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	<title>Commentaires sur : Le Hezbollah : en quoi sa confession chiite peut aider Ã  la comprÃ©hension du conflit actuel ?</title>
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	<description>L\'actualitÃ© sous l\'angle religieux</description>
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		<title>Par : histoire &#187; 2006 &#187; septembre &#187; 21</title>
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		<dc:creator>histoire &#187; 2006 &#187; septembre &#187; 21</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Oct 2006 13:37:37 +0000</pubDate>
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		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Pourquoi de telles protestations? Il y a parmi d&#8217;autres trois explications majeures. La premiÃ¨re est liÃ©e au contexte gÃ©opolitique: aprÃ¨s la guerre au Sud-Liban et la victoire morale apparente du Hezbollah chiite auprÃ¨s des populations musulmanes du Moyen-Orient (lire le billet d&#8217;Anne-CÃ©cile), les Etats sunnites (le Maroc notamment) voulaient reprendre la main pour ne pas laisser la rue aux intÃ©gristes. la comparaison papale a Ã©tÃ© un beau prÃ©texte. La deuxiÃ¨me raison est une question de lÃ©gitimitÃ© thÃ©ologique: Joseph Ratzinger est philosophe et thÃ©ologien, il a donc l&#8217;habitude des rencontres acadÃ©miques et des discussions de haut vol; mais en tant que Pape sa voix et son image ne lui appartiennent pas: en racontant l&#8217;histoire d&#8217;un chrÃ©tien qui combat et vainc par la parole un savant musulman, c&#8217;est comme si le Pape appelait Ã  une lutte de lÃ©gitimitÃ© entre Islam et Christianisme. C&#8217;est la raison pour laquelle l&#8217;appel au calme venu des FrÃ¨res Musulmans et surtout de l&#8217;UniversitÃ© Al-Azhar du Caire, aprÃ¨s les premiers regrets du Pape, ont Ã©tÃ© si importants: ce sont eux qui dÃ©tiennent, pour une partie des musulmans, la lÃ©gitimitÃ© pour interprÃ©ter le Coran. La troisiÃ¨me raison est mÃ©diatique et plus occidentale: depuis sa prise de fonction en 2005 il est sans cesse rappelÃ© que Joseph Ratzinger a Ã©tÃ© le cardinal des postures morales strictes (pas de contraception, pas de remariage des divorcÃ©s, pas de femmes prÃªtres, etc.) et une partie de la presse a pour habitude de taper sur ce qu&#8217;il peut affirmer sans toujours lire de quoi il s&#8217;agit. Quoi qu&#8217;on pense d&#8217;ailleurs de ses positions. [...]</p>
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