Les traditions, un trésor oublié ou encore vivant dans le département d’Alba?

Le cas le plus connu dans la médecine populaire est celui des incantations magiques. On croit que l’incantation est plus efficace si elle est faite par une vieille femme.  Il y a tout un arsenal d’objets utilisés par l’incantateur ou l’incantatrice pour chasser les mauvais esprits, les reptiles ou les rongeurs, pour guérir certains maladies, pour influencer l’évolution des relations sentimentales. On utilise des objets coupants (couteau, hache, faucille, fourchette) ou aiguisés (aiguille, pilori, clou), des végétaux (le  noisetier,  l’ail, le basilic), des objets ménagers comme le balai et surtout l’eau de source. Les gestes sont accompagnés d’une argumentation verbale, soit une prière soit une malédiction.

Dans son livre  Zestrea : Etnografie ?i folclor din ?ara Mo?ilor: Vol. IV ( Alma?u Mare: [s.n.], 2006, p.116-117) Emilian Achim, le fondateur du Musée Ethnographique d’Alma?u-Mare que j’ai eu la chance de rencontrer en novembre 2012 à l’occasion de notre première excursion documentaire,  reproduit quelques incantations qui sont encore pratiquées de nos jours.

Voilà ci-dessous un exemple d’incantation pour la luxation de la main ou du pied (recueillie en 2005 par Pârva Floarea, 86 ans):

S? dus? Iovu?a po cale

Po c?rare

S? întâlni cu nou? pocitoare

Nou? descânt?toare

?i-i scrintir? (picioru, mâna stâng-s drept-a)

S? sui Maica Precista

Po scar? de cear?

S?-i puie picioru la loc

P? cum a fost iar?.

Iovu?a alla sur une voie

Sur un sentier

Et elle rencontra neuf ensorceleuses

Neuf charmeuses

Qui lui luxèrent ( le pied, la main   gauche droit-e)

La Sainte Vierge monta

Sur une échelle de cire

Pour guérir le pied

Et le faire comme neuf.

Pour que l’incantation soit efficace il faut la répéter trois fois pendant qu’on fait trois nœuds à un fil de laine noire qui n’a pas encore été lavée.  Puis il faut  attacher ce fil au pied ou à la main luxé(e).