Ce blog est large d’esprit sauf pour les commentaires qui font l’apologie du complotisme, de l’antiaméricanisme et d’un grand nombre de fadaises que l’on trouve un peu partout sur le net. L’antisémitisme et les mécanismes sectaires en sont cousins. Si vous êtes comme ça, passez votre chemin (ajout de novembre 2008 – HB).
Si l’on en croit la BBC, un petit mouvement qui milite pour le droit à exercer son culte vient de se voir autorisé à le pratiquer. De quoi s’agit-il? Du culte de Zeus et des 11 autres dieux du Panthéon grec.
Les faits
Le mouvement Ellinais, un groupuscule d’une vingtaine de militants de la cause religieuse grecque antique, a milité ces derniers mois pour être considéré par l’Etat au même rang que les autres religions. Elle peut se targuer d’une enquête effectuée par le Département d’Etat américain qui considère qu’environ 100 000 personnes sont proches du culte grec antique, et qu’un peu plus de 2000 fidèles se réuniraient régulièrement pour exercer ce culte.
Le mouvement Ellinais serait en train d’obtenir, contre l’Eglise orthodoxe grecque (qui représente 98% de la population), de pouvoir exercer son culte dans les sites religieux antiques, comme dans les ruines du temple de Zeus Olympien, à Athènes (photo), où il a fêté le début de l’année antique (selon un calendrier commençant en 776 avant J.-C.). Il est depuis quelques jours considéré comme un mouvement religieux légal par les tribunaux, au grand dam des orthodoxes, qui considèrent ce mouvement comme une secte, et ses idées comme un retour au paganisme.
Le contexte
La Grèce a une Constitution qui considère que « la religion dominante en Grèce est celle de l’Eglise Orthodoxe orientale »; il n’y a ni séparation de l’Eglise orthodoxe et de l’Etat ni union entre les deux, mais une gestion commune, notamment d’une partie de l’enseignement. Pour aller plus loin, voir ici.
La « grande prêtresse » de ce culte, Doretta Peppa, considère que la religion grecque antique a été persécutée depuis 1600 ans par la religion chrétienne, et qu’il n’est que justice qu’elle puisse aujourd’hui renaître, le culte être exercé dans les anciens temples, et les baptêmes, mariages et funérailles être reconnus comme actes juridiques. Pour cela elle a porté plainte contre la Grèce devant la Cour de Justice Européenne de Luxembourg. Face à cela, la principale raison de refus que met en avant le gouvernement pour empêcher l’ouverture des sites est la protection du patrimoine culturel.
Pour comprendre
Pour connaître la religion grecque antique, les oeuvres de Jean-Pierre Vernant sont la meilleure introduction, notamment L’Univers, les dieux, les hommes (en poche). Pour comprendre la culture grecque, Jacqueline de Romilly est à lire, notamment ses biographies d’Alcibiade, Hector et Homère, ses travaux sur Thucydide, sur Eschyle, et son amour passionné de la langue grecque. Une très belle langue servie par une grande dame. Pierre Vidal-Naquet aussi, pour son va-et-vient entre la Grèce et le monde contemporain: son Chasseur noir explique ce qu’est être Grec dans l’antiquité par une série d’histoires claires et finement analysées.
Ce qui peut passer pour un événement insolite, très isolé, et amusant vu de loin, la renaissance d’un culte considéré comme païen par les chrétiens, est à inscrire dans un triple mouvement en Grèce aujourd’hui: l’affaiblissement des religions traditionnelles, notamment celle de l’Eglise orthodoxe grecque, ce qui pousse les opposants à développer un discours exigeant la repentance des institutions pour le passé subi ; un renouveau nationaliste, qui amène à s’interroger sur les fondements culturels de la nation, et à s’y plonger le cas échéant ; enfin l’inscription plus importante de la Grèce dans la mondialisation des échanges culturels, qui pousse à s’interroger et parfois s’affranchir des références traditionnelles. Ces mouvements ne sont pas propres à la Grèce. Le côté « exotique » de ce culte antique lui donne dans les médias grecs un côté sympathique qui le rend attractif. Quand à en faire un mouvement de masse, il ne faut rien exagérer: il s’agit pour l’essentiel de quelques centaines de personnes motivées et connaissant bien les médias.
Pour mieux comprendre le langage des grecs, comme Platon par exemple, lire ce billet sur le blog de Lionel Bellec!
Les élèves de classes préparatoires et les Terminales y trouveront un exemple à ajouter à leurs cours sur les mutations culturelles, la mondialisation, et le nationalisme.
A quand un renouveau du culte druidique dans la forêt des Carnutes en France?
😉
A bientôt
H. Billard
Publié le 23 janvier 2007 par Hugo Billard dans
Actualité,
Comprendre
Nouvelle du soir, espoir: le directeur de la publication de Charlie Hebdo, Philippe Val, a été relaxé dans le procès dit des « caricatures de Mahomet ». Je m’étais à l’époque fendu d’un billet rageur sur les enjeux du procès, et cette relaxe est une excellente nouvelle.
Charles de Gaulle
