Les méthodes en philo

Un plan rapide sur ce sujet: Dénaturer, c’est 1. altérer une chose dans sa nature ou dans ses qualités (devenir différent sans être radicalement changer), 2. faire qu’elle ne soit plus ce qu’elle était ou ce qu’elle devrait être (devenir tout autre, étranger à soi, diamétralement opposé à ce qu’on est ou doit être). Le [...]

  I. Si on réduit « les besoins » à ce qui est nécessaire à notre survie Et si on entend par travail, seulement le LABEUR et par travailleur, « ANIMAL LABORANS », alors c’est parce que l’homme est soumis à la nécessité naturelle de produire de quoi répondre à ses besoins vitaux (animal prométhéen) qu’il travaille. Il est [...]

  I. Si on entend par liberté le fait de pouvoir agir sans contrainte (indépendance), ne pas avoir de conscience ou de connaissance du passé, semble être une contrainte de moins. Le passé peut en effet être encombrant (Nietzsche) car omniprésent (nostalgie, refus de la nouveauté, « manie de l’antiquaille »), difficile à digérer (mauvaise conscience, sentiment [...]

En général, un sujet comportant un « ou » peut être traité en disant en : I. première partie de l’alternative : ici célébration de la réalité , célébration signifie « le fait de fêter » ; la réalité, c’est soit le réel ( c’est ce qui existe de fait qui s’oppose à l’imaginaire, intelligible, [...]

  L’actuel, c’est d’abord ce qui se passe ici et maintenant, ce qui appartient au présent. En ce sens, ce qui appartient au passé semble nécessairement inactuel, le passé étant par définition ce qui n’est plus, ce qui est révolu. De même ce qui appartient au futur est inactuel car n’est pas encore. L’inactuel, c’est [...]

  Plan possible utilisant « peut-on » comme articulation principale, et «  vouloir » un III ou un II.B. I.  Il est POSSIBLE que l’on DESIRE  faire le bonheur des autres, comme on peut d’ailleurs se moquer de leur situation, se contentant de notre propre bonheur et voyant même dans le malheur des autres, la condition même du nôtre. [...]

I. « comme » peut signifier « de la même manière » : le sujet  invite alors à s’interroger sur la nature de la croyance en l’une et en l’autre. On peut alors penser que ce sont 2 croyances bien différentes. Croire en ou à, c’est donner son assentiment à une idée, donc la tenir pour vraie ou vraisemblable (à [...]

I. On peut comme Bergson dire qu’une société, c’est « la mise en commun des énergies individuelles », une organisation qui permet de « bénéficier des efforts de tous » et de « rendre à tous leur effort plus facile ». Dans ce cas, une société est fondée sur le besoin et sur la mutualisation des moyens, des savoir-faire. C’est aussi ce [...]

Châtier est-ce faire honneur au criminel ? I. OUI, Un châtiment est une punition, elle vient sanctionner un acte non conforme aux règles de la société. Il s’agit pour la société de sanctionner un comportement déviant dans un double objectif : éviter la récidive et empêcher les autres d’en faire autant. Donc, cela signifie qu’on [...]

Suffit-il d’être différent des autres pour être soi-même? Analyse des termes: Suffit-il : I. est-ce une condition nécessaire II. est-ce pour autant une condition suffisante III. Quelles sont alors les autres conditions ou peut-on envisager qu’il n’y ait aucune solution satisfaisante Etre soi/être soi-même Dans le langage commun, être soi et être soi-même, c’est la [...]