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Une vie sans examen ne vaut pas la peine d'être vécue

Archive for the 'raison et réel' Category

Ethique et nouvelles technologies

Éthique et nouvelles technologies

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Sommes-nous prisonniers de la caverne ? La réalité est-elle virtuelle ?

Vous avez sans doute aperçu cette image sur les réseaux ? Comment interroge-t-elle notre rapport au monde via les nouvelles technologies ? Peut-on dire comme Heidegger que notre rapport au monde est médiatisé, le contact toujours indirect ?

http://ht.ly/YEe5X

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La vitesse qui se transforme en objet ? E=mc2

A l’occasion des 100 ans de la relativité générale, petite explication de cette célèbre formule.  

 

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Sujet : Questions textes Descartes Pascal

Discours de la méthode Descartes

1- Thème, Thèse, Plan

2- Au début du texte, Descartes distingue deux domaines, lesquels ? leurs méthodes ?

3- Quelles sont les champs d’application (3) ?

4-Descartes est-il un sceptique ? Pourquoi ? Caractérisez le doute qu’il utilise.

5- Quel est le résultat de cette méthode ?

6- Pourquoi est-ce une vérité indubitable ?

7- Caractérisez la vérité obtenue.

8- Pourquoi Descartes ressent-il le besoin de rechercher une vérité indubitable, un premier principe ? (contexte).

Réponses ici

Pensées, Pascal

1-Thème, Thèse (paradoxe)

2- Grandeur/misère : la grandeur de l’homme est-elle une différence de nature ou de degré ? Justifiez- Pourquoi l’homme est-il misérable ?

3- On peut concevoir un homme sans mains mais pas sans pensée. Utilisez les repères essentiel/accidentel; nécessaire/contingent pour les distinguer.

4- A quoi l’homme compare-t-il l’homme ? Pourquoi ? Comparez avec l’arbre mentionné au début du texte.  Quels adjectifs lui sont associés ?

5- En quoi réside la noblesse, dignité de l’homme ? Est-ce la noblesse sociale et la dignité des honneurs, du rang ?

6- Qui relève de l’espace et de la durée ? Qui Pascal critique-t-il ici ?

7- Pourquoi est-ce le premier principe de la morale ?

Synthèse : Rédigez un texte résumant la position des deux auteurs sur la conscience.

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Dans la peau d’un autre : expérience d’extracorporalité

Il ne s’agit pas du dernier film de science-fiction, ni d’un roman d’anticipation mais bien le sujet des dernières recherches scientifiques conçues par l’équipe du jeune neurobiologiste Henrik Ehrsson de l’Institut Karolinska de Stockholm. Celles-ci s’inspirent des travaux du neurobiologiste Matthew Botvinick. Ce chercheur de l’université de Princeton a publié en 1998 un article dans Nature, où il décrit «l’illusion de la main en caoutchouc». Un volontaire, dont le bras est dissimulé à la vue, est assis à une table sur laquelle repose un bras en caoutchouc. Le chercheur caresse simultanément la main du volontaire et celle du bras en caoutchouc. Au bout d’un temps, le sujet dit avoir la sensation que le faux bras lui appartient.

Il s’agit de donner l’illusion que le cobaye ressent des stimuli tactiles comme les siens alors qu’ils sont effectuées sur un autre corps.

Le but de l’expérience est de révèler une triple interaction entre la vision, le toucher et la proprioception»,terme qui désigne la perception de la disposition des parties de son corps les unes par rapport aux autres en étudiant les fondements biologiques de la conscience.

« «Notre projet, explique Valeria Petkova, jeune chercheuse dans l’équipe d’Ehrsson, est de décrypter les mécanismes neurobiologiques déterminant la perception du corps, élément fondamental de la conscience de soi.» Autrement dit, il s’agit de comprendre comment mon cerveau sait que ceci est «ma» peau, «mon» pied, «ma» tête. Pour révéler les bases de cette perception, les neurologues ont cherché ce qui pouvait la troubler. Ils ont donc créé des illusions de conscience corporelle… » (…) à force de voir ce ventre de plastique être l’objet d’une caresse que je ressens, je suis prise d’une illusion étrange. Je me sens être dans le corps que je vois. Je suis passée dans le corps du mannequin…«L’expérience fonctionne à chaque fois», relève Valeria Petkova. Au-delà de toute espérance : lorsque le crayon est remplacé par un couteau qui menace le ventre du mannequin et lui seul, les volontaires se sentent physiquement agressés : la chercheuse l’a vérifié en mesurant la conductance de leur peau, qui a révélé une subtile sudation.(cf. lien ci-dessous)

http://www.liberation.fr/sciences/2009/02/10/dans-la-peau-d-un-autre_308953

On imagine à quel point les résultats fascinants de ces expériences sont une grande source d’espoir pour les amputés (syndrome du membre fantôme) et les paralysés.

Du point de vue philosophique :

Elles interrogent notre rapport au monde, la réalité de nos perceptions. En effet, on voit que l’illusion peut être facilement créée sur un individu qui pourtant sait que c’est une illusion ! Le monde tel que nous le percevons est-il réellement tel ? Tout ceci pose une question épistémologique : Notre conscience a-t-elle raison de croire ce qu’elle croit ? Il convient alors de s’interroger sur l’origine, la nature et les limites de notre connaissance du monde (et de soi);

Enfin, elle mettent en exergue sur l’importance de la perception de son image pour la conscience de soi, idée soutenue par le test du miroir (cf. la conscience, le moi en miroir).

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La mémoire : supprimer ou modifier les souvenirs … Conséquences sur l’identité et la morale

J’ai un souvenir traumatisant, une expérience douloureuse, je ferais tout pour effacer de ma mémoire ces images qui me reviennent sans cesse.

Quelle frustration parfois de ne pas avoir vécu tel événement ! On se met souvent à rêver, imaginer vivre telle émotion, moment marquant.

Et si on pouvait avoir un accès à nos souvenirs de sorte qu’on puisse les modifier ou les supprimer, en créer de nouveaux ?

Non, nous ne sommes pas dans un film de science-fiction tel Total Recall, mais bien au cœur des recherches qui sont actuellement menées par le MIT, Massachussets Institute of Techonology.

Je vous invite à lire ces fascinantes découvertes :

http://www.slate.fr/life/75936/faux-souvenirs-implantation-memoire-souris

http://www.lexpress.fr/actualite/sciences/de-faux-souvenirs-implantes-dans-la-memoire-de-souris_1269347.html

Quelles sont les conséquences imaginables d’une telle expérience sur l’homme ?

Pourquoi ,comme l’indique l’article, est-ce éthiquement inconcevable ?

Au premier abord, les possibilités que nous offrent ces avancées sont fabuleuses. On pourrait éviter les syndromes des soldats revenant de la guerre, des victimes de crimes… On pourrait s’implanter des souvenirs agréables et ainsi améliorer considérablement notre vie.

Cependant, souhaitons-nous réellement cela ? Si vous aviez la possibilité en absorbant une pilule de ne vous souvenir de rien de pénible ? Mieux, de vous remémorer vos dernières vacances à Taîti ? Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? L’illusion d’une vie sans malheur est-elle préférable à l’authenticité d’une vie lucide ?

Notre identité nécessite deux facultés : la conscience et la mémoire. Si notre mémoire est altérée, supprimée, modifié, est-ce encore nous ? On pourrait douter de tout ce que nous vivons, est-ce bien réel ? ai-je bien vécu cela ?

La deuxième conséquence majeure toucherait le domaine de la morale et de la justice.

En effet, quelle crédibilité donner à un témoignage si la mémoire est modifiable ? Peut-on être responsable, coupable d’un fait dont on ne se souvient pas ? L’amnésie pourrait constituer un formidable subterfuge pour éviter la condamnation…

Cet article nous amène à réfléchir sur notre rapport à la science et la technique. Faut-il tout réaliser sous prétexte que c’est possible ? Quelles limites au « progrès » ?

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Un peu de poésie et de fascination pour les prouesses techniques :)

A regarder :)

deux vidéos , sur le lien et ci-dessous

Chris Jones CGI Animation

 

 

 

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