Les traditions, un trésor oublié ou encore vivant dans le département d’Alba?

De nos jours, dans la zone de Transylvanie, la coutume est connue dans le département d’Alba, sous le nom de «Peana», sur la Vallée de Sebe?, de Seca?e, d’Ampoi, et dans les Montagnes Apuseni le nom de « cununa grâului » (la couronne du blé).

Cette coutume est formée d’une série d’actes rituels : un objet rituel (la couronne), une chanson rituelle qui  augumente son charme, la suite qui portait la couronne, l’arrosage de la couronne, la danse de la couronne et un repas.

La coutume connaît deux circonstances de déroulement : la moisson familiale et la moisson à la veillée. À la fin de la moisson, chaque paysan tresse une couronne qu’il mène à la maison. Son arrosage à l’eau est fait parfois par les enfants et la couronne est pendue au-dessus de la table jusqu’à la fin de la moisson quand elle est plantée dans la terre.

À Vinerea, les paysans participants à la moisson se rencontraient le matin à la maison d’un paysan où ils mangeaient et où ils s’organisaient : qui moissonne, qui lie les gerbes, qui fait les meules. À la fin de la moisson, on faisait une croix en épices de blé qui était portée par un jeune très agile qui ait pu la protéger contre les jeunes et les autres gens du village dont l’intention était de l’arroser.

Sur la Vallée d’Ampoi, la couronne était faite par les jeunes belles filles.

Dans les Montagnes Apuseni, la fille qui tressait la couronne était avec le visage vers l’est. On croyait que le port de la couronne attire le mariage la même année.

La moisson finissait par une fête à la maison de l’hôtesse (du dîner et de la danse), avec des plats spécifiques.

Les chansons interprétées par la suite de la couronne ont des noms différents d’une zone à l’autre : la chanson de la massue, la chanson de la couronne ou la ronde de la couronne.