi étudier ces éléments dans la scène extraite de « Rhinocéros », où le langage et la diction de Jean deviennent médiocres et incompréhensibles au fur et à mesure de la scène (« Parlez plus distinctement. Je ne comprends pas. Vous articulez mal. ») et où ce même personnage devient de plus en plus agité, accentuant ses déplacements (« allant et venant dans la pièce, entrant dans la salle de bains et sortant »).

     Tout comme Hamlet souhaite éviter l’exagération « car tout ce qui est exagéré est contraire au dessein du théâtre », Eugène Ionesco montre que l’attitude des comédiens peut modifier le caractère de certains personnages : « J’ai cru comprendre qu’on avait fait d’un personnage dur, féroce, angoissant, un personnage comique, un faible rhinocéros ». Mais il est alors possible qu’il s’agisse d’un abus du metteur en scène. En effet, il est fréquent que celui-ci ajoute des scènes, des passages ou encore des accessoires afin « d’enrichi[r] le texte» mais, selon Ionesco, il ne fait que « l’alourdi[r] de bijoux faux, de pacotilles sans valeur parce que
inutiles ». Il est vrai cependant qu’un metteur en scène se doit de s’adapter à son public ; ainsi celui de « Rhinocéros » joignit « des matches de boxe qui n’existaient pas dans le texte ».
Dans cet extrait de « Rhinocéros », nous pouvons percevoir à plusieurs reprises, la présence de didascalies (« Il entre dans la salle de bains »). Ionesco offre ainsi des indications qui seront utiles à la mise en scène. Dans son commentaire de 1966 il mettra en avant une demande de respect du texte et des indications de l’auteur dans le cas d’une représentation : «Ces indications scéniques sont à respecter aussi bien que le texte […] Si je [ne l’] ai pas indiqué […] c’est que je ne voulais pas que cela se fît ».
Par ailleurs, Jean-Louis Barrault souhaite une certaine légèreté du décor afin de respecter l’œuvre de par son genre : « Phèdre est une œuvre classique, il faut être économe. Il ne faut aucun ornement ou accessoire extérieur à l’action » car « l’atmosphère magique d’un théâtre rend l’air suffisamment pesant ». L’extrait de ce metteur en scène est destiné au travail des techniciens et en particulier des éclairagistes (« Que les projecteurs soient saignants » ; « Les ombres, elles, doivent avoir des tonalités chaudes ») ; on y remarque d’ailleurs une insistance sur le terme de « soleil ». Par la suite, l’élément de décor est exposé, avec une précision concernant le mobilier : « Si les coins d’ombre et les points de lumière sont bien répartis, le décor est sauvé. Un bout de ciel […] doit être réservé. », « Il n’y a aucun meuble dès le lever du rideau. ».

Nous avons ainsi repéré, dans chacun de ces textes, des éléments communs se référant à la mise en scène : la diction, l’attitude des comédiens, le respect ou non des œuvres initiales, les apports parfois exagérés des metteurs en scène ainsi que l’élément de décor, créé par les techniciens et complété par les éclairagistes. Il conviendrait alors de se demander quelles sont les limites d’actions des metteurs en scènes et si l’alliance des conseils de chacun d’eux est possible.

Justine

Préparer une bonne dissertation

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Bonjour à tous,

vous avez deux heures de travail en autonomie avec tous les outils à disposition pour reprendre la réflexion et surtout la nourrir :

  • vous avez mes commentaires sur votre plan pour vous indiquer  comment reprendre les bonnes pistes,
  • vous avez le document dissertatc2b0-mise-en-scene pour vous guider pour vos recherches et vous le glisserez imprimé dans la copie à me rendre pour le jeudi
  • vous avez le fonds documentaire
  • vous avez deux heures

Deux conseils :

  1. aboutissez à un plan très détaillé, laissez reposer un jour, rédigez en temps limité, laissez reposer un jour, relisez-vous, je prendrai énormément en compte l’expression (observez vos fautes sur votre plan)
  2. nous n’avons pas analysé tous les mots – clefs du sujet : avez-vous pensé à discuter le choix du mot « une  » dans « une interprétation » ? nous n’avons pas tout explicité des mots-clefs  et surtout nous n’avons pas réfléchi à l’enjeu précis du sujet : cela vous revient.

Rappel pour lundi : le questionnaire, le choix des dates pour frise

Pour le mardi  : lire le passage de Une Tempête pp24-28 commençant et finissant par « Uhuru », marquer par l’arrivée et le départ de Caliban

  • cherchez les mots inconnus – que pouvez-vous dire du langage du passage ?
  • situez le passage
  • combien de parties distinguez-vous? lesquelles?
  • caractérisez le savoir que détient chacun des deux personnages
  • quel est l’enjeu de ce passage ?

Bon courage !

Exploration du mouvement littéraire des Lumières

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Vous trouverez les instructions, le plan de travail et la méthode d’analyse de l’image pour le travail su les Lumières qui aura lieu sur le temps des prochains modules, dans les documents suivants :

Pour la rentrée

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Bonjour à tous,

j’étais là mais en retard ce matin comme vous le savez à présent, les perturbations des trnasports n’arrangent rien dans le trouble.

Voici mes consignes pour demain : le CDI vous réservera une salle normalement,

Pour vendredi 19 Décembre :

1 heure : mettre à jour le blog

  • vous rectifierez les articles de notes sur La Boétie selon mes indications en rouge et vous en profiterez pour leur donner des catégories et des mots de passe qui sont déjà proposés,

A quoi servent les catégories ? à ne pas être soumis au défilement chronologique des articles : vous voulez réviser les séquences sur l’argumentation ? cliquez sur la catégorie séquence 1 et vous avez tous les articles qui la concernent … à condition qu’ils aient été référencés !

  • vous lirez les fiches de synthèse sur les textes que je n’ai pas ou très peu annotés pour vous laisser toute latitude dans le commentaires que vous pouvez adresser à vos camarades afin qu’ils améliorent leur fiche : certaines sont très incomplètes et peuvent difficilement servir de base de révisions, à vous de voir et de vous conseiller mutuellement et d’améliorer votre fiche selon les commentaires de vos camarades.

Les fiches et articles seront notés à la rentrée. Il me semble que tous n’aient pas été écrits…

2ème heure : travailler sur le sujet de dissertation

se constituer un dossier personnel sur le théâtre à partir du document recherche-internet-sur-le-theatre-en-1ere déposé dans le réseau et mis en ligne. Vous devez aussi chercher dans les documentaires du CDI pour approfondir ce qu’est une mise en scène puisque c’est l’objet de votre dissertation.

Pour la rentrée :

pour le lundi 5 janvier : avoir lu Une tempête d’Aimé Césaire et l’avoir avec soi, avoir aussi sa clef USB avec l’Allégorie des Lumières.

pour le mardi 6 janvier : le plan de la dissertation

avoir fait l’analyse du sujet de dissertation selon la méthode et fait la recherche des grands axes de réponses (grandes parties), des principaux arguments (les sous parties) et des exemples grâce à une recherche à faire sur des usuels pour trouver d’autres exemples de textes et de mise ne scène que ceux du corpus, grâce à des lectures complémentaires (relire l’Avare par exemple) pour proposer un premier plan (

en bref je veux un travail qui donne la trace des trois phases de la méthode : 1) analyse du sujet 2) recherche des idées et des exemples 3) plan 4) proposition d’introduction et de conclusion

voici les quatre pages du sujet  :

bb-theatre page 1

bb-théâtre-page 2

bb-théâtre-page 3

bb-théâtre-page 4

pour le jeudi 8 janvier : avoir fait la question de corpus

pour le jeudi 15 janvier avoir fait la dissertation

Bonnes fêtes à vous !

La Fable des Membres et de l’Estomac, La Fontaine

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La Fontaine a tiré cet apologue d’Esope, le fabuliste grec qui a écrit L’Estomac et les Pieds. Mais on retrouve un récit similaire dans L’Histoire Romaine de Tite Live qui raconte comment le sénateur Ménénius a convaincu le peuple romain de ne pas faire sécession avec les aristocrates du Sénat. Esope appliquait la fable au général d’armée, La Fontaine, qui place cette fable dans le Livre III publié en 1668, lui donne une signification politique sur la monarchie. Il s’agira de montrer comment La Fontaine légitime à la fois le pouvoir monarchique et le pouvoir des fables. Dans un premier temps nous mesurerons l’art du fabuliste qui offre un récit plaisant et enlevé, pour ensuite étudier la représentation qu’il donne du pouvoir royale, avant de montrer comment la deuxième partie de la fable qui est une mise en abyme de l’apologue lui donne toute son efficacité.

I Un apologue ..

a) un récit court :

mise en place du récit dès vv 4 et 5 = transition avec introduction des personnages mais pst de vérité générale)
puis passage aux temps du récit à partir du vers 7 : « résolut » élément perturbateur qui déclenche l’action

b) et plaisant

récit enlevé : discours rapporté directement + vivacité avec passage au présent de narration vv 14 et 15
« Ainsi dit, ainsi fait «  formule orale du conte + raccourcissement du vers pour montrer accélaration de l’action
plaisir d’une histoire avec début, milieu, fin + plaisir de décrypter les équivalences + animation mb du corps

II qui définit la grandeur royale

a) la portée didactique de l’apologue :

vers 1-4 : introduction du projet de la fable : définition « A la voir d’un certain côté » puis récit des vv 6 à 24
vers 24-32 : la morale – une représentation idéale de ce que doit être l’exercice de la royauté – basculement de l’histoire à la leçon avec la révélation de l’analogie « Ceci peut s’appliquer à la grandeur royale » // v. 3-4
une leçon : présent de vériter générale

b) définition du pouvoir royal comme garant de l’équité :

la réciprocité des services au fondement du pouvoir féodale et monarchique : les privilèges des seigneurs se justifient par la protection qu’ils doivent assurer à leurs sujets – le principe de cette réciprocité est donné au vers 25 : « Elle reçoit et donne, et la chose est égale » vers binaire : égalité des verbes « reàoit et donne » dans le même hémistiche + adverbe de manière « et réciproquement » au vers 26
vers 26 et 27 : 2 actions qui montrent les deux sens de l’échange et qui développe l’idée du vers 25 avec parallélisme syntaxique tout + vers + Groupe pronominal « pour elle » et « d’elle » – l’adverbe qui exprime cette réciprocité est mis entre ces deux propositions parallèles comme l’aiguille d’une balance équil

c) et de la prospérité de l’Etat :

« pour elle » et « d’elle » : le parallélisme des deux groupes pronominaux montre que la royauté est au centre des échanges, au centre de l’organisation de l’Etat – omniprésence exprimée dans « cent lieues »
l’Etat est représenté à travers l’ensemble des membres qui la constituent énumérés des vers 28 à 32 au singulier et avec majuscule propre à la généralisation, avec une certaine hiérarchie « l’artisan, le Marchand, le Magistrat, le Laboureur, le Soldat » – le tout rassemblé dans l’expression qui clôt le passage « tout l’Etat »
la propsérité est exprimé dans les verbes à connotation positive : « subsister, enrichit, gage, maintient, donne paye, entretient » = c’est une puissance qui « distribue ses grâces », qui ne dilapide pas les richesses
≠ image du souverain qui saigne son pays par les impôts et les guerres mais on est en 1668 au début florissant du règne de L. XIV

III avec une stratégie argumentative efficace

a) un second récit qui redouble le premier:

même élément perturbateur « s’allait séparer »
de nouveau un discours rapporté mais cette fois indirectement « disaient que »
même grief : avec antithèse des énumérations vers 36 les privilèges opposés « au lieu de » aux peines

b) une mise en abyme qui dit le pouvoir du fabuliste :

« Ménénius le sut bien dire » = il est comme le fabuliste, il recourt à une histoire, celle précisément des membres et de l’estomac que raconte La Fontaine, et il a du succès puisqu’il convainc la plèbe de revenir et d’accepter l’alliance avec le Sénat en respectant son autorité qui concourt à la prospérité de Rome « Et par cet apologue, insigne entre les fables » => La Fontaine s’inscrit dans une tradition glorieuse, la référence à un exemplum de l’Antiquité confère au genre mineur le prestige, le succès de ménénius assure de son pouvoir


Conclusion :

une fable riche en deux temps : la leçon est au centre de la fable comme la royauté est aucentre des échanges qui assurent la prospérité de l’Etat, représentation positive du pouvoir royal appuyée sur une stratégie dont l’efficacité est redoublée par la mise en abyme de la fable avec le recours à l’exemplum antique = cf « Le Pouvoir des Fables »
éloge de la Royauté ? Oui, une leçon nécessaire après la Fronde MAIS aussi un conseil sur les devoirs d’un bon roi

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Etude de l’Allégorie de La Foi de Vermeer

Séquence 3 0 commentaire »

Vous pouvez trouver dans cet article le lien pour visionner sur YouTube le diaporama de votre camarade Pierre Gressier.

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Bilan des fiches des séquences 1 et 2

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Bonjour,

j’ai enfin éclusé les nombreuses fiches que vous aviez laissées sur le blog.

J’ai mis en rouge les points à reprendre sur les fiches en lien avec le texte de La Boétie. Celles-ci ont été notées sur /5 et attendent leurs versions corrigées pour faire le complément de note /5.

Les fiches sur les références du Discours de la servitude volontaire notées ainsi sur 10, viennent compléter les fiches de synthèse elles aussi notées sur 10. Le tout aboutira à une note sur 20.

Pour les fiches de synthèse : dans un premier temps, je souhaiterais que ce soit vous qui fassiez les commentaires, car ces fiches sont les vôtres et à votre usage! Posez-vous la question : cette fiche telle qu’elle peut-elle m’être utile pour mes révisions ? Est-elle lisible, compréhensible ? Est-elle complète ? A vous de vous critiquer de manière constructive pour vous aider à rectifier le tir.

La consigne pour la suite des opérations : dès que vous avez corrigé votre fiche, supprimez la précédente.

Bon courage.

Fiche de synthèse sur l’extrait de Cahier d’un retour au pays natal d’Aimé Césaire

Année Césaire 0 commentaire »

I. La proclamation d’une liberté retrouvée

1. La manifestation de la révolte de l’auteur envers les Européens

· Structure particulière : pas de ponctuation régulière

Donne l’impression qu’il parle dans un souffle, exprime sa liberté

· Rancune envers les Européens : « gavés de mensonges et gonflés de pestilences »

Renvoie aux tyrans = point commun avec La Boétie

· « Debout »

Refus d’une servitude volontaire

· Vers libres

Posture de libération

II. L’égalité des hommes

1. Rapport avec l’humanisme du XVI° siècle :

· Parle d’un humanisme accessible à tous, recherche d’un nouvel humanisme

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