QUESTIONS/REPONSES

Categories: Pour la classe
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Published on: 26 mars 2010

Dans le cadre d’un travail sur la phrase interrogative et « parler de soi », nous avons créé un jeu de cartes inspiré de l’excellent jeu « SuperBis » – Le français en s’amusant (Eli) :

à imprimer et à découper

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Des étiquettes en interaction orale :

LES MOTS DES QUESTIONS

NOROUZ… Nouvel an iranien

Categories: Cultures du monde
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Published on: 21 mars 2010

BONNE ANNÉE

et

VIVE LE PRINTEMPS

norouz

anne

Norouz est célébré depuis au moins 3000 ans. Il est issu des traditions du zoroastrisme.

De nos jours, la fête de Norouz est célébrée dans les pays ayant été influencés ou ayant fait partie de l’empire perse. En Iran bien sûr, mais aussi dans le Kurdistan, en Afghanistan, le Tadjikistan, l’Ouzbékistan, l’Azerbaïdjan, le Kazakhstan et le Kirghizstan. Norouz est fêté également par les zoroastriens de l’Inde.

On se souhaite à cette occasion un Norouz Mobarak, une bonne année.

On considère Norouz, selon le calendrier zoroastrien, comme le premier jour de l’année nouvelle, en tant que Jamshedi Navroz, le 21 mars (ou le 20) jour du début du printemps.

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Photo de Reyhaneh et Reza

Les Haft Sîn

La tradition principale de Norouz est la mise en place des Haft Sîn (هفت سین) – les sept ‘S’, sept objets dont le nom commence par la lettre S ou « sîn » (س) , qui sont sept objets spécifiques disposés sur une table correspondant aux sept créations et aux sept immortels les protégeant. Aujourd’hui, ils ont été un peu modifiés mais le symbolisme demeure. La table des Haft Sîn doit être la plus jolie possible, le sens spirituel étant aussi important que la façon dont ces objets sont disposés, reflet du goût des hôtes.

Les Haft Sîn sont :

  • Sabzeh – des germes de blé, orge ou lentilles poussant dans un plat (symbolisant la renaissance)

  • Samanu – une pâte très sucrée faite de germe de blé (symbolisant l’abondance)

  • Senjed – le fruit séché du jujubier (symbolisant l’amour)

  • Sîr – l’ail (médecine)

  • Sîb – les pommes (beauté et bonne santé)

  • Somaq – les baies de sumac (la couleur du lever du soleil et santé)

  • Serkeh – le vinaigre (l’âge et la patience)

  • Sonbol – l’odorante jacinthe (l’arrivée du printemps)

  • Sekkeh – de l’argent (prospérité et santé)

Mais peuvent être ajoutés :

  • Shirini – des pâtisseries

  • Sham – des bougies (bonheur)

  • Âyeneh – un miroir

  • Tokhmemorgh rangi – des oeufs peints, peut-être un pour chaque membre de la famille (fertilité)

  • Mâhi e ghermez – un bol avec deux (ou plus) poissons rouges (vie)

  • Porteghal – un bol d’eau contenant une orange (la terre flottant dans l’univers)

  • Golâb – de l’eau de rose pour ses pouvoir magiques nettoyants

  • les couleurs nationales, pour la touche de patriotisme

  • Kétâbé moghadas – un livre sacré (le Coran , la Bible, la Torah, l’Avesta ou encore un livre de poésie (presque toujours le Shâh Nâmé ou le divan d’Hafez)

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Haji Firûz

Le traditionnel porteur des couleurs de Norouz est un personnage appelé Haji Pirûz, ou Hadji Firûz. Il symbolise la renaissance du dieu du sacrifice sumérien , Domuzi, qui était tué à la fin de chaque année et renaissait pour le début de l’année nouvelle. Portant du maquillage noir et un costume rouge, Haji Firûz chante et danse dans les rues avec tambourin et trompette en distribuant ses bons vœux pour l’arrivée de l’année nouvelle.

L’Hyène, le Boeuf et l’Eléphant

Categories: Contes, Jeux, Textes
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Published on: 1 mars 2010

À la manière de Yak Rivais dans ses « Contes du miroir »,

réécriture, dans le groupe des élèves avancés,

du conte traditionnel de l’Ouest Africain

mettant en scène la sotte et brutale Hyène,

ennemie jurée du Lièvre dont nous avons

déjà parlé dans l’article « Haïti ».

01-03-2010 19;24;31

Lire la suite :

L’hyène, le Boeuf et l’Eléphant


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