Si l'esclavage m'était conté

1_La thèse défendue dans le discours de Aimé Césaire est : Les colonisateurs sont –ils pour autant meilleurs que les colonisés?

Il utilise les arguments de peur et de mépris qu’ont fait les colonisateurs pendant la colonisation, il dit que la France ferme les yeux et agit dans son propre intérêt sans voir les dégâts humains qu’elle cause pendant cette période. Les Arguments sont le besoin pour pouvoir développer le pays et montrer sa puissance.

Le texte est structuré sur 6 parties avec un argument chacune :

De la page 7 a 11 : la colonisation et elle une forme de civilisation ?

La deuxième de la page 12 a 28 : l’Europe colonise déloyalement ses colons.

La troisième de la page 29 a 37 : l’Europe ferme les yeux sur ce qu’il se passe.

La quatrième de la page 39 a 54 : les différentes citations de philosophe.

La cinquième de la page 55 a 68 : l’Occident et ses actes inhumains.

Et la sixième de la page 69 a 74 : Une conclusion de tous les précédents paragraphes.

2_L’auteur s’appuie sur les éléments, que la France en particulier a commis ces actes sans se rendre compte, car elle colonise et fait apparaître l’esclavage et les inégalités de pouvoir. Et il montre que cela rejoint les idées de Hitler il compare les actes nazis à la colonisation et au racisme.

Il cherche à montrer l’inégalité, et faire réfléchir de ce qui ce passe, et s’est passé pendant les colonisations tout en montrant pourquoi cela est fait.

Le lecteur pense et doit penser, car l’auteur va faire en sorte que nous pensions à la colonisation comme un acte inhumain et de considérer les actes faits comme injustes. Mais il cherche à nous montrer aussi que cela a permis de mélanger les cultures et cela est bon pour que les croyances et rituels ou autre habitude de chaque nation, pays changent et évoluent.

Apres avoir lu le discours je pense que le colonialisme est dû à l’Europe et est fondé sur un  manque humain dans l’occident. Et je ressens de la peine pour les colonies concernées.

3_Pendant son discours Césaire va insister sur plusieurs éléments marquants pour faire réagir le lecteur et le faire réfléchir  pour qu’ainsi il comprenne et donne un sens à ce discours. Les événements sont la 2eme Guerre Mondiale par exemple qui va se passer pendant cette période et il évoque le nazisme. Il va évoquer plein de passages historiques en rapport avec le colonialisme et va argumenter son choix de rapprochement de ces événements.La France a des qualités reconnues dans le monde entier mais lors de la colonisation elles seront détruites.

4_On peut dire que ce discours est argumentatif car Césaire va donner des exemples et argumenter dans le registre polémique et des registres Historiques « hitler » et la révolte Malgache en 1947.

5_Les choix stylistiques de l’auteur son liés à l’argumentation car c’est un discours où il va utiliser beaucoup d’argument et d’exemples pour montrer les faits et les justifier donc il a besoin que ces choix stylistiques soit en accord avec l’argumentation.

6_Ce texte a été prononcé en 1987 après les événement de colonisation auxquels Césaire fait allusion. Il l’a écrit dans de mauvaises conditions car il se met à la place des colons et il a écrit le discours en dénonçant ce que faisaient les colons.

7_Je pense que chaque personne lisant ce texte, va se mettre à la place des pays colonisés, et va avoir de la peine et compassion ainsi, cela fait réfléchir la personne et les mentalités peuvent changer.

Et oui il a un sens car il montre des fais réels et fait réfléchir sur cela.

8_Aimé Césaire :    Aimé Fernand David Césaire est un poète et homme politique français, né le 26 juin 1913 à Basse-Pointe et mort le 17 avril 2008 à Fort-de-France. Il est l’un des fondateurs du mouvement littéraire de la négritude et un anticolonialiste résolu.

9_Comme autres textes il y a : Aimé Césaire, La Tragédie de roi Christophe Et Cahier d’un retour au pays natal.

La différence est que dans son discours il va argumenter ce qu’il dit et son discours et direct il fait réfléchir alors que dans c’est deux autres texte c’est indirect.

Et il y a une portée scientifique dans les textes du livre : c’est a ce prix que vous mangez du sucre.

10_Passage Page 69-70

« Mais précisément, si je détourne les yeux de l’Homme pour regarder les nations, je constate qu’ici encore , le péril est grand; que l’entreprise coloniale est, au monde moderne, ce que l’impérialisme romain fut au mon,de antique : préparateur du Désastre et fourrier de le Catastrophe : Eh quoi ?les indiens massacrés, le monde musulman vidé de lui-même, le monde chinois pendant un bon siècle souillé et dénaturé ; le monde nègre disqualifié ; d’immenses voix à tout ce bousillage, tout ce gaspillage, l’humanité réduite au monologue et vous croyez que tout cela ne se paie pas ? La vérité est que, dans cette politique, la perte de l’Europe elle-même est inscrit, et que l’Europe, si elle n’y prend garde, périra du vide qu’elle a fait autour d’elle. »

Il montre que les Européens « détourne les yeux », car des catastrophes et désastres sont commis en Afrique Asie et d’autre en particuliers les colonies …

Il dit que l’Europe va payer, et que si elle continue ainsi ce Continent coulera.

J’ai choisis ce passage, car il montre bien les impunités fais au colonies, ou autre pays et met l’Europe comme fautif, de la colonisation ce qui est le cas. Donc il déclare la place de l’Europe.

Il ma touché car je suis un Européen et je ne peux pas imaginer faire ce qu’on a fait aux Colonies et je trouve ça injuste ce qui a été fait. C’est inhumain

Romain Rodrigues

Le titre du téléfilm reprend le nom de son héros « Tousssaint Louverture »  a été réalisé en février 2012 par Philippe Niang. Ce téléfilm est en deux épisodes de 95 minutes, nous avons seulement vu le premier. Philippe Niang est né le 12 octobre 1951 à Paris. Il est un ancien élève de l’Institut des hautes études cinématographiques (l’IDHEC), réalisateur et scénariste français. Il travaille essentiellement pour la télévision, ici, pour la chaîne publique france 2.
Le premier téléfilm dure une heure et trente minutes. La scène d’ouverture est marquante .En effet, on voit la séparation de la famille de Toussaint. Lui, est envoyé en prison par des soldats de Bonaparte. C’est une scène déchirante car on sait que lui et sa famille ne se reverront plus. Il va être conduit en prison, en Franche Comté, au Fort de Joux, à la frontière Suisse. La narration de l’histoire de Louverture n’est pas chronologique. Sous les ordres de Bonaparte, il se fait interroger par un certain Pasquier, on assiste donc à de nombreux « flashbacks » sur sa vie passée. Plus on avance dans l’histoire, plus les renseignements deviennent importants en ce qui concerne les actions de Louverture. On apprend qu’il a enterré un trésor d’une immense valeur sur l’ile d’Haïti et que Bonaparte veut, par tous les moyens possibles, savoir où. Le spectateur est à la même place que l’État français, il souhaite comprendre réellement ce qui s’est passé pour qu’il se retrouve enfermé dans un fort, humilié par l’Etat et cette fois ci sans défense. De nombreux éléments se confrontent de manière non-chronologiques, cela procure un suspense chez le spectateur mais surtout chez Pasquier, celui qui tente de la faire parler. Mais Louverture dit qu’il ne cédera jamais si c’est Pasquier qui l’interroge, il ne veut parler du trésor que si Bonaparte a le courage de le voir en face.

Le point de vue adopté par le réalisateur n’est pas totalement omniscient. La caméra film tous les événements que Toussaint raconte sur l’île de Saint Domingue. Elle filme aussi ce que Toussaint ne voit pas, par exemple les consuls intimes des généraux français, la vie plus personnelle du général Lavaux…

On peut voir deux formes de langages dans ce téléfilm. La première, le français de registre soutenu et courant et la langue maternelle des Noirs d’Haïti. On peut ainsi confronter les deux mondes par leur langage. Le monde des Blancs esclavagistes et le monde des Noirs esclaves. Toussaint se trouve en les deux, il parle et écrit les français et parle et écrit le créole haïtien. Ce sera d’ailleurs ce qu’on lui reprochera : ne pas choisir son camps.

Ce téléfilm n’a pas toute sa valeur historique. Il est important de le rappeler à ce point de l’article car les faits et les lieux ne sont pas tous biographiques, il faut prendre un certain recul.

(Dans le téléfilm) Toussaint Louverture travaille dans une des plantations de Byron. Sur place, il apprend à lire et à écrire le français grâce à un curé. Son maître va l’affranchir. Toussaint n’est plus un esclave mais il souhaite continuer de travailler pour Byron. Finalement il achète une portion de terre de plantation et est maître d’autres esclaves. Avec sa femme Suzanne, il a deux enfants et s’occupe de son neveu Moïse. Lors des premières attaques rebelles des esclaves, Toussaint n’est que médecin des soldats blessé. Le chef, Biassou sombre dans l’alcool et ne peut pas assurer les combats. C’est donc Toussaint qui prend la relève. Il est respecté par tous. Il mène la révolution et un an plus tard Haïti est indépendante et libre.

Toussaint nait en 1743 à proximité du Cap Français et décède en 1803 au Fort de Joux. L’histoire se déroule au XVIIIème siècle, de la vieille de la Révolution française (1789) à la mort de Toussaint Louverture en 1803. Comme dit précédemment de nombreux flash-back sont utilisés lors de ses confidences à Pasquier dans le Fort de Joux. Une ellipse est importante et achève le suspense de toute l’intrigue, marqué par le départ de Pasquier du château à l’île haïtienne: les officiers français cherchent le « trésor » à Saint-Domingue, ils trouvent un collier de coquillages. Pasquier se rend compte que le trésor n’est rien d’autre que le courage et la flamme allumée par Toussaint lors de sa vie de combattant et de révolutionnaire.

Saint-Domingue, Haïti, lieu des premières révoltes noires envers les Français, au sein des plantations et du village.
Fort de Joux, en Franche-Comté, lieu de son emprisonnement et de sa mort.

Les quelques personnages très importants sont Toussaint Louverture est le véritable héros de l’émancipation des Noirs à Haïti, Suzanne la femme de Toussaint Louverture et mère de ses deux enfants, Biassou le chef premier des opérations des Noirs, alcoolique et traître de Toussaint, Roi d’Espagne allié puis traitre de Toussaint, Pasquier le délégué des ordres qui interroge Toussaint dans sa cellule.

L’un des passages les plus  intéressant concerne le premier affrontement armé entre les esclaves révoltés et l’armée napoléonienne sur l’île d’Haïti. En effet, ce combat marque le premier coup d’envoi de toutes les révolutions qui suivront. Ce n’est pas un hasard si Toussaint est le meneur, c’est grâce à lui que Saint-Domingue devient la première île indépendante. Ce passage est de 1:01:00 à 1:04:00.

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