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	<title>Les Essais</title>
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	<description>de Michel seigneur de Montaigne</description>
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		<title>Montaigne et l&#8217;humanisme</title>
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		<pubDate>Sat, 25 Nov 2006 18:06:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>elise</dc:creator>
				<category><![CDATA[Livre I]]></category>

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		<description><![CDATA[Montaigne a une Ã©ducation humaniste qui a Ã©voluÃ© &#8211; provisoirement &#8211; vers un scepticisme Ã l&#8217;Ã©gard de la nature humaine. Lire un article intÃ©ressant Ã ce sujet en cliquant ici.]]></description>
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		<title>Montaigne et Paris (De la vanitÃ©)</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Nov 2006 18:09:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>elise</dc:creator>
				<category><![CDATA[Livre I]]></category>

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		<description><![CDATA[Livre III, chapitre 9 Dans sa biographie Montaigne Ã cheval, Jean Lacouture affirme que Montaigne serait parti Ã cheval Ã Paris, vers l&#8217;Ã¢ge de 18 ou 20 ans, pour terminer ses Ã©tudes de droit et se faire ses premiÃ¨res relations, et que le coup de foudre du jeune homme pour cette ville aurait Ã©tÃ© immÃ©diat. [...]]]></description>
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		<title>Citation de Raymond Sebond</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Nov 2006 18:03:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>elise</dc:creator>
				<category><![CDATA[Livre I]]></category>

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		<description><![CDATA[Il y a un mode par lequel l&#8217;homme diffÃ¨re de tous les autres Ãªtres : c&#8217;est non pas par avoir, mais par connaÃ®tre qu&#8217;il a.]]></description>
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		<title>Apologie de Raimond de Sebonde (2)</title>
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		<pubDate>Wed, 22 Nov 2006 18:01:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>elise</dc:creator>
				<category><![CDATA[Livre I]]></category>

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		<description><![CDATA[Livre II, chapitre XII AprÃ¨s Ãªtre revenu sur les raisons pour lesquelles il a entrepris la traduction de l&#8217;Å“uvre de Raymond Sebon, Montaigne mÃ¨ne une rÃ©flexion sur la foi.&#171;&#160;De nom et de baptÃªme, il est chrÃ©tien; il va Ã la messe pour suivre la coutume, mais le christianisme ne joue aucun rÃ´le dans sa vie [...]]]></description>
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		<title>Apologie de Raimond de Sebonde</title>
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		<pubDate>Tue, 21 Nov 2006 17:40:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>elise</dc:creator>
				<category><![CDATA[Livre I]]></category>

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		<description><![CDATA[Livre II, chapitre XII Montaigne relate ici les faits Ã l&#8217;origine de son &#171;&#160;Apologie de Raymond Sebond&#160;&#187; en 1569 : la demande expresse de son pÃ¨re quelques temps avant sa mort. Le pÃ¨re de Montaigne, Pierre Eyquem, a jouÃ© un rÃ´le dÃ©terminant dans sa carriÃ¨re politique comme littÃ©raire. Lui-mÃªme a commencÃ© comme nÃ©gociant en poisson [...]]]></description>
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		<title>Sur des vers de Virgile</title>
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		<pubDate>Mon, 20 Nov 2006 17:32:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>elise</dc:creator>
				<category><![CDATA[Livre I]]></category>

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		<description><![CDATA[Livre III, chapitre V DÃ¨s son enfance, Montaigne parle aussi bien le patois gascon que le latin, grÃ¢ce ï¿½ l&#8217;Ã©ducation humaniste que lui fait donner son pÃ¨re. Son dÃ©part pour Paris en 1550 a pour but de parfaire sa maÃ®trise de la langue franÃ§aise, premier pas vers sa rÃ©ussite ï¿½ la Cour. Le franÃ§ais vient [...]]]></description>
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		<title>Que nostre desir s&#8217;accroist par la malaisance</title>
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		<pubDate>Wed, 30 Aug 2006 14:05:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>elise</dc:creator>
				<category><![CDATA[Livre II]]></category>

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		<description><![CDATA[Livre II, 15 Extrait 2 Montaigne parle ici spÃ©cialement du dÃ©sir des hommes envers les femmes, Ã©pouses ou maÃ®tresses. Il a compris que les femmes savaient se faire dÃ©sirer en dressant des obstacles et des freins ï¿½ leur conquÃªte et que le dÃ©sir de la possession n&#8217;est entretenu que parce qu&#8217;on sait cette possession temporaire [...]]]></description>
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		<title>Que nostre desir s&#8217;accroist par la malaisance</title>
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		<pubDate>Sat, 26 Aug 2006 10:37:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>elise</dc:creator>
				<category><![CDATA[Livre I]]></category>

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		<description><![CDATA[Livre II, 15 Le dÃ©sir est d&#8217;autant plus grand qu&#8217;il est insatisfait, inassouvi, et qu&#8217;il porte sur un objet interdit ou inaccessible. Ce qui Ã©tait dÃ©jÃ vrai du temps de Montaigne et mÃªme avant lui, l&#8217;est encore aujourd&#8217;hui. Laissons cependant l&#8217;auteur apporter ses propres exemples, et avancer une explication Ã ces paradoxes du dÃ©sir masculin, [...]]]></description>
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		<title>Comme nostre esprit s&#8217;empesche soy-mesmes</title>
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		<pubDate>Thu, 24 Aug 2006 10:19:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>elise</dc:creator>
				<category><![CDATA[Livre II]]></category>

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		<description><![CDATA[Livre II, 14 Qu&#8217;est-ce qui dÃ©termine nos choix ? Le plus souvent, nos hÃ©sitations portent sur des choses infimes et ne tiennent qu&#8217;Ã un dÃ©tail. Montaigne s&#8217;en amuse et, dans ce chapitre du deuxiÃ¨me livre des Essais, court mais non dÃ©nuÃ© de verve et d&#8217;humour, il explore et illustre Ã la fois les mÃ©andres de [...]]]></description>
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		<title>De juger de la mort d&#8217;autruy</title>
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		<pubDate>Wed, 23 Aug 2006 16:42:45 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[Livre II]]></category>

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		<description><![CDATA[Livre II, 13 Montaigne Ã©voque Ã nouveau le thÃ¨me de la mort attendue stoÃ¯quement. A travers l&#8217;exemple qui suit, il montre que l&#8217;homme ne peut soutenir la pensÃ©e de sa mort, exceptÃ© lorsqu&#8217;il prÃ©mÃ©dite son suicide ou aprÃ¨s qu&#8217;une longue maladie l&#8217;a accoutumÃ© Ã cette idÃ©e. Tullius Marcellinus, jeune homme Romain, voulant anticiper l&#8217;heure de [...]]]></description>
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