Les traditions, un trésor oublié ou encore vivant dans le département d’Alba?

C’est la plus grande, la plus sainte et la plus joyeuse fête de l’année parce que « Jésus est ressuscité des morts, par Sa mort, Il a vaincu la mort, à ceux qui sont dans les tombeaux, Il a donné la vie ! »

Après le premier chant des coqs, tout le village se réveille pour aller à la messe de Résurrection. Avant de partir de chez eux, tous les gens, vieux et jeunes, lavent leur visage avec un œuf rouge et une monnaie d’argent, avec la croyance qu’ils « seront en bonne santé comme l’œuf et propres comme l’argent ». Chaque croyant porte dans la main une cierge qu’il enflammera de la lumière apportée par le prêtre de la table du Saint Autel. Cette lumière sera tenue allumée au cours de la messe de Pâques. Elle est le symbole de la Résurrection, de la victoire de la vie sur la mort et de la lumière de Jésus sur l’obscurité du péché.

Après la messe, chaque homme rentre à la maison avec la cierge allumée, qui est appelée dans la plupart des régions « la lumière de la Résurrection ». Après qu’il passent au-dessus du seuil, se signent et éteignent la cierge sur la poutre, en l’enfumant au signe de la Croix. Le  nombre des croix signifie l’ancienneté de la maison où les années vécues là-bas. La cierge est conservée soigneusement toute l’année pour pouvoir l’allumer  aux événements dangereux.

Le dimanche de Pâques est appelé Le Grand Dimanche parce que ce jour est considéré le jour le plus long. Dans le livre « Valea Sebe?ului II», Gheorghe Pavelescu nous dit qu’à Purc?re?i, «après que les gens mangent du pain sacré au vin, les habitants mangent de la viande de pigeon sauvage, pour être légers comme un pigeon ». Les gens apportaient à l’église des œufs, du fromage, de la viande et d’autres aliments, pour être bénis et en donnaient aussi aux animaux pour être gardés contre le mal. (Corina-Cristina Blaga et Maria-Ioana Haplea)