« Ainsi l’amant ne désire-t-il pas posséder l’aimé comme on possède une chose. Il réclame un type spécial d’appropriation. Il veut posséder une liberté comme liberté. Mais, d’autre part, il ne[…]
Auteur : caroline-sarroul
Mon précieux ! Histoire de Gygès.
livre II de La République de Platon « Les hommes prétendent que, par nature, il est bon de commettre l’injustice et mauvais de la souffrir, mais qu’il y a plus de mal à la souffrir[…]
Ce qui appartient au passé est-il par là même inactuel ?
L’actuel, c’est d’abord ce qui se passe ici et maintenant, ce qui appartient au présent. En ce sens, ce qui appartient au passé semble nécessairement inactuel, le passé étant par définition ce qui n’est[…]
Texte d'Alain sur le bonheur
« Il est bon d’avoir un peu de mal à vivre et de ne pas suivre une route toute unie. Je plains les rois s’ils n’ont qu’à désirer; et les dieux, s’il y en a quelque[…]
Texte de Schopenhauer
« Et tout d’abord toute société exige nécessairement un accommodement réciproque, une volonté d’harmonie : aussi, plus elle est nombreuse, plus elle devient fade. / On ne peut être vraiment soi qu’aussi longtemps qu’on est seul ;[…]
texte de Kant sur bonheur et vertu
« Au fait, nous remarquons que plus une raison cultivée s’occupe de poursuivre la jouissance de la vie et du bonheur, plus l’homme s’éloigne du vrai contentement. Voilà pourquoi chez beaucoup, et chez ceux-là mêmes qui[…]
Le désir comme création d'agencement
» Le désir n’a pas pour objet des personnes ou des choses, mais des milieux tout entiers qu’il parcourt, des vibrations et flux de toute nature qu’il épouse. » Gilles Deleuze et Félix Guattari, L’Anti-Œdipe.
Peut-on vouloir faire le bonheur des autres?
Plan possible utilisant « peut-on » comme articulation principale, et « vouloir » un III ou un II.B. I. Il est POSSIBLE que l’on DESIRE faire le bonheur des autres, comme on peut d’ailleurs se moquer de leur[…]
Croit-on en la science comme on croit à la religion ?
I. « comme » peut signifier « de la même manière » : le sujet invite alors à s’interroger sur la nature de la croyance en l’une et en l’autre. On peut alors penser que ce sont 2 croyances bien[…]
Une société peut-elle se passer d’artistes ?
I. On peut comme Bergson dire qu’une société, c’est « la mise en commun des énergies individuelles », une organisation qui permet de « bénéficier des efforts de tous » et de « rendre à tous leur effort plus facile ». Dans[…]
lol
LOL ou lol est une abréviation en argot Internet, et langage SMS pour « Laughing Out Loud » ou encore « Lot Of Laugh » pouvant vouloir dire « rire à gorge déployée » souvent traduit en français par « mdr » pour[…]
Clonage ou pas clonage?
2005, Réalisateur Mickael BAY CNE – Comité National d’Ethique (1997) En quoi le clonage humain est-il un problème éthique ? L’intense émotion qu’a suscitée partout dans le monde l’éventualité désormais plausible de futurs clonages[…]
le travail et aliénation
« La différence décisive entre les outils et les machines trouve peut-être sa meilleure illustration dans la discussion apparemment sans fin sur le point de savoir si l’homme doit « s’adapter » à la machine ou la machine[…]
"l'occident s'achève en bermuda"
Je viens de découvrir cette phrase de Philippe Muray (1945.2006) et sa théorie de « l’homo festivus » venant remplacer « l’homo sapiens sapiens » et souligner « la regression anthropologique » qui caractérise notre monde moderne. Je ne résiste pas[…]
M-A-M ou A-M-A, qu'est-ce qu'un bon échange économique?
« La circulation des marchandises est le point de départ du capital. Il n’apparaît que là où la production marchande et le commerce ont déjà atteint un certain degré de développement. L’histoire moderne du capital date[…]
Hannah Arendt et la crise de la culture!
Juive allemande et philosophe, née à Hanovre en 1906, formée par deux grands maîtres, Heidegger et Jaspers, Hannah Arendt a connu deux fois l’exil, en France (1933), puis aux États-Unis (1941), dont elle devint[…]
les mots, la pensée et la pub.
« Nous n’avons conscience de nos pensées, nous n’avons des pensées déterminées et réelles que lorsque nous leur donnons la forme objective, que nous les différencions de notre intériorité, et que par suite nous les marquons[…]
Affaire de culture encore!
« Sous les religions mahométane et hindoue, les intérêts du reste de la création animale semblent avoir rencontré une certaine attention. Pourquoi [leurs intérêts] ne sont-ils pas, universellement, tout autant que ceux des créatures humaines, considérés[…]
châtier est-ce faire honneur au criminel?
Châtier est-ce faire honneur au criminel ? I. OUI, Un châtiment est une punition, elle vient sanctionner un acte non conforme aux règles de la société. Il s’agit pour la société de sanctionner un comportement[…]
Suffit-il d’être différent des autres pour être soi-même?
Suffit-il d’être différent des autres pour être soi-même? Analyse des termes: Suffit-il : I. est-ce une condition nécessaire II. est-ce pour autant une condition suffisante III. Quelles sont alors les autres conditions ou peut-on envisager[…]
Dans votre kiosque!
Un bimensuel intéressant et accessible! Prochain numéro Février-Mars 2009 4,90 euros bien placés!
What else?
Cette pub permet d’illustrer deux choses: 1. explicitement, le fait que le véritable objet du désir est l’absolu; c’est pourquoi pour vous faire acheter la Nespresso , on ne vous dit pas ce que coûtent[…]
Mon ami Serge a acheté un tableau.
«C’est une toile d’environ un mètre soixante sur un mètre vingt, peinte en blanc. Le fond est blanc et si on cligne des yeux, on peut apercevoir de fins liserés blancs transversaux. Mon ami Serge[…]
Arté- le laid
Un extrait de l’émission de Raphaël Enthoven, qui, à partir du mois de janvier, sera tous les dimanches à 12H30 sur Arté. Cette émission était sur le thème du laid.
Arté – la responsabilité
La question de la responsabilité.
Vous avez dit divertissement, Pascal ?
« Quand un homme n’a plus rien à construire ou à détruire, il est très malheureux. Les femmes, j’entends celles qui sont occupés à chiffonner et à pouponner, ne comprendront sans doute jamais bien pour[…]
Texte de Montaigne sur les cannibales
SUJET Série Technologique sur Nature et Culture ( entièrement corrigé ) « Nous les pouvons donc bien appeler barbares, eu égard aux règles de la raison, mais non pas eu égard à nous, qui les[…]
Agir spontanément est-ce agir librement?
Agir spontanément est-ce agir librement ? I. oui, si on entend par liberté, INDEPENDANCE, dc faire ce qui nous plaît sans contrainte, ni limites, et par spontanéité, IMMEDIATETE, dc absence de médiation : pas d’intermédiaire,[…]
Pour être soi-même vaut-il mieux suivre ses désirs ou les combattre?
Etre soi-même, c’est être en accord avec soi-même, mener une existence en adéquation avec ce que nous sommes ou aspirons à être. Etre soi-même, c’est donc être en accord avec ce que nous sommes pour[…]
Changer d’avis est-ce faire acte de liberté?
Changer d’avis est-ce faire acte de liberté ? I. si avoir le choix apparaît comme une marque de liberté ; faire un choix, c’est prendre un parti et par là en un sens perdre sa[…]
Faut-il ne désirer que le possible?
Faut-il ne désirer que le possible ? I. en effet, il peut sembler raisonnable de renoncer à nos désirs impossibles, de ne désirer que le possible car : -nous sommes d’abord des êtres de raison[…]
qui a dit quoi?
Pour le bac, il convient d’apprendre quelques citations à utiliser pour étayer le propos. Les références ou citations sont attendues en TL, bienvenues en TES et TS et du plus bel effet en séries technologiques.[…]
Modèle de liberté?
1994, souvenez-vous: Alors ce personnage incarne-t-il la liberté? Ne correspond-t-il pas à ce que vous pensez sans doute être la liberté, à savoir faire ce qui nous plaît, que ce qui nous[…]
le choix ou l'angoisse de la liberté
Regardez : Sophie arrive avec ses deux enfants au camps de concentration de Auchswitz: Peut-on imaginer pire choix à faire? Nietzsche disait qu’être humain, c’est épargner à autrui la honte; avec ce film, inspiré du roman de[…]
Art et utilité
Ce film peut souligner que bien que l’art ne réponde pas à un besoin vital, il est utile et que celui qui en ressent le besoin et en la encore e goût n’a pas peut-être pas complètement[…]
cinéma et réalité
« La similitude entre la perception quotidienne et le découpage cinématographique est si grande qu’on peut raisonnablement estimer qu’à forces égales le second finit inévitablement – si l’on tient compte de l’impact sociologique du cinéma et[…]
La culture peut dénaturer!
« Nous les pouvons donc bien appeler barbares, eu égard aux règles de la raison, mais non pas eu égard à nous, qui les surpassons en toute sorte de barbarie. Leur guerre est toute noble[…]
Sur intro à la philo et conscience.
1. Qui a dit « que l’homme puisse posséder le je dans sa représentation élève, voilà qui l’élève infiniment au dessus de tous les êtres vivant sur la terre » ? 1pt 2. Qu’est-ce que[…]
A ne pas manquer!
Forrest Gump pour expliquer que tout choix n’est libre, les X-Men pour illustrer Spinoza et Matrix comme preuve de la liberté. Un régal de clarté!
alter ego
Un film qui souligne à la fois qu’il est difficile de savoir qui l’on est mais aussi d’assumer celui que l’on est.. et que si la connaissance soi est difficile, celle de l’autre et[…]
7 leçons philosophiques
Un livre de G. Pigead de Gubert, édité chez Ellipses, trés instructif, intéressant et de qualité! Son principe est de faire une leçon sur quelques notions du programme de terminale à partir d’un sujet de dissertation[…]
Bonne question !
(2006) Idées principales de ce livre trés intéressant, limpide et inspiré de Pascal et de ses Pensées: I. L’éthique d’entreprise L’idée d’éthique d’entreprise, venue des Etats-Unis, affirme que l’éthique améliore le climat interne de l’entreprise,[…]
Téléphone portable
Le téléphone portable peut être indiscutablement utile dans des cas bien précis ( prévenir les secours en cas d’accident, une assistance dépannage en cas de panne, d’un retard…) , mais en dehors de ces[…]
Ne pas refuser la culture pour tous, mais le tout culturel!
Ces deux livres ont été publiés en 1989 et traitent du monde contemporain . Lipovetsky et Finkielkraut décrivent là la même société de consommation et de divertissement individualiste, relativiste et superficielle. Finkielkraut est un « mécontemporain », pour[…]
le bonheur, c'est relatif !?
Regardez : un extrait de ! Un extrait que l’on peut « lire » de différentes manières suivant ce qu’on appelle le bonheur! Si c’est la satisfaction totale, intense et durable de tous nos penchants,[…]
Histoire d'un bon bramin , Voltaire, 1759
« Je rencontrai, dans mes voyages, un vieux bramin, homme fort sage, plein d’esprit et très savant; de plus, il était riche, et, partant, il en était plus sage encore; car, ne manquant de rien, il[…]
le pari de Pascal
Lire d’abord la Pensée n°233: « Notre âme est jetée dans le corps, où elle trouve nombre, temps, dimensions. Elle raisonne là-dessus, et appelle cela nature, nécessité, et ne peut croire autre chose. L’unité jointe à[…]
l'inconscient
x38e1p_francoise-dolto-ii-parler-vrai-2_family x38ekq_francoise-dolto-ii-parler-vrai-1_politics FREUD, père de la notion d’inconscient, comme partie permanente du psychisme, jusqu’à lui, on ne parlait que d’état d’inconscience, comme défaillance de la conscience, occupant tout le psychisme (esprit) Le contenu de l’inconscient L’inconscient[…]
art
I . artiste et artisan Tout artiste est d’abord un artisan , n’en déplaise à Platon. Il est un créateur, un producteur qui travaille une matière brute pour lui donner , au travers d’un savoir[…]
Pour sauver Willy !
Aimer les animaux, c’est une chose mais compassion, émotion, passion ne sont pas raison! Ce n’est pas parce que les animaux peuvent avoir pour nous une valeur affective, esthétique ou même écologique ( ils ont leur place[…]
Kanzi, les singes et la parole humaine?
Kanzi (trésor enfoui en swahili) est un bonobo mâle se révélant très doué pour le langage et qui a fait l’objet de recherches à la Georgia State University par le Dr. Sue Savage-Rumbaugh. Né le[…]
Platon et ses dialogues
Platon, c’est sans doute le premier philosophe dont on va vous parler! Et de fait, c’est le premier, si on voit en Socrate, le père de la philosophie occidentale. Vous connaissez Socrate, son procès[…]
Totalitarisme : No futur!
Vous connaissez sans aucun doute ce film inspiré du roman d’anticipation de G. Orwell, écrit en 1948. En cours de philo, on y a parfois recours pour illustrer le totalitarisme mais aussi pour montrer que[…]
Equilibrium
Un film réalisé en 2003 par Kurt Kimmer pourrait compléter selon mes élèves ( qui y ont pensé alors que j’exposais la solution de Schopenhauer pour ne plus souffrir et parvenir à la sérénité :[…]
Allégorie de la caverne quand tu nous tiens!
extrait de Matrix: Dès le début de votre année de philo, vous devriez découvrir ce fameux texte de Platon extrait du livre 7 de La république . On utilise ce texte pour montrer qu’on peut ne pas[…]
extrait du Banquet de Platon
Il s’agit du discours d’Aristophane et de son mythe de l’androgyne qui va vous permettre de comprendre ce qu’on appelle le désir comme »manque ontologique » et quel est le véritable objet du désir amoureux en particulier![…]
le désir (suite)
Si cet extrait du Banquet de Platon ( dialogue trés arrosé sur Eros, le désir amoureux, fils de Pénia, la mendiante et de Poros, Dieu de la richesse) permet donc de comprendre – pourquoi on[…]
"le barbare, c'est celui qui croit à la barbarie"
Ces deux films historiques vous permettront de comprendre ce que veut dire par là Claude Lévi-strauss et ce qu’il entend par « ethnocentrisme »! – ce film est la mise en image de cette fameuse contreverse, commandée par le Pape, dont le[…]
Des cultures, oui! Mais un homme sans culture, non!
Ce film de François Truffaut relate l’histoire vraie de Victor de l’Aveyron! Victor de l’Aveyron est un enfant sauvage, qui serait né vers 1790 dans l’Aveyron. Le 8 janvier 1800, un enfant nu, voûté,[…]
Art contemporain ?!
Si vous vous interrogez sur le statut de cette « oeuvre d’art » qu’est Fontaine de Marcel Duchamp alors il vous faut lire deux ouvrages trés éclairants: 1. L’adieu aux arts relate une affaire retentissante![…]
Clément Rosset
A savourer et méditer!
Alexis de Tocqueville
Un texte d’une étonnante modernité… Tocqueville, un visionnaire qui nous invite à prendre conscience des dérives de notre société pour éviter de sombrer dans ce despotisme annoncé! EXTRAIT du Volume II: […]
sujets texte – toutes les séries
Série L Expliquer le texte suivant: Puisque la liberté exige que la réussite ne découle pas de la décision comme une conséquence, il faut que la réalisation puisse à chaque instant ne pas être, pour[…]
Peut-on désirer sans souffrir ? ( ES, 2008)
Peut-on désirer sans souffrir ? Selon Montaigne dans ses Essais , « le désir et la jouissance nous mettent pareillement en peine ». Le désir étant l’appétit avec conscience de lui-même, c’est-à-dire le fait de[…]
Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible?
Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible? I. on entend par vivant, une matière qui est animée et qui possède des qualités particulières. En tant que matière, partie de la nature, on peut penser que[…]
L’art transforme-t-il notre conscience du réel? ( S, 2008)
L’art transforme-t-il notre conscience du réel? I. Non, car l’art est soit une copie, une imitation du réel qui ne nous apprend rien de plus que ce que l’on sait déjà, soit une fuite du[…]
test de connaissances – séries générales
1. Complétez : Descartes en arrive à la certitude du « Cogito ergo sum » en mettant en œuvre un doute dit………………………………………. . Ce doute consiste à considérer tout ce qui est …………………………… comme ………………… . Alors tout[…]
2 ASTUCES pour l’explication de texte
1. Pour mettre en relief le problème du texte et trouver un axe critique concernant la thèse de l’auteur, on peut penser aux autres thèses sur ce même thème. Par exemple, Nietzsche soutient sur la[…]
L’exigence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?
Introduction : Les rapports économiques se sont tous les rapports où il y a échange monétaire. Ce sont essentiellement les rapports entre employé salarié et employeur et entre vendeurs et acheteurs. L’économie, c’est donc ce[…]
la démonstration
Exemple du théorème de Pythagore player.html Cette présentation est trés éclairante sur le théorème en lui-même et le contexte de son apparition au VIème siècle avant J.C, mais surtout, il permet de montrer ce[…]