Mois : mai 2022

Des liens pour réviser en suivant l’un ou l’autre des grands axes du programme de Terminale:

1/ Réviser par notions et sujets de dissertation: sur France TV éducation, vous avez d’abord 18 fiches interactives de cours et de préparation à la dissertation et l’explication commentée de textes philosophiques. Voyez au moins la première, sur la notion de conscience (elle s’ouvre directement sur le lien qui précède) avec une analyse de l’étymologie, une présentation des éléments de définitions et les trois grands axes problématiques de la notion.

2/ Réviser par auteurs et par sujets d’explication de texte: sur le site de Stéphane Pélissier, vous avez une liste de textes d’auteurs rassemblés par catégories correspondant aux chapitres et aux notions du programmes: voyez par exemple le texte de kant sur le beau

Pour finir et en complément, une frise chronologique des philosophes dans l’histoire pourrait vous éviter de faire des anachronismes dommageables à l’épreuve de philosophie  du baccalauréat !

Très bonnes révisions à tous,

 

Votre professeur de philosophie

Analyse par la philosophe et sociologue Dominique Méda de de la notion  de Travail: de 6’17 à 15’50:

Idée directrice:  Le sens du travail est altéré par sa relativité historique (modernité d’une notion inexistante dans l’antiquité)  mais aussi par la contradiction entre  ses significations modernes.

PLAN

A/ Préhistoire de la notion: – Pas de notion générale de « Travail » dans la culture de la Grèce antique ou dans les sociétés primitives,  « Pas de mot distinct pour distinguer les activités productives des autres comportements. » – Élaboration de la notion d’ « Opus »  pour comparer  l’œuvre divine et l’œuvre  humaine (St Augustin) – Invention de la notion d’utilité commune (St Thomas) – Reconnaissance des métiers interdits et valorisation du travail manuel (Moyen-Âge)

B/ Trois couches de signification moderne de la notion à partir du XVIIIème siècle: 1/ Travail comme moyen pour produire de la richesse: il est marchand – détachable – abstrait. Travail est au centre de la mécanique sociale (Adam Smith). Ce qui fait sa valeur, c’est ce qu’il produit 2/ Travail comme libération créatrice et joyeuse de l’homme par laquelle le travailleur transforme le monde et se transforme lui-même.  Ce qui fait sa valeur, c’est l’essence de l’homme qu’il révèle dans la communication avec les autres: « Dans le travail, j’ai envie de dire à l’autre qui je suis. » Exigence de libération du lien salarial (Marx)  3/ Travail comme pivot de  la société salariale: instauration de droits et de protection sociale en fonction de l’emploi – Condition salariale devient la norme sociale. 

Conclusion: Travail appréciable pour quoi ? sa productivité ? sa source d’épanouissement ? les droits auxquels il donne accès ? Caractère  contradictoire de ces trois significations modernes  de la notion de « Travail » (3/ contredit 2/ et 2/ contredit 1/ et l’actualité sociale  nous montre le spectacle du déchirement de la contradiction entre 3/ et 1/) – Éthique du devoir cède la place à une éthique de la reconnaissance – Le travail est devenu un lieu de « réalisation » de soi,  une « arène » où donner à faire voir ses « performances ».