histoiregeo

Date Nouveau débat
16 janvier Quelle sera la vie de l’homme modifié ? (Gattacca)
30 janvier Où sont les limites de la liberté d’expression ? Aimer la France ou la Niquer
13 février Faut il défendre le patrimoine ?
3e trimestre.
13 mars Faut il une légitime défense pour les forces de l’ordre ?
27 mars Les Trans-humanistes.
10 avril Existe-t-il des médias excessifs ?
22 mai Quelles sont les racines de la délinquance ? Le syndicat de la magistrature et la culture de l’excuse.

Texte du dissident Russe Vladimir Boukovski, écrit dans Un jugement à Moscou , en réfléchissant à la chute des régimes totalitaires nazi et communiste et à la manière dont ils ont été jugés moralement et politiquement :

« Trouvant en elle-même assez de courage pour tenir tête au mal, l’humanité puisa aussi en elle-même assez d’honnêteté pour regarder au fond de son coeur et condamner toutes les manifestations d’esprit collaborationniste [vis à vis du nazisme], pour douloureuse que fût l’opération. C’était plus facile pour des vainqueurs, qui avaient de quoi se vanter et qui avaient moralement le droit de juger ceux qui avaient capitulé.
Le procès de Nuremberg n’est pas irréprochable, il prête à critique, mais il a accompli une oeuvre grandiose : il a restauré des normes morales absolues de conduite humaine ; il a rappelé à un monde désorienté le principe fondamental de notre civilisation chrétienne – la liberté de choix, qui entraîne la responsabilité personnelle devant ce choix. En une époque de folie généralisée et de terreur de masse, il a confirmé cette vérité simple, connue depuis les temps bibliques et égarée dans le magma sanglant du XXe siècle : ni l’opinion de la majorité autour de nous, ni les ordres des chefs, ni la menace de mort ne sauraient nous dégager de cette responsabilité (morale personnelle).
Ce qui se produit aujourd’hui est exactement le contraire de Nuremberg. Le monde d’aujourd’hui n’a pas lieu de se vanter. Il n’a pas trouvé en lui-même assez de courage pour tenir tête au mal [communiste] ni assez d’honnêteté pour se l’avouer.

Quelques images de l’expositions. Images en lutte, sur la culture visuelle de l’extrême gauche pendant et après mai 68.
Images.
Et commentaire.
Images en lutte.

C’est une exposition, et un lieu de transmission.
Il fait mémoire d’une envie d’action, d’un refus de l’insupportable, d’un désir de pavés.

On y trouve la mégalomanie et les fautes d’orthographe de la jeunesse.
On y trouve aussi l’expression d’une révolte symbolique et sa traduction visuelle.
Saisissant l’art comme un besoin vital de tous, les soixantehuitards ont créé un atelier de production graphique d’affiches qui a participé à l’autodestruction de l’antique système de l’école des Beaux-Arts.
On y trouve les affiches bien connues, leurs brouillons et leur continuations. L’expression d’une contestation absolue s’est en effet accompagné d’une auto-destruction de l’image comme vecteur d’une pensée. Elle est passée par quelques tentatives de réalisme socialiste utilisant des photographies mises en scène comme moyen d’exprimer les souffrances ouvrières où la fierté du Vietnam. Elle a abouti cependant à une rapide exténuation de l’image. Les nostalgiques des divertissements légers d’avant mai 68 se détournant de l’art abstrait et conceptuel, celui-ci se réduisant rapidement à une impasse subventionnée.
Si tout finit en chanson, tout peux commencer avec des intellectuels, Lacan Foucault et Althusser comme garantie de ne pas mourir idiot et l’hétérodoxie comme perspective. L’effort de subversion des images a été un apprentissage de ses mécanismes économiques, au point de voir des gauchistes se préoccuper de leurs droits d’auteur.
Images produites par des étudiants qui rêvent de rejoindre les ouvriers et les immigrés vu comme des figures idéales du prolétariat et de la Révolution, les affiches présenter dans cette exposition soutiennent ardemment des grèves et des mobilisations. Elles le font en portant parfois la trace de revendications d’autogestion et d’une plus grande souveraineté de l’individu sur sa vie. On y trouve aussi les racines une révolte contre la contrainte sociale assumée par le Syndicat de la magistrature.
Le corps libre se revendique sans normes par principe et contre la famille par application. La condition féminine étant le nœud de cette révolte contre la famille rigide et triomphante des années 50.
L’image internationale sélectionnée dans cette exposition retrouve la géographie des luttes de l’époque. Elle place à l’arrière-plan le travail inchangé des paysans vietnamiens et dans son viseur le regard d’un insurgé chilien. Elle encense Mao, reprend sa propagande publications françaises avant de laisser place à critique de Simon Leys. Une affiche illustre la contradiction interne d’une révolte née de l’individu et portant l’exaltation d’un totalitarisme. L’association visuelle de la frontière et des rayures, de la limite et du danger annonce les perspectives plus contemporaines une mondialisation sans frontières.

Pour le primaire et le collège.

Pour le lycée.

Pour consulter les liens placés sur cette page, cliquez sur l’icône située tout en bas à droite du fichier.

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Chaque groupe choisit librement son sujet d’étude à présenter sous forme dossier à la date qui lui a été indiquée.

Le dossier doit contenir un résumé écrit en une page avec la liste des références précises des sources utilisées.

La présentation écrite, développée à l’oral doit contenir :
– Une présentation du fait d’actualité choisi dans le cadre du programme d’étude de la classe.
– Le débat politique ou social qui se nourrit des faits que vous avez choisis. 
– Les deux solutions en présence.
Présentez la position que vous voulez argumenter et présentez aussi les arguments contraires. 
Cette présentation doit s’appuyer sur un ou deux articles par élève et doit contenir un résumé oral de l’article et le commentaire oral de quelques courtes citations de l’article choisi. Ce commentaire peut porter sur l’information qu’il apporte, l’opinion qu’il permet de soutenir,  ou l' »objectivité » de l’article.

La présentation doit se conclure en présentant rapidement les méthodes d’action politique utilisées et les débats qu’elles peuvent provoquer.

Si vous n’avez pas d’idées de sujets : Actualités courantes : Google Actualités  Nouvel Observateur Quotidien R Courrier international R.
Pour des Sujets spécialisés : technologies, sciences, arts, international : Liens de Presse.

Les arguments doivent être recherchés en utilisant au moins trois des sites de tri d’actualités suivants.
Tous ces sites ont un moteur de recherche interne, quand il a une adresse indépendante, il est accessible en cliquant sur la lettre R

Bellaciao R  Communiste    
Rezo.net  Gauche      
Notre Planète Ecologiste  
Alerte environnement anti écolo.
Rue 89  Le Monde R  Centre gauche  
La Croix Salon Beige  Catholique  
Contrepoints Figaro R Libéral  
François Desouche Nationaliste.
Saphirnews Musulman

Chaque groupe choisit librement son sujet d’étude à présenter sous forme dossier à la date qui lui a été indiquée.

Le dossier doit contenir un résumé écrit en une page avec la liste des références précises des sources utilisées.

La présentation écrite, développée à l’oral doit contenir :
– Une présentation du fait d’actualité choisi dans le cadre du programme d’étude de la classe.
– Le débat politique ou social qui se nourrit des faits que vous avez choisis. 
– Les deux solutions en présence.
Présentez la position que vous voulez argumenter et présentez aussi les arguments contraires. 

Si vous n’avez pas d’idées de sujets : Actualités courantes : Google Actualités  Nouvel Observateur Quotidien R Courrier international R.
Pour des Sujets spécialisés : technologies, sciences, arts, international : Liens de Presse.

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Bellaciao R  Communiste    
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Saphirnews Musulman

L’actualité sur les élections sur ce blog enseignant, sur Bellaciao (Obama et Mac Cain), Rue 89 (Obama et Mac Cain), le Salon Beige (Obama et Mac Cain), Le Point,
Le point sur l’argent dans la campagne électorale.
Pour savoir pour qui voteriez vous (résultats un peu aléatoires)
Pour suivre les sondages électoraux sur le site Pollster

En salle informatique
Ouvrir un ordinateur avec sa session.
Ouvrir une fenêtre de navigation pour mener vos recherches et parallèlement un fichier de texte.
Copiez / collez dans ce fichier les liens complets qui vous ont semblé intéressants et ajoutez y à chaque fois une brêve description de l’idée principale que vous en retenez.
A la fin de la scéance, enregistrez ce fichier dans votre dossier personnel (et pas dans « mes documents »).

Enregistrez aussi ce que vous avez copié et écrit dans le site « histoiregeo »
Ouvrir le site : http://lewebpedagogique.com/histoiregeo/
Ouvrir la catégorie « ecjs »
et la note qui correspond à votre classe.
Postez en commentaire le nom des membres de votre groupe et votre sujet.
La note correspondant à votre sujet sera bientôt disponible.
Copiez collez ce que vous avez écrit et copié dans la case commentaire de la note qui vous correspond.
Le texte que vous avez envoyé est disponible en quelques instants et vous pouvez partir de ce qui a été fait pour continuer vos recherches.

Programme de première: Institutions et pratiques de la citoyenneté et questions possibles

Objectif général

Il s’agit de faire comprendre le « sens du politique » sans faire un cours magistral de science politique. Ayant découvert en seconde que sa vie sociale avait une dimension citoyenne, l’élève découvre que « les institutions de
la République sont constamment refondées par la pratique des citoyens ». Une compréhension critique des institutions lui permet de découvrir que leur légitimité se fonde essentiellement sur l’élection de représentants. La mise à distance que cela implique entre représentants et représentés implique des tensions inévitables. Même si partis et syndicats, participant au débat public et à des actions collectives ont aussi une fonction représentative.

Notions qui doivent être abordées:

Pouvoir, représentation, légitimité, Etat de Droit, République, démocratie, défense.

Thèmes

Exercice de la citoyenneté, représentation et légitimité du pouvoir politique 

Une interrogation sur les formes de la représentation politique permet de voir que La société est le cadre de relations de pouvoir, le pouvoir suppose le consentement. La légitimité du pouvoir repose essentiellement sur la légalité d’une procédure d’attribution et d’exercice du pouvoir. La souveraineté du peuple est déléguée par des procédures électorales périodiques et concurrentielles.  

Démocratie et légitimité du pouvoir.A quoi servent les élections, présidentielles, législatives, syndicales ou locales ? Les élus représentent ils bien les citoyens ?La rédaction des lois respecte t’elle la volonté du peuple ? Que peut changer une élection présidentielle ?Quelles sont les lois qui peuvent être contestées, et pourquoi ? Les juges font ils et peuvent ils faire la loi ? Exercice de la citoyenneté, formes de participation politique et action collective 

L’héritage de la déclaration de 1789 permet d’expliquer le refus de la démocratie directe et des corps intermédiaires. Le gouvernement « du peuple, par le peuple et pour le peuple » exclut une autorité qui tirerait sa légitimité d’une source extérieure ou supérieure au peuple. Un exemple d’action associative, syndicale ou collective permet de montrer cependant « l’importance de la participation politique non électorale dans la formation du lien civique » Les formes de participation des citoyens au gouvernement.Rôles des manifestations et des pétitions ? Les syndicats servent ils à quelque chose ?Les sondages ont ils une influence sur la démocratie ?Comment comprendre la divergence d’opinion entre les journalistes de la pressecommerciale et les citoyens ?Internet peut il modifier les résultats électoraux ?Présentation des idées, des méthodes et du bilan d’un parti politique. Les experts et les élites ont ils plus de pouvoirs que la majorité ?

Exercice de la citoyenneté, république et particularismes 

Dans une société marquée par la diversité des origines, des convictions religieuses et des conditions sociales,
la République reconnaît et gère les particularismes et la fidélité à son passé et a ses croyances en les reconnaissant. Mais la manifestation des particularismes doit s’accompagner du respect de la séparation laïque du politique et du religieux, de l’égale dignité et de la liberté des individus. Ces valeurs étant la condition nécessaire de la vie en commun et le fondement de la légitimité du projet politique républicain.  

Citoyenneté et particularismesPeut on et doit on abandonner une partie de son identité pour vivre comme citoyen, et laquelle ?Sur quels principes les lois doivent elles se fonder ?Quelles sont les conséquences de la séparation entre opinions politiques et religieuses ?Quelles sont les formes actuelles de refus de la laïcité chez les chrétiens, et en particulier chez les catholiques ?Le droit musulman, en particulier sur le statut personnel peut il être reconnu et accepté dans une démocratie ?Les revendications régionalistes sont elles légitimes ? 

Exercice de la citoyenneté et devoirs du citoyen

Le programme se défend d’être un conditionnement à l’obéissance. L’exemple des manquements et fraudes diverses contre les devoirs électoraux, fiscaux, réglementaires et militaires, ainsi que celui des refus de solidarité permet de montrer que la pression apparente de la loi garantit un compromis raisonnable entre liberté et sécurité. Le respect de la loi devient l’effet d’un choix libre et raisonné et ne doit donc pas être remis en question.Les débats contemporains portent l’extension de l’intervention de l’Etat dans les divers domaines de la vie sociale et des effets des contraintes collectives sur la vie des individus. L’esprit de défense doit être abordé 

Devoirs du citoyenQuelles lois peut on frauder sans dommage ?Faut il obliger les gens a respecter leurs devoirs de citoyen ? Comment peut on participer à la défense nationale ?Quelles sont les limites nécessaires à l’usage de la force dans un État, en guerre ou pour assurer la sécurité des personnes ?

Faut il faire des interventions militaro-humanitaires ?

Sont sur le site Eduscol et ils sont résumés sur ce document