6. La Douleur dans le sujet profane, une douleur plus réaliste ?  L’iconographie révolutionnaire reproduit les mêmes codes (Marat assassiné, Mort de Joseph Bara : exemple d’un corps violenté mais idéalisé, féminisé : En effet, c’est à partir du XVIe siècle que le thème de la douleur se laïcise car les peintres puisent dans le répertoire des héros et des héroïnes de la littérature biblique et antique : Samson aveuglé, Marsyas écorché, Prométhée enchaîné, Lucrèce ou Didon suicidées (cf. Introduction … Lire la suite de Représenter la douleur généralités : questions théoriques (2).