transformer la nature définit l’homme : Bergson et Descartes
Jacques Ellul, Simondon, Puech
Qu’est-ce qu’une catastrophe naturelle ?
Droits de la nature
transformer la nature définit l’homme : Bergson et Descartes
Jacques Ellul, Simondon, Puech
Qu’est-ce qu’une catastrophe naturelle ?
Droits de la nature
fichier débat infanticide conçu par Carole Baudouin, professeure de philosophie.
Consignes :
3 rôles : juges, avocat défendant l’interdiction de l’infanticide, avocat des tribus amazoniennes
Missions pour les avocats et les juges :
1-Lire les documents (avocats et juges)
2- Constituer un argumentaire en faveur de votre camp (argument, référence, exemple) à partir de l’article et des textes de votre manuel (chapitre nature et devoir). (avocats, les juges doivent anticiper les arguments pour poser des questions)
3- Plaider (avocats)
4- Moment réflexif (juges) : repérer les arguments présentés, évaluer la pertinence des arguments (fallacieux ou non), trancher.
Déroulement de l’atelier :
6/7 juges dont 3 qui prennent la parole (le président présente et rythme le procès en donnant la parole), les deux autres posent des questions. Les 3 autres juges prennent des notes pour faire le bilan à la fin.
1- Présentation par les 3 juges du cas à traiter et du déroulement du procès (étapes). On tire au sort quel groupe parlera en premier
2- Avocats groupe 1
3- Avocats groupe 2
4- Questions des juges/ réponses des avocats
5- Bilan des juges : récapitulation des arguments et verdict
Cet exercice sera noté par groupes (avocats et juges). Tout le monde doit essayer de prendre la parole et de respecter les missions.
Les « bornes » sont donc des limitations de fait, contingentes alors que les « limites » sont des limitations de droit, nécessaires. Des bornes peuvent être indéfiniment reculées alors que des limites sont indépassables – ce qui n’empêchent pas du tout qu’elles puissent appartenir au domaine qu’elles limitent. Les confondre, c’est risquer de tomber dans deux illusions symétriques :
sources : http://decroissances.ouvaton.org/2010/10/20/les-limites-de-la-connaissance-scientifique/
Dire l’humain et ses limites :
-ses ? : à lui ? qui s’imposent à lui ? qu’ils s’imposent ? qui viennent de sa condition, de constitution (mentale, corporelle ?) ou de l’extérieur (nature, autrui…) ?
-la limite renvoie au pouvoir, à la liberté, au désir mais aussi à la démesure, à la transgression (hubris vs modération, sagesse), pas de pouvoir sans limite (condition et ruine) ex : le corps / pas de définition sans limite (paradoxe de définir la limite)
-limiter dans quoi ? action ? connaissance, espoir, sensation, perception, création ?
-limite (a priori) et bornes (a posteriori)
-toutes les limites sont-elles franchissables ?
-sens extensif et quantitatif (pluriel): limites temporelles et spatiales (origines, cosmos, l’homme est-il un terrien ?) // infiniment petit/grand
-limite est ce qui marque un début et une fin (de l’humanité) : premiers hommes, embryon, animal, surhomme
-sens intensif et qualitatif (singulier) :degré extrême, seuil de ce qui est acceptable, éthique (// date limite de consommation).
les deux sens peuvent se confondre ex : seuil à partir duquel un élément n’appartient plus (à l’humain).
devenir inhumain ? surhumain ? élément à partir duquel on définit, critère. // vertébré.
Travail collectif pour les séances à venir :
Pour chaque séance, vous chercherez un document, film, article, oeuvres d’art (…) en lien avec le thème.
1-limites de la nature : écologie
2-limites de la connaissance : le pensable, le connaissable, les biais
3-limites du corps : perception sensation // animaux
4-limites du corps : transhumanisme, l’immortalité
5-limites morales et juridiques : exemple de l’éducation
6-limites esthétiques : tout peut-il être de l’art ? / la machine peut-elle créer ?
7- le danger, le risque
(Faut-il avoir peur de la mort ?)
Pourquoi la différence amène-t-elle au conflit ?
Les différences sont-elles un fardeau pour l’humanité ?
Pouvons-nous ignorer les préjugés ?
La pluralité des cultures est-elle un obstacle à la paix ?
Pourquoi l’ignorance conduit-elle à la violence ?
(Les différences justifient-elles les inégalités ?)
(Etre différent est-ce être inégal ?)
Appartenir à un groupe conduit-il à affirmer sa puissance ?
Pourquoi avons-nous peur de l’autre ?
(Le désir de puissance est-il sans fin ?)
Peut-on comprendre l’autre ?
Peut-on vivre ensemble sans conflit ?
Qu’est-ce qu’être humain ?
Ne pas respecter la nature nous fait-il perdre notre humanité ?
La violence est-elle dans notre nature ?
Pourquoi la guerre ?
Peut-on être cosmopolite ?
Existe-t-il une nature humaine universelle ?
La culture nous définit-elle ?
La cohabitation entre différentes cultures est-elle souhaitable ?
Les différences de culture sont-elles un obstacle à la paix ?
Doit-on mélanger nos cultures ?
Faut-il un but commun pour unir un peuple ?
Faut-il souligner les choses qui nous différencient ?
Le racisme est-il dans la nature humaine ?
Faut-il « suivre la nature » ?
L’ignorance d’autrui amène-t-elle à la haine ?
Que peut la sagesse contre la violence ?