Les veillées

19 03 2013

 Les veillées à la campagne étaient organisées, la plupart du temps en été, pour le fauchage et le ramassage du foin ou pour la moisson, mais aussi en hiver pour le filage de la toile, pour le défentrage des plumes ou «zmicuratul» du maïs.

À l’occasion de la veillée organisée pour le filage, des quenouilles étaient distribuées aux femmes à travers le village quelque temps avant et, un jour fixé d’avance, les femmes se réunissaient à l’hôtesse avec «torsura». Il y avait une fête avec des galettes au fromage cuites au four. Si une hôtesse n’avait pas trop à tordre, elle invitait les femmes, seulement un soir et à cette occasion elles tordaient et fêtaient. Pendant le carême, une veillée était organisée pour le chanvre.

Une hôtesse invitait les filles, leur donnait une quenouille de chanvre et elles tordaient. Elle devait être prête dans deux semaines. L’hôtesse leur préparait un repas, les filles venaient avec la pelote, elles la posaient sur la bobinneuse et elles allaient à la veillée avec elle.

La veillée du foin s’organisait surtout dans les Montagnes Apuseni, par ceux qui avaient trop de foin et voulaient le facher pour pouvoir partir aux travaux saisonniers de différentes parties du pays. À la fin du travail, étaient organisées des fêtes musicales. La veillée de la moisson se déroulait ainsi: la veillée des jeunes hommes et la veillée des parrains.

La veillée des jeunes hommes était organisée par celui qui prenait à bail la veillée, payait aux jeunes hommes une somme d’argent, les musiciens et la boisson. La veillée des parrains était organisée par un homme plus riche qui invitait les filleuls aux travaux qui devaient être accomplis en

Le mois de juillet est par tradition consacré à la moisson, c’est pour cela que la grande crainte des gens  était de ne pas perdre la récolte obtenue avec effort. Le calendrier populaire mentionne de nombreux jours où on évite le travail, pour ne pas fâcher les divinités qui sont responsables de la production de la grêle ou des incendies des céréales.

 




«Strigarea peste sat»: coutume agraire chargée d’éléments chorégraphiques et musicaux

11 03 2013

Sur la vallée de Seca?e, la coutume est remarquée par son caractère de fête. On demandait qu’au premier chant de l’alouette, la charrue soit «în brazd?» (dans le champ). La période de commencement du printemps est signalée par «Strigarea peste sat» (l’appel au-dessus du village). La coutume se déroule pendant la soirée de «L?satul Secului» (Mardi Gras), ou les groupes de jeunes avec «hod?i?i» (des torches) montent sur les collines les plus hautes du village et après avoir ornées de pailles de vieilles roues de charue, les allument et les font rouler du haut de la colline.

Liée directement à l’un des travaux de base du printemps, «s?patul viei» (le binage du vignoble), cette coutume est chargée d’éléments chorégraphiques et musicaux.

 




Le F?r?ang

19 02 2013

Le F?r?ang représente les six semaines entre 6 janvier et le début du Carême de Pâques, quand les jeunes hommes s’en allaient chez les jeunes filles, habillés en costume populaire, les courtisaient, « volaient » de la nourriture et fêtaient.

Le jour même, les jeunes du village se rencontraient au foyer culturel du village, se costumaient, se masquaient et établissaient les derniers détails et partaient à travers le village. La suite semblait à une suite de mariage, était conduit par des musiciens, des jeunes habillés en costumes populaires, du prêtre, du marié, de la mariée, des nobles, un âne qui tirait un chariot sur lequel on trouvait un cercueil représentant l’hiver et le vieil an, des pleureuses et même une paire d’ivrognes.

À la fin, la suite et les villageois parlaient des moments heureux et des moments tristes de l’année qui prenait fin. Tous ceux qui avaient fait des erreurs étaient mentionnés, indifféremment de leur statut social. Ensuite, le cercueil était cassé aux coups de gourdin, le but de ce geste étant  l’éloignement de tous les maux.

Nous vous conseillons  de voir un  film documentaire très intéressant qui parle de cette tradition:

F?R?ANGUL – Cetea : un film documentar realizat Centrul Cultural « Augustin Bena » Alba Disponible en ligne sur le site : http://www.culturaalba.ro/filme-realizate-in-cadrul-unor-proiecte-culturale/

(Corina-Cristina Blaga et Hora?iu-C?t?lin Varro)