octobre

11

Peut-on vouloir ne pas être conscient?

                                       Tout dépend ce qu’on entend par vouloir et/ou par pouvoir, mais en tout cas l’inconscience du délire psychotique, de la folie  peut être un moyen involontaire (résultat d’un refoulement) de se protéger de la réalité lorsqu’elle est devenue inacceptable, inhumaine, ténébreuse. A moins que le regard de l’autre (le tout autre, le fou ou l’extraterrestre) [...]

octobre

11

Vivant et Machine

« La vie se présente à nous comme une certaine évolution dans le temps et comme une certaine complication dans l’espace. Considérée dans le temps, elle est le progrès continu d’un être qui vieillit sans cesse : c’est-à-dire qu’elle ne revient jamais en arrière et ne se répète jamais. Envisagée dans l’espace, elle étale à nos yeux [...]

octobre

11

Sur le choix

Cet extrait du film culte des Monty Python, Le sens de la vie,  permet de mettre en image la liberté dont nous rêvons! Nous pensons toujours que choisir, c’est renoncer et que si nous étions vraiment libres, nous n’aurions pas de choix à faire. Que notre rêve deviennne réalité … …et ce serait un cauchemar !

« Le besoin de modifier l’extérieur est déjà chez l’enfant » qui jette des pierres dans le torrent pour admirer les ronds dans l’eau, qui saute dans les flaques d’eau, pour admirer son le spectacle de son action sur la nature. Nier le donné naturel en soi (éducation, maquillage,…) et hors de soi ( travail, technique, art…), c’est s’affirmer [...]

              Mettre sa vie en jeu, c’est prouver que l’on est humain et pas un animal. Seule une vie risquée est une vie fondée. « Seules les natures élevées vivent dans la contradiction et c’est là leur privilège » Hegel

Voilà pourquoi nous ne désirons souvent que s’il y a obstacle, c’est-à-dire les autres, et pourquoi nos désirs nous amènent à des rapports violents, à moins que ce que nous désirons puisse être possèdé par l’un sans en priver l’autre.

octobre

9

Bergson, la vie intérieure des choses

Pour comprendre en images la différence entre la perception pour agir qui est d’ordinaire celle des hommes ordinaires que nous sommes et la perception pour percevoir qui est celle de l’artiste qui sait voir et lève le voile.

octobre

9

Descartes, clarté et distinction

 

Il y a deux sortes d’utilité, et le sens de ce vocable n’est jamais que relatif. Ce qui est utile pour l’un ne l’est pas pour l’autre. Vous êtes savetier, je suis poète. – Il est utile pour moi que mon premier vers rime avec mon second. – Un dictionnaire de rimes m’est d’une grande [...]

octobre

8

Je suis un homme

Assis devant ma télévision Je suis de l’homme, la négation Pur produit de consommation Autre visage de l’homme, selon Alain, dans Définitions en 1953 : « L’âme c’est ce qui refuse le corps. Par exemple, ce qui refuse de fuir quand le corps tremble, ce qui refuse de frapper quand le corps s’irrite, ce qui refuse de [...]