http://lewebpedagogique.com/philosophie-bac/descartes-discours-de-la-methode-et-meditations/ Par Laurence Hansen-Love Tue, 14 Jun 2011 19:56:43 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.2.1 http://lewebpedagogique.com/philosophie-bac/descartes-discours-de-la-methode-et-meditations/#comment-5002 hansenlove Wed, 10 Dec 2008 18:00:21 +0000 http://lewebpedagogique.com/philosophie-bac/?p=6382#comment-5002 Alessandra, Je ne comprends pas très bien votre texte.. Ce que dit Descartes, c'est que l'idée de Dieu a une réalité objective telle (un contenu tel) que je ne peux pas être à l'origine de cette idée, mais qu'un être infini (dont la réalité formelle est celle de l'infini) doit en être la cause. Autrement dit: l'idée de Dieu me déborde de toutes parts.Je ne peux pas, moi fini, en être l'origine.. Alessandra, Je ne comprends pas très bien votre texte..
Ce que dit Descartes, c’est que l’idée de Dieu a une réalité objective telle (un contenu tel) que je ne peux pas être à l’origine de cette idée, mais qu’un être infini (dont la réalité formelle est celle de l’infini) doit en être la cause.
Autrement dit: l’idée de Dieu me déborde de toutes parts.Je ne peux pas, moi fini, en être l’origine..

]]> http://lewebpedagogique.com/philosophie-bac/descartes-discours-de-la-methode-et-meditations/#comment-4992 Alessandra passariello Wed, 10 Dec 2008 11:48:02 +0000 http://lewebpedagogique.com/philosophie-bac/?p=6382#comment-4992 realité formelle et objective: dans la troisieme meditation de Descartes lorsque on ne peut pas deduire l'existence des choses et leur ramener la cause de l'idee meme, autremement dit lorsque il ne peuvent pas etre pensée comme realités formelles , il s'agit de rechercher cette origine, cette puissance de la representation dans l'ideé premiere de Dieu qui se constitue en tant que realité objective et formelle. Est -ce on peut accepter cette formulation ou je me suis completement trompé? realité formelle et objective: dans la troisieme meditation de Descartes lorsque on ne peut pas deduire l’existence des choses et leur ramener la cause de l’idee meme, autremement dit lorsque il ne peuvent pas etre pensée comme realités formelles , il s’agit de rechercher cette origine, cette puissance de la representation dans l’ideé premiere de Dieu qui se constitue en tant que realité objective et formelle.
Est -ce on peut accepter cette formulation ou je me suis completement trompé?

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