Le programme d’histoire – géographie du CRPE change pour le concours 2010: désormais, c’est TOUT le programme du cycle 3 qui doit être connu !

http://histoiregeocrpe.over-blog.com/

          Extrait du B.O du 30 avril 2009

•  
  • Inventaire de ce qui se rajoute à un programme d’histoire déjà déjà fort lourd:
• La Préhistoire
  Les premières traces de vie humaine, la maîtrise du fer et les débuts de l’agriculture, l’apparition de l’art.
  L’homme de Tautavel il y a près de 500 000 ans ; Lascaux il y a 17 000 ans.
• Le Moyen Âge
  Après les invasions, la naissance et le développement du royaume de France.
  Les relations entre seigneurs et paysans, le rôle de l’Église. Commentaire: tout le Haut Moyen Age s’invite (avec Clovis et Charlemagne, entre autres) de même que les relations entre les seigneurs et les paysans.
• Le XXème siècle et notre époque La construction européenne.

européenne.

 

•  
  • La géographie est, quant à elle, affectée d’un grand chambardement:

http://www.education.gouv.fr/bo/2008/hs3/programme_CE2_CM1_CM2.htmseule l’épreuve d’histoire-géographie est concernée par le changement !

Bibliographie donnée par l’IUFM :

À l’exclusion des Annales et autres ouvrages spécifiques de préparation.

Et en attendant d’inévitables nouvelles publications …



Mises au point des connaissances avec aperçus didactiques.

·

MICHAUX (M.), Enseigner l’histoire-géographie & l’éducation civique cycle 3.

Guide pour l’enseignant

, Bordas, 2004.

 

·

SIMONIS (F.), Livre d’histoire du professeur des écoles, Seli Arslan, 2004.

·

BONNET (L.), Le manuel histoire & géographie du PE2, Hachette, 2007.

Et un dictionnaire:

·

FAGEOL (P.-E.), ROUX (O.), Dictionnaire thématique d’histoire et de géographie

du professeur des écoles

, Seli Arslan, 2007.

 



Ouvrages didactiques avec mises au point des connaissances.

·

VIGIÉ (M), Images et récits. Histoire de France, cycle 3, 3 tomes, CRDP

Versailles, 2003. 1 tome par niveau de classe).

·

FONTAINE (F.), LAMBLIN (C.), VERLON (B.), 40 séquences d’histoire, 3 tomes,

coll. Atout discipline. 1 tome par niveau de classe. En cours de réédition pour se

conformer au programme 2008.



Revues.

·

Textes et documents pour la classe, CNDP. Une édition second degré (TDC) et

une édition premier degré (

TDC école). Les articles informatifs sont les mêmes

mais les séquences diffèrent.

http://www.cndp.fr/lesScripts/bandeau/bandeau.asp?

bas=http://www.cndp.fr/revuetdc/accueil.asp

·

La Doc par l’image, Nathan.

http://www.ladocparlimage.com/accueil/default.asp

·

La Documentation photographique, La Documentation française.

http://www.ladocumentationfrancaise.fr/revues-collections/documentationphotographique/

index.shtml#



Manuels scolaires

Voir les sites Web des éditeurs qui offrent souvent des présentations animées et

des documents téléchargeables. Se rendre sur les « espaces enseignants ».

·

Bordas

http://www.editions-bordas.fr/

·

Hachette

http://www.enseignants.hachette-education.com/home/prehome.php

·

Hatier

http://www.enseignants.editions-hatier.fr/

·

Nathan

http://www.nathan.fr/elementaire/default.asp

 

 

1.       Quel est le rôle de l’Eglise dans la vie des hommes du Moyen Age ?

La religion est partout présente dans la vie des gens.  Leur vie est rythmée par les règles de l’Eglise. Elle est présente dans les grandes étapes de la vie : baptême, mariage, mort. Elle impose des pratiques religieuses : réciter des prières, aller à l’église chaque dimanche,…

Le clergé occupe une place importante dans la société : enseignement, soins aux malades,…

 

2.     Quels sont les sacrements de l’Eglise ?

Au XIIe siècle, l’Eglise reconnaît sept sacrements : le baptême (pour devenir chrétien), la confirmation (où l’on reçoit l’Esprit saint), la pénitence (le pardon des péchés), l’eucharistie ou communion (où l’on reçoit le corps de Jésus), l’extrême-onction (donnée aux malades), l’ordre (qui permet à un homme de devenir prêtre) et le mariage.

Les sacrements sont distribués au cours de cérémonie.

 

3.     Comment l’Eglise est-elle organisée ?

L’organisation de l’Eglise a été renforcée par la réforme grégorienne (du pape Grégoire VII)  au XIe siècle.

L’Eglise est organisée en  clergé régulier et en clergé séculier. Tous obéissent au pape, chef de l’Eglise

Le clergé régulier comprend ceux qui ont prononcé des vœux et vivent en communauté selon une règle : les abbés et les moines.

Le clergé séculier comprend les clercs et les prêtres au service des fidèles dans la société. Ils sont au contact de la population, ils assurent les cérémonies relieuses.

 

4.     Pourquoi l’Eglise est-elle puissante ?

L’Eglise est riche : elle perçoit des impôts (la dîme) et elle possède de vastes domaines.  Elle reçoit des dons des fidèles. Les paysans comme les seigneurs font de nombreux dons par crainte du « jugement dernier » (envoyé en enfer plutôt qu’au paradis).

Elle collabore étroitement avec le pouvoir politique et les liens sont grands entre famille aristocratiques et cadres religieux. Les clercs sont partout présents dans les administrations princières.

Les gens d’Eglise sont les rares personnes à savoir lire et écrire.

L’Eglise protège les faibles et elle est garante da la paix dans le royaume.

L’Eglise affirme que le pouvoir divin est supérieure à celui des hommes. La cérémonie du sacre en témoigne.

 

5.     Qu’est-ce que la paix de Dieu ?

L’Eglise lance le mouvement de Paix de Dieu à la suite d’exaction violentes des seigneurs contres les paysans. Si l’Eglise dénonce la violence des chevaliers c’est parce que ceux s’en prennent aux bien du clergé.

Les évêques au concile de Charroux en 989 en ont posé les principes.

Cela  démontre l’influence de l’Eglise sur les mentalités.

 

6.     Qu’est-ce que la trêve de Dieu ?

Elle complète la paix de Dieu. Il est interdit durant les périodes liturgiques de se battre : du jeudi au dimanche soir, pendant l’Avent et le Carême, à Noël et à Pâques.

 

7.     Qu’est-ce que les croisades ?

Le nom de croisade n’est apparu qu’au XIIIe siècle. C’est le nom donné aux expéditions militaires organisées du XIe au XIIIe siècles pour chasser les infidèles des Lieux Saints (Jérusalem, le tombeau du Christ). Ceux qui partent, les croisés, portent  une croix sur leurs vêtements. C’est l’Eglise qui incite les seigneurs et les rois chrétiens à partir en croisade.

 

8.     Qu’est-ce qu’un monastère ? Comment vit-on dans un monastère ?

Un monastère est un ensemble de bâtiments où vit une communauté de moines ou de moniales.

Les moines sont des hommes qui se sont retiré pour vivre en ascète et se consacrer à la prière dans un monastère, en communauté, et qui mène une existence soumise à la règle de son ordre, après avoir prononcé des vœux solennels de pauvreté, de chasteté et d’obéissance à ses supérieurs. Les moines partagent leurs entre les prières, le travail des champs, l’étude et la copie des textes sacrés.

Les grands monastères suivent la règle bénédictine, rédigée par Saint Benoît (VIe siècle).

 

9.     Citer des ordres monastiques : date, fondateur, caractéristiques, lieux.

 

 

 

 

10.  Qu’est-ce qu’une abbaye ?

L’abbaye est un monastère plus important dirigé par un abbé. Un abbé peut-être aussi puissant qu’un seigneur. Une grande abbaye peut gérer d’immenses domaines qui forment de grandes seigneuries.

 

11.   Comment se déroule un pèlerinage ? Quels sont les principaux pèlerinages du Moyen Age ?

Un pèlerinage est le fait d’aller prier dans un lieu sacré pour obtenir le pardon de ses pêchés. Le clergé les entoure de tout un rituel.

Le pèlerin fait un vœu de pèlerinage : ses biens sont protégés, son bâton et sa besace sont bénis.  Arrivé sur les lieux, le pèlerin assiste à la messe, touche les reliques et s’efforce de rapporter une trace du lieu bénit (terre, eau,…). Par sécurité, le pèlerinage s’effectue en groupe.

Si l’on ne peut pas aller à un des trois grands pèlerinage, on se contente d’un pèlerinage plus modeste : Tours, Chartres, Rocamadour.

 

Les trois principaux sont  Jérusalem, Rome et Saint-Jacques-de-Compostelle.

Jérusalem : au Moyen Age des milliers de chrétiens allaient en Palestine, à Jérusalem, pour prier sur le tombeau du Christ.

 

12.  Quel est le but et l’itinéraire du pèlerinage de Saint Jacques de Compostelle ?

A Saint-Jacques-de-Compostelle, on croit avoir retrouvé le corps de l’apôtre Jacques le Majeur. 

 Il existe plusieurs chemins de Saint- Jacques à partir de la France.

Routes principales  avec les étapes importantes :

-          Paris-Saint-Denis “ Tours (Saint-Martin) “ Poitiers “ Saint-Jean-d’Angély“Saintes “ Bordeaux “ Saint-Jacques-de-Compostelle

-           Chartres Tours (Saint-Martin) “ Poitiers “ Saint-Jean-d’Angély“Saintes “ Bordeaux “ Saint-Jacques-de-Compostelle

-          Vézelay “ limoges (Saint-Martial)“ Périgueux “ Saint-Jacques-de-Compostelle

-          Lyon “ Le Puy “ Conques (Sainte-Foy) “ Cahors “ Saint-Jacques-de-Compostelle

-          Saint-Gilles “ Saint-Guilhem “ Toulouse (Saint-Sernin) “ Saint-Jacques-de-Compostelle

 

Routes secondaires  avec les étapes importantes :

-          Autun “limoges (Saint-Martial)“ Périgueux “ Saint-Jacques-de-Compostelle

-          Clermont-Ferrand “Le Puy “ Conques (Sainte-Foy) “ Cahors “ Saint-Jacques-de-Compostelle

 

Des pèlerins pouvaient partir d’Europe du Nord, d’Italie ou d’Angleterre.

 

1.       Qu’est-ce qu’une cathédrale ?

La cathédrale est un édifice religieux important, étant ou ayant été le chef-lieu d’un évêque et construit à l’époque médiévale. C’est l’église de l’évêque, « mère » de toutes les églises du diocèse. Le terme vient de cathedra qui désigne le trône épiscopal.

La cathédrale ne se distingue des autres églises ni par ses dimensions ni par son style. Il existe des cathédrales romanes (notamment en Italie) et des cathédrales gothiques. 

C’est l’évêque qui décide de la construction d’une cathédrale.

La cathédrale est au cœur de la ville car l’Eglise médiévale est au cœur de la vie des hommes.

Au XIIIème, les cathédrales montrent un sentiment religieux plus confiant : Dieu n’est plus un juge mais une lumière qui illumine le chrétien.

 

2.     Définir l’art roman.

L’art roman s’est développé à partir du XIe siècle jusqu’au XIIe siècle. Il s’appelle art roman  parce que son style architectural rappelle un peu celui des Romains.

Les églises romanes sont construites généralement selon un plan en forme de croix latine. Le cÅ“ur, orienté, vers Jérusalem, représente la tête du Christ, la nef son corps, et le transept ses bras. La principale innovation consiste à remplacer la charpente en bois par une voûte de pierre. Ces voûtes ont la forme de demi-cercles, les voûtes ” en berceau “ . elles sont très lourdes et doivent être soutenues par des arcs-doubleaux.

L’emploi de la voûte d’arête permet de mieux répartir les poussées : le poids de la couverture repose sur les quatre piliers.

Des murs très épais renforcent le tout à l’extérieur grâce à des contreforts.
 Ces édifices sont en général sombres (petites fenêtres) et ont un aspect massif.

 Né dans l’Occident chrétien, l’art roman  s’est imposé dans toute l’Europe.

Eglise romanes : Nevers, Angoulême, Vézelay, Poitiers, Saint-Saturnin, Le Puy-en-Velay.

 

                                              

 

 

 

 

3.     Définir l’art gothique.

A partir du XIIe siècle, un art nouveau apparaît dans les villes d’Île-de-France. La basilique Saint-Denis, commencée en 1137, marque le début de l’art gothique.

L’art gothique se diffuse plus dans le Nord que dans le Midi.

A partir de la seconde moitié du XII^ème siècle, on édifie des églises gothiques : les croisées d’ogives soutiennent les voûtes et en répartissent le poids sur les piliers et non plus sur les murs. Les piliers sont consolidés à l’extérieur par des arcs-boutants qui s’appuient sur des contreforts. 

Les murs ne supportant plus la voûte, vitraux et rosaces peuvent laisser pénétrer la lumière dans l’édifice.

Les principaux chefs d’œuvres en art gothique :

-          1195 : Bourges et Chartres

-          1200 : Soissons

-          1211 : Reims

-          1217 : Le Mans

-          1220 : Amiens.

Autres cathédrales gothiques : Bordeaux, Quimper, Rouen, Strasbourg, Paris, Lyon.

 

 

Christianisation du monde gallo-romain

 

Compétences visées :

Etre capable de :

• distinguer la grande période historique qu’est l’Antiquité.

• situer chronologiquement cette période.

• participer à l’examen collectif d’un document historique en justifiant son point de vue.

Avoir compris et retenu :

• le rôle des grandes civilisations dans le développement de notre société.

• des événements et des dates propres à cette période.

Tout au long de la séquence, une frise chronologique, fixée sous le tableau, est complétée concernant cette période, avec les dates et les événements rencontrés pendant les séances.

 

 

 

 

1)  où sont localisées les communautés juives au 1er siècle av JC ?
2) comment la domination romaine s’impose et s’exerce sur la Palestine ?
3)  ce que provoque les tentatives de romanisation de la région ?
4) les  nouveaux cadres et les principales divisions du judaïsme du 1er siècle av.JC ?
5) les pratiques et les attentes des juifs de cette époque ?
6 ) l’évolution du judaïsme à partir du 1er siècle ?
7 ) ce que sont les Evangiles ?
8 ) les étapes majeures de la vie de Jésus et les principaux éléments de sa prédication ?
9 ) les raisons de la mort de Jésus et l’importance de cet épisode ?
10) comment le christianisme est d’abord diffusé par les apôtres ?
11) en quoi le rôle de saint Paul est essentiel ?
12) les raisons des premières persécutions orchestrées contre les chrétiens ?
13) l’organisation que l’Eglise se donne à partir du IIème siècle ?
14) les rites auxquels doivent se soumettre les chrétiens ?
15) ce qu’est l’orthodoxie et comment elle se met progressivement en place
16) les raisons de la spectaculaire progression du christianisme à partir du IIème s. ?
17) comment et pourquoi l’Empire romain se convertit au christianisme au IVème s ?
18) comment le christianisme devient la religion officielle de l’Empire romain ?

Donner la définition des mots suivants :

1) diaspora          2) Etat vassal                 3) Province romaine
4) Sanhédrin        5) Torah                        6) esséniens
7) Messie             pharisiens                   9) sadducéens
10) synagogue     11) Ancien Testament      12) Cène
13) Evangile         14) Nouveau Testament  15) Passion
16) Résurrection   17) apôtre                     18) chrétiens
19) Eglise            20) martyr                     21) baptême
22) credo            23) dogme                     24) eucharistie
25) evêque          26) orthodoxie               27) prêtre
28) basilique        29) païens                     30) procurateur
31) messianisme  32) rabbin                     33) Talmud
34) apocryphe      35) parabole                 36) thaumaturge
37) pèlerinage      38) reliques                  39) clergé
40) concile           41) hérésie                   42) laïc
43) moine

Que s’est-il passé en :

1) 66 apr. JC ?
2) Autour de 6 av.JC ?
3) Autour de 27 apr. JC ?
4) 30 ou 33 apr.JC ?
5) 64 apr. JC ?
6) 325 ?
7) 313
337
9) 392

Qui est :

1) Jean le Baptiste
2) Jésus
3) saint Paul
4) Constantin

 

La naissance du christianisme

 

▪         -63 avant J.C : Protectorat romain sur la Palestine.

▪         Vers –4 avant J.C : naissance de Jésus de Nazareth.

▪         Vers27-30 après J.C. : prédication et crucifixion de Jésus.

▪         64 après J.C : incendie de Rome, Néron empereur. Première persécution : décapitation de saint Paul à Ostie et crucifixion de saint Pierre sur le mont Vatican.

▪         66 après J.C : révolte de Judée.

▪         70 après J.C : prise de Jérusalem par l’empereur Titus.

▪         70-85 après J.C : Evangiles de Marc, Matthieu et Luc.

▪         81- 96 : persécutions ponctuelles sous l’empereur Domitien.

▪         95 après J.C : persécution des chrétiens.

▪         95 après J.C : Evangile et apocalypse de Jean.

▪         98-117 : persécutions sous Trajan.

 

 

L’expansion du christianisme du IIe au IVe siècle

 

▪         Mesures favorables aux chrétiens.

▪         Mesures contre les chrétiens.

 

▪         135 : Jérusalem est interdite aux juifs.

▪         177 : martyr des chrétiens de Lyon.

▪         202 : édit de Septime Sévère interdisant le prosélytisme.

▪         250 : persécution générale, Decius (ou Dèce) empereur.

▪         257-258 : persécution générale, Valérien empereur.

▪         303 : persécution générale, Dioclétien empereur.

▪         313 : Edit de Milan, restitution des biens à l’Église et égalité complète des païens et des chrétiens devant la loi

▪         325 : Concile de Nicée, condamnation de l’arianisme (confirmée en 385).

▪         356 : fermeture des temples polythéistes.

▪         361-363 : rétablissement du polythéisme, Julien empereur.

▪         381 : concile de Constantinople.

391 : interdiction du culte polythéiste par Théodose ; persécution des non-chrétiens, destruction de

1)      Expliquez en quelques lignes ce qu’est le christianisme :

-         origine,

-         sur qui et sur quoi est-il fondé ?

-         quelle culture a -t-il particulièrement marquée ?

 

2)      Donner les 7  fondements sur lesquels repose la religion chrétienne ?

 

3)      Qui était Jésus ?

 

-         Donner  ses lieux de naissance et de mort, sa profession et le rôle qu’il a joué dans l’expansion du christianisme.

-         Expliquer le lien direct qu’il a avec notre calendrier.

 

4)      Que veut dire messie ?

 

5)      Par quel document nous  a été transmis les témoignages sur la vie de Jésus ?

-         pourquoi l’a-t-on appelé comme ça ?

-         quels sont les hommes qui l’ont écrit après sa mort ?

 

6)      Quelle est la différence entre ancien et nouveau testament ?

 

7)      Qu’est-ce qui différencie la religion chrétienne de la romaine ?

 

      Quels sont les  deux signes de reconnaissance des chrétiens ?

 

9)      Expliquez ce qu’est le chrisme ?

 

10)  Pourquoi les gallo-romains acceptent la foi chrétienne ?

 

 

11)  Que s’est-il passé à Lyon en 177 ?  ( Quelle est la sainte qui marqua l’histoire à ce moment là  et pourquoi ?)

 

12)  Quelles en étaient les raisons ? Dans quel endroit précis cela se déroulait et quels spectacles y étaient présentés habituellement ?

 

13)  Quelle est la décision prise par les empereurs Constantin et Licinius ? Expliquer le rôle de celle-ci dans la diffusion du christianisme.

 

14)  Quel est alors le rôle des évêques ?

 

15)  Qui sont les gentils, quelle est leur seconde appellation ?

 

16)  Qu’est ce que l’église ? (donner la signification du mot) :

-         Par qui a-t-elle été créée ?

-         Dans quel but ?

-         En quoi son orientation architecturale est tout un symbole ?

Didactique H/G en cycle 3  Des Gaulois aux Gallo – romains (romanisation de le Gaule et  christianisation monde gallo-romain)

Référence aux IO : des origines aux débuts du Moyen Age

• La Gaule et la romanisation
• La christianisation
• Les grandes invasions

Fait partie de l’antiquité c’est-à-dire programme de 1^ère année de Cycle 3 (CE2)

Objectifs de la séquence :

Analyser collectivement un document historique en justifiant son point de vue,
Comprendre un document historique simple (texte écrit ou document iconographique)
Noter les informations dégagées pendant l’examen d’un document,
Classer des documents selon leur nature, leur date et leur origine,
Avoir compris et retenu les rôles des personnages et des groupes qui apparaissent dans les divers  points forts, ainsi que les faits les plus significatifs, et pouvoir les situer dans leur période,
Utiliser un vocabulaire spécifique, de façon exacte et appropriée.

Romanisation de la Gaule

Dates, évènements clefs et personnages :

 

-         De nombreuses ethnies  en Gaule

-         Gaule prospère mais divisée                                   - Vercingétorix (Alésia)

-         Conquête de la Gaule par les romains                    - Jules César

-         Gaule romaine divisée en provinces et cités

-         Développement de l’urbanisation

 

Notions, mots clefs :

 

            - Peuple                      - Conquètes               -Colons

            - Pouvoir                    - Invasion                   - Esclavage               

            - Civilisation             

            - Romanisation          - Latin                        - Patrimoine

            - Urbanisation            - Cité/Ville                 - Amphithéâtre, thermes, théâtre, cirque

            - Politique                   - citoyen                     - Civisme

 

Documents sources pour apprentissage : un exemple de  ville gallo-romaine Nîmes ;

 

Proposition de séquence sur ce thème :

 

 

SEANCE N°1

Objectifs :
            – Constitution de la frise chronologique.

        Etude de documents :
                    Individuelle : En quoi ces documents peuvent être utiles pour comprendre cette période ?
                        Que montrent ces documents ?
                        Ces documents ont-ils des points communs ? Des différences ? Peut-on les classer ?   Comment ?
Elaboration de la frise sur le cahier (les dates importantes seront notées tout au long de la séquence).

 
SEANCE N°2

Objectif :
        Initier les élèves à la recherche documentaire.

Compétences :
    Disciplinaires :
            Prendre des informations nécessaires dans un texte pour répondre à des questions.
            Emettre des hypothèses face à des objets inconnus.
    Transversales :
            Prendre l’habitude de lire un texte en entier pour prélever les informations disséminées dans un document. (ORL)
            Participer à l’examen collectif des documents en justifiant son point de vue. (Arts visuels)
 
Déroulement :

 Distribution des documents et lecture silencieuse.
 Consigne orale :  regardez  les documents et répondez aux questions.
 Phase de recherche et rédaction des réponses ; décider collectivement des dates à mettre sur la frise.
 
SEANCE N°3 : la guerre des Gaules

Objectif :
- Faire la différence entre des sources historiques et des reconstitutions.

5 – Mise en commun des réponses (résumé) : rédaction au tableau des réponses définitives sous la dictée des élèves ; décider des dates à mettre sur la frise.

SEANCE N°4

Objectifs :
    Caractériser la civilisation gallo-romaine.
    Connaître les monuments symboliques de la ville romaine : le théâtre, l’arène, l’arc de triomphe, les thermes, le pont…

lecture silencieuse.   

Questions :
            1 – Quels sont les types de monuments que les Romains ont fait construire en Gaule ?
            2 – En quoi étaient-ils construits ?
            3 – A quoi pouvaient-ils servir ?

   Phase de recherche et rédaction commune des réponses 

SEANCE n°5 : évaluation

Objectifs :
Evaluer les acquis sur la période considérée.

Chaque séance se termine par l’élaboration d’un résumé. Les mots importants sont soulignés.
Les résumé sont à apprendre systématiquement pour la séance suivante.
Le travail écrit est individuel et se déroule en 45 mn

La romanisation de la Gaule

 

 

1-Citer les principales étapes de la conquête de la Gaule par les romains?

 

 

2- comment s’est déroulée la bataille d’Alésia

 

3- Comment expliquer le fait que les Gaulois est accepté assez facilement de se rallier aux traditions romaines ?

 

4-Comment les romains ont-ils romanisé la gaule ? (les différents outils)

Romanisation par :

 

5-Donnez le nom des provinces impériales mises en place en Gaule.

 

6-Que signifie être citoyen romain?

 

7-Donnez les dates importantes de l’évolution du citoyen romain.

 

8-Qu’appelle t-on la civilisation gallo romaine ?

 

9-Comment sont organisées les provinces romaines ?

 

10 -Quelles transformations ont subi les campagnes ?

 

11-Les ville romaines : leurs différents statuts, leur organisation.

 

12 РQuelques d̩finitions

Qu’appelle t-on

-         un évergète :

-         les flamines

-         les destinées

-         la curie :

 

13 -Qu’est ce qui a provoqué la chute de l’empire romain ?

LA ROMANISATION DE LA GAULE

 

 

I-                   LA GUERRE DES GAULES.

-58/-51. Résultat de l’ambition personnelle de César. Proconsul de la gaule cisalpine. Pour lui, la gaule est une proie pour son prestige personnel. Il est appelé par les eduens, alliés de rome.

-52 : soulèvement général de la gaule, vercingétorix.

Cf la fiche sur les celtes.

-51 : dernières rébellions locales réprimées : bituriges, bellovaques, carnutes. Seuls les cadurques firent résistance. Tous les défenseurs furent amputés de la main droite.

La fin de la guerre des gaules vit la mort d’1 million de gaulois et de la vente d’un autre million en esclavage.

 

II-                LA GAULE ROMAINE.

Rome après cette conquête mit en place une politique libérale d’assimilation. César n’imposât qu’un tribut dérisoire. Il s’attacha les jeunes guerriers gaulois en les enrôlant dans une légion d’élite « l’alouette ». Les peuples gaulois furent soit alliés de Rome, soit libres. Ils conservèrent leurs administration et coutumes.

 

Auguste en -27 impose de nouveaux cadres : il divise la gaule en 4 parties : narbonnaise au sud, aquitaine, celtique ou lyonnaise et Belgique. Cette partition existera jusqu’au +3°s.

Dioclétien en fera la préfecture des gaules et la divisera en 2 diocèses : des gaules et de vienne.

 

La gaule découvre le genre de vie urbain. César fonde des colonies à Narbonne, Arles, Béziers, orange. A sa mort, le sénat fondera Lyon en -43.

Dans toutes ces fondations, on retrouve les monuments à la romaine : arènes, temples, théâtres….

Les romains construisent des ponts, fortifications, aqueducs (exemple de nimes et pont du gard), ainsi qu’un un important réseau routier très complexe.

Rome fit entrer la gaule dans l’économie méditerranéenne, circulent ds le pays des gens d’affaires et des marchands venus de tout l’empire. Ils apportèrent aussi les industries du verre et de la poterie, notamment en Normandie, ainsi que la culture de la vigne.

 

 

III-              LA CIVILISATION GALLO-ROMAINE.

César avait fait de nombreux gaulois des citoyens romains et même des sénateurs. Les gaulois perdirent la nostalgie de leur indépendance car ils jouissaient de la pax romana. Ils rivalisent de zèle et de fidélité pour obtenir à leur cité une promotion.

Un autel est construit à Lyon en l’honneur de Rome, les délégués des villes vont à ce sanctuaire comme à un pèlerinage. Ils vouent une admiration mystique et une reconnaissance pour l’empereur et rome.

La caste des druides perdit de son emprise. Les dieux furent assimilés au panthéon romain (cf fiches celtes).

 

Face à cette paix en gaule, Rome retira ses troupes pour les mettre au limes du rhin.

En effet, la gaule connut peu de révoltes si ce n’est :

-+21 : 2 nobles romanisés, l’éduen julius sacrovir et le trevisse julius florus.

-+68 : révolte de julius vindex, gouverneur de la lyonnaise, contre néron.

-+69 : le batave civilis qui voulait fonder « l’empire des gaulois ».

 

 

212 : édit de caracalla fit des gaulois des citoyens romains.

 

 

Les gaulois ont très vite adopté les habitudes romaines, les mœurs, le costume et la langue. L’utilisation du latin devient un signe de distinction sociale, parmi les élites, désireuses d’être assimilées aux vainqueurs.

1/ les celtes

 

classes concernées : ce2, cm1

 

Notions :

 

 Originalité de la civilisation celte (organisation, vie quotidienne, artisanat, agriculture)

Situation chrono de la Gaule celtique

Les migrations et la colonisation

La civilisation celte est fondée sur les guerres

Civilisation riche : agriculture, élevage, travail des métaux, commerce lointain

Formes urbaines : oppida

Importance des druides

 

Vocabulaire :

 

 Cité, polythéisme, celtes, gaulois, oppidum, forgeron, druide, polythéisme, agriculture.

 

Repères chronos :

 

 Autour de -450, les celtes, venus d’Europe centrale, s’installent en gaule.

 

Supports documentaires :

 

 La guerre des Gaules de Jules César, des pièces de monnaie, des images d’Epinal, photo de la statue de Vercingétorix faite sous Napoléon III, extraits de Diodore de Sicile, de Strabon, représentation d’objets celtes (casque, épée, un torque, le trésor de Vix), reconstitution d’un oppidum comme à Béziers les Ensérune (34)…

 

 

Compétences : être capable de :

 

-         d’extraire des infos de cartes

-         -de lire des textes présentant les celtes avec un esprit critique

-         analyser une reconstitution réalisée à partir de relevés archéologiques

-         distinguer les sources de l’histoire des reconstitutions

 

Activités possibles :

 

-         à partir de textes, rappeler que les celtes sont de culture orale et poser la question « les auteurs étrangers à la culture celte nous disent-ils la vérité ? »

-         a partir d’un ensemble documentaire, dégager les notions évoquées

-         l’origine des nomades

-         une civilisation guerrière

-         une agriculture, un artisanat, un commerce prospères

-         un monde rural + oppida

-         religion polythéiste dirigée par les druides