Tensions, mutations et crispations de la société d’ordres en France (XVIIe – XVIIIe siècles)

Problématique : Quelles ont été les transformations de la société française, du XVIIème au XVIIIème siècles ? A quelles crispations et tensions ont-elles conduit ?

I. La société d’Ancien Régime : une société d’ordres (schéma)

A) Le clergé

B) La noblesse

C) Le Tiers-État

II. Campagnes et villes aux XVIIe-XVIIIe siècles

A) Le monde des campagnes entre pesanteurs, révoltes et progrès

B) Le monde des villes entre traditions et nouvelles dynamiques

III. Une société d’ordres bloquée à la fin du XVIIIe siècle ?

A) Blocages dans la société d’ordres et transformation des élites

B) Les blocages politiques à la fin du XVIIIe siècle

Schéma bilan

Territoires, populations et développement : quels défis ?

Chapitre 1 : Des trajectoires démographiques différenciées

Chapitre 2 : Développement et inégalités 

Chapitre 3 : La France : dynamiques démographiques, inégalités socio-économiques

Le monde méditerranéen : empreintes de l’Antiquité et du Moyen Âge

Chapitre 1 : La Méditerranée antique : les empreintes grecques et romaines

A) Athènes : régime démocratique et établissement d’un empire maritime

Documents de travail pour expliquer l’Éloge d’Athènes et de ses morts (431) par Périclès :

La thalassocratie athénienne

B) L’Empire romain (manuel)

 

Chapitre 2 : La Méditerranée médiévale : espace d’échanges et de conflits

Accroche : plan du vieux Jérusalem

Problématique : comment l’espace méditerranéen s’organise-t-il et comment fonctionne-t-il au Moyen Âge ?

I. Les trois rives de la Méditerranée (carte p. 51)

II. La Méditerranée, espace de conflits

A) Des conflits religieux

  • carte (VIIe siècle) des communautés juives en Méditerranée
  • conflits entre chrétiens : « Ils s’efforcent de reprendre spécialement notre Église, mais en général toute Église qui use de langue latine, parce que nous jeûnons le samedi et parce que nous disons que l’Esprit Saint procède du Père et du Fils, alors qu’ils professent qu’il ne procède que du Père. En outre, ils disent que nous abominons le mariage, parce que nous interdisons aux prêtres de prendre épouse… Ils y ajoutent d’autres mensonges(…) disant que, au temps de Pâques, nous bénissons et offrons un agneau sur l’autel, à la mode des juifs, tout comme on le fait du corps du Seigneur »

    Nicolas Ier (pape), Lettre à Hincmar, archevêque de Reims, 23 octobre 867

  • sunnites et chiites

B) Les croisades (cartes en fin d’article)

III. La Méditerranée, espace d’échanges

A) Les marchands italiens à la conquête de la Méditerranée (XIe – XIIIe siècles) : manuel

B) Les échanges culturels (manuel)

C) surtout dans les espaces de cohabitation