Engagement
« L’art n’est pas fait pour décorer les appartements, c’est une arme contre la barbarie »Picasso
« Tout ce que l’artiste peut espérer de mieux, c’est d’engager ceux qui ont des yeux à regarder aussi. »George Sand
Auto évaluation
Qui s’engage?
« L’engagement a trois formes… trois modalités:1) le ralliement d’un isolé au processus actif de division du monde…:se mettre du bon côté de la lutte/2) la fusion collective…identification partagée de l’ennemi, un liberté active circulant dans tout le corps collectif (émeute, révolution= événement, circonstance) crée une possibilité de changer la situation du monde./3) l’action organisée (de consciences libres)=fidélité à un groupe mais liberté?
Qu’est-ce que L’engagement?
« Nous sommes tous jetés dans ce monde, (« embarqués »), nous sommes tous condamnés à être libre, responsable, et engagé » .idée de J.Paul Sartre.(l’existentialisme est -il un humanisme?/Qu’est-ce que la littérature?)
L’homme engagé se sent responsable/ Il n’ est pas indifférent aux événements qui se passent sous ses yeux autour de lui//il est de son temps ,dans le présent mais se projette et veut construire un avenir possible/Il veut améliorer sa condition et celle des autres (« éthique de la fraternité ») réconciliation /émancipation de l’humanité »/ Il veut que cela change/il combat, lutte pour le bien, un idéal universel (la paix, la liberté,la justice, l’égalité…)/Il s’investit/ Il s’exprime/il s’oppose contre (la barbarie/pouvoir autoritaire,réactionnaire/une institution). »S’engager ,c‘est choisir un camp » (+ ou -) » dans un réel, un monde divisé » (salauds? lâche? collabo?..héros.). »L’histoire du monde c’est une histoire de division, de conflits »).L’artiste engagé veut faire réagir, rallier le publique citoyen par son action.—————————————————————————————————————————–Auto-évaluation:Représentation de ce qu’est l’engagement
- 1) Dans mon travail, je montre qui s’engage?O/N :C’est un artiste? un intellectuel? un citoyen? un jeune/un vieux/un.groupe/personne seule…………………………………………………………………………… 2p=
- 2)Mon personnage agit O/N comment?que fait-il:?……………………………………………………
- …………………………………………………………………………………………………………………………2p=
3)Dans quelle circonstance (contexte, situation) se passe son action?:……………………………………………………..2p=
4)Mon personnage montre une attitude, un comportement, une émotion, un sentiment O/N lesquels?:…………………………………………….. …………………………………………………………….. 2p=
- 5)On découvre les circonstances de son acte et pourquoi il agit ainsi O/N 2p=
6)Pourquoi a t-il cette attitude?:…………………………………………………………….1p=
7)Il est neutre/ il se détache du groupe, se met en avant? O/N 1p=
- 8)Dans mon travail je montre qu’il prend conscience des autres (empathie), de son humanité?O/N=
9)Comment le voit-on:………………………………………………………………………………………….. 2p=
10)IL est sensible, ouvert, intéressé par son époque , l’actualité (son temps), il ne fait pas l’autruche O/N comment je le vois:……………………………………….. 2p=
- 11)Je montre dans mon travail qu’il n’est pas simple spectateur mais acteur O/N comment:……….
…………………………………………………………………………………..Il agit en publique?:…O/N………………2p=
12)Dans mon travail il défend une cause, des idées (lesquelles )?O/N comment le voit-on?:………………..
………………………………………………………………………………………………………………… 2p=
13)Il dénonce O/N , quoi ? pourquoi?Comment le voit-on?:……………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………………………………………2p=
14)Il témoigne (de quoi) comment le voit -on?:…………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………2p=
15)Il prend des risques O/N:lesquels:Censure/prison/torture/exile/intimidation/mort/…..
Comment le voit-on:………………………………………………………………………………………………………………………………..2p=
Contre qui s’oppose t’il?:…………………………………………………………………. 2p=
16)Votre personnage incarne t-il le bien ou le mal?:…………………………. Est-il responsable? O/N libre O/N Comment le voit-on?:……………………… ……………………………………………………..2p=
17)Le spectateur en regardant découvre directement ce qu’est l’engagement O/N 3p=
18)J’ai su utiliser tous les outils demandés de façon pertinente O/N 3p=
Je m’en suis servi pour:
typex:…………………..scotch:………………………….colle:……………………..outils graphiques:…………
Ciseaux:……………………………..gomme:……………………………(outils que vous avez ajouté?:…………
……………………………….. 2p=
19)Autonomie/concentration/apporter ses affaire/initiatives/finir à temps/ 2p=
/40p
COMPÉTENCE 1 : Expérimenter, Produire, Créer.
C4. 1-a : Choisir, mobiliser et adapter des langages et des moyens plastiques variés en fonction de leurs effets dans une intention artistique en restant attentif à l’inattendu NE/NA/VA/A/A+
C4. 1-e : Prendre en compte les conditions de la réception de sa production dès la démarche de création, en prêtant attention aux modalités de sa présentation NE/NA/VA/A/A+
COMPÉTENCE 3 : S’exprimer, Analyser sa pratique, celle de ses pairs;
C4. 3-a : Dire avec un vocabulaire approprié ce que l’on fait, ressent, imagine, observe, analyse; s’exprimer pour soutenir des intentions artistiques ou une interprétation d’œuvre. NE/NA/VA/A/A+
C4. 3-c : Expliciter la pratique individuelle NE/NA/VA/A/A+
Tags et dégradations sur le parcours de la manifestation contre la loi travail passage en force au 49-3. Dans un contexte de répressions policières,
Vandalisme, épigraphie
lES GRAFFITI ET LA LOI
« La pratique du graffiti dans les lieux publics est interdites. Il deux extraits du code pénal:
Nikita Sergueïevitch Khrouchtchev .
Facebook Shams France
…
Qui:Ahmed Ben Amor=humain=homme=citoyen=homosexuel=militant
Comment?:S’engager en manifestant/en diffusant son message (création d’un site)
Contre: le pouvoir conservateur (la société/la loi)/la religion
Pourquoi? vivre sa vie comme tout le monde (égalité et choix de vie)
Conséquences?:menaces/Exile/désespoir/
« Shams » fait polémique quant à sa légalisation suite aux contestations d’une autorisation jugée notamment « dangereuse » pour « la paix sociale »
Menacé de mort, Hedi Sahly, vice-président de l’association « Shams » a quitté la Tunisie
Dire ou subir?« L’engagement renvoie souvent à un conflit de l’individu et de la société, puisque ici la revendication est une revendication totale, qui vise à la reconnaissance sociale d’un groupe stigmatisé par la société: exemple l’ Homo Normalité.
« Pour la dépénalisation de l’homosexualité en Tunisie. »
Ahmed Ben Amor portant une pancarte disant « Ma vie privée m’appartient. Elle n’est pas la propriété de l’Etat. Jusqu’à quand l’article 230 ? »Des imams l’accusent d’apostasie et appellent à sa mort dans plusieurs mosquées de la République.
« Ahmed Ben Amor, 20 ans a fait, une tentative de suicide le 9 juillet dernier. Les menaces homophobes étaient devenues trop lourdes à gérer pour ce brillant jeune homme, scolarisé jusqu’à il y a deux ans dans une école des cracks à Mahdia, sur la côte tunisienne. Son destin bascule lorsque rejeté par sa famille à cause de ses orientations sexuelles, il est également exclu de tous les lycées de Tunisie pour les mêmes raisons et pourchassé par la police d’un pays qui pénalise l’homosexualité. »
En effet, en Tunisie l’article 230 du Code pénal, qui date de l’année 1920, rend toujours passible de trois ans de prison ferme.
Quelques jours auparavant le jeune homme trouve une inscription écrite avec du sang devant sa maison, ainsi que sur sa voiture cabossée. Les pneus avaient été crevés avec un couteau.« La prochaine fois, le couteau sera planté dans ta tête », lit-il en lettres sanguinolentes.
« J’ai averti la police et demandé une protection. On m’a ri au nez : « nous nous occupons actuellement de terrorisme et pas d’homos de ton genre », m’a-t-on répondu. Je me suis senti comme un moins que rien. Mon existence n’avait aucune valeur à leurs yeux. Je me suis mis à publier des statuts de plus en noirs sur Facebook tout en vivant au quotidien de vexations et de dépression », confie Ahmed Ben Amor,
En fait, pourchassé auparavant pour avoir affiché son identité sexuelle et pour s’être engagé publiquement afin que la communauté LGBT tunisienne ne soit plus confinée dans la pénombre de la société, il a vu le degré de harcèlement et de violence dont il fait l’objet se décupler depuis qu’il a participé, en avril dernier, à un talk show de grande audience sur la chaine privée Al Hiwar Ettounssi. Il fait alors face à un imam conservateur, qui le bombarde d’arguments religieux sans que l’animateur ne modère le débat ou n’essaye de défendre un tant soit peu son invité. »
Il part alors à Paris se réfugier pendant trois semaines chez des amis. Puis revient pour dénoncer, notamment sur les réseaux sociaux et la page Facebook de Shams, une nouvelle campagne homophobe qui interdit l’accès dans plusieurs restaurants « aux chiens et aux homosexuels ».
le vice président de Shams semble plus décidé que jamais à poursuivre son combat pour que la minorité LGBT récupère sa dignité et son honneur perdus. Un motif d’espoir pour le jeune homme : il vient d’être admis dans un lycée de la mission française en Tunisie. La carrière d’avocat à laquelle il a toujours rêvé semble possible aujourd’hui…
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