Cette sortie de fin d’année fut organisée par Marie-Noëlle, sur un territoire qu’elle connaît bien, car elle en est originaire.
Matinée à Champagney :
Visite de la Maison de la Négritude et des Droits de l’Homme . Elle a été créée en 1971 par un passionné d’histoire locale, René Simonin qui exhuma des archives départementales de la Haute-Saône, le cahier de Doléances du village de Champagney et y découvrit ce texte surprenant : « Les habitants et communauté de Champagney ne peuvent penser aux maux que souffrent les Nègres dans les colonies, sans avoir le cœur pénétré de la plus vive douleur, en se représentant leurs Semblables, unis encore à eux par le double lien de la Religion, être traités plus durement que ne le sont les bêtes de somme… » Le cahier n’ayant pas été envoyé, cet appel a été ignoré en son temps. Mr Simonin et un groupe de Champagnerots décidèrent de le reprendre et d’y donner suite. Dans le petit musée, la cale d’un bateau négrier est reconstituée, taille réelle, rendant plus saisissante l’horreur de la traite. La lutte contre l’esclavage et le racisme est évoquée par des panneaux. Le musée abrite aussi des objets d’art africains recueillis au 19° siècle. Malheureusement, le musée manque de place et d’argent et la collection d’objets authentiques est mal exploitée (peu d’objets présentés et mal mis en valeur). Profitant du beau temps, nous prenons l’apéritif offert par Edith sur la place du village ; puis nous nous rendons dans un restaurant caché dans la campagne « Le Rhien ». Repas à la terrasse.

Après-midi: Visite de Ronchamp avec un questionnaire-découverte réalisé par Marie-Noëlle. Nous découvrons : le point de vue sur les Vosges du Sud, la chapelle Notre-Dame du Haut de Le Corbusier (ses courbes, son oméga, ses éclairages…), le portique de cloches de Jean Prouvé, la porterie (hall) et la chapelle du monastère Sainte-Claire incrusté dans la colline depuis 2011, et œuvre de Renzo Piano. Ce haut lieu de rencontre entre l’architecture moderne, la spiritualité, le souvenir, la nature verdoyante et les arbres était tout désigné pour clore nos rencontres de l’année.

 

Sortie traditionnelle du dernier mercredi de juin  à Senones, terre d’histoire : histoire de la principauté de Salm, histoire des 3 abbayes, histoire du textile vosgien.

Nous avions retenu une visite guidée de Senones et Moyenmoutier, avec à chaque fois un guide compétent et enthousiaste qui nous a fait revivre la grandeur passée de ces lieux dévastés par l’évolution historique et la décadence économique.

Au XVIIIème siècle, l’abbaye de Senones est puissante et florissante et son abbé  Dom Calmet  est une figure philosophique en lien avec toute l’Europe. Senones est, à partir de 1751, la capitale de la principauté de Salm. Mais, à la Révolution, la principauté de Salm est rattachée à la France, les princes de Salm s’enfuient. L’abbaye est pillée. Il ne reste de son faste qu’un bel escalier 18^ème ovale et une rampe en fer forgée Jean Lamour.

Début  XIXème, des usines textiles s’installent dans la vallée et occupent l’abbaye. Cette occupation industrielle dénaturera l’abbaye, tout en sauvegardant les murs. Il ne reste plus maintenant de cette activité que le magasin Ecotex où nous irons en fin de journée faire quelques achats.

Après cette visite de l’abbaye, nous allons au restaurant « Au bon Gîte », puis à Moyenmoutier.

Moyenmoutier : L’église abbatiale  est remarquable. Elle est très haute (30 m), sobre et sans ornement extérieur. Elle a été entièrement construite en1737 sous l’impulsion de l’abbé dom Barrois qui a fait détruire l’ancienne église. L’intérieur est très clair, avec des fenêtres sans vitraux. De massives stalles sculptées occupent le chœur.

Nous sommes montés dans la charpente, ce qui permet de comprendre la construction des coupoles du plafond de l’église.

Le reste de l’abbaye est maintenant en piteux état. Au 19^ème, une filature construite sur les jardins est accolée à l’abbaye. Elle ne sera détruite qu’en 2009.

Du perron de grès rose de l’abbaye, nous dominons un grand terrain vague vide, symbole de la déshérence et de l’abandon de ces lieux qui ont retenti des chants d’église, des querelles religieuses et philosophiques au 18^ème, des claquements des machines et de la rumeur ouvrière au 19^ème et 20^ème siècle. Ces vestiges sont beaux. Des équipes locales essayent de leur insuffler une nouvelle vie : bon courage !