Jean Moulin: Combattre pour la République.

Dans le cadre du cours d’histoire et géographie et à l’occasion du 50e anniversaire de la panthéonisation de Jean Moulin, les élèves de 1ère STMG ont écrit un article autour de cet événement et  de Jean Moulin. C’est le meilleur d’entre – eux qui a été retenu. Tous les autres articles étaient très bien écrits, celui-ci un peu plus. Bravo à ses rédactrices !

Jean Moulin est né le 20 juin 1899 à Béziers. Il est de nationalité française. Après des études au collège ; il s’inscrit à la Faculté de droit à Montpellier. Il n’a pas pu faire la Première guerre mondiale car l’armistice a été signé avant qu’il ait combattu. En 1925, il devient le plus jeune sous-préfet de France puis le plus jeune préfet en 1937. En 1940, l’armée allemande arrive à Chartres, Jean moulin refuse de signer un texte accusant les troupes sénégalaises d’atrocités : C’est son premier acte de résistance. Il est arrêté et torturé mais reprend ses fonctions de préfet le 24 juin. Le 2 Novembre, il est révoqué par Pétain. Le 25 Octobre 1941, c’est la première rencontre avec Charles de Gaulle. Puis en 1943, il réunit à Paris le Conseil National de la Résistance qui adopte une motion de soutien à Charles de Gaulle. Le 21 Juin 1943, lors d’une réunion à Caluire dans la région de Lyon, Jean Moulin a été arrêté par les Allemands identifié comme chef de la résistance il est torturé mais n’avoue rien. Il meurt le 8 juillet 1943 pendant son transfert en Allemagne. Le transfert des cendres au Panthéon de Jean moulin a lieu en 1964.

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I. Quand Jean Moulin entre en résistance.
Jean Moulin, préfet de Chartres en Eure-et-Loir a vu arriver les premières troupes allemandes dans une ville désertée par ses élites, le maire est parti aux Sables d’Olonne et l’évêque fait des confirmations dans le Sud du département. Mais Jean Moulin lui décide de rester à son poste et de faire fonctionner les services administratifs qui sont confrontés à l’afflux de réfugiés sur les routes de l’exode.
Il entre en résistance le 17 juin 1940, ce jour-là il refuse la signature d’un document qui lui est présenté par des officiers allemands. Ce texte accusait des troupes coloniales françaises d’être responsables d’un massacre de civils accompagné de viols commis dans les environs. Il est alors arrêté et torturé et tente alors en vain de se suicider dans la nuit du 17 au 18 juin. Sauvé de justesse et rétabli il  va  conserver son poste jusqu’au 2 novembre 1940, date à laquelle Vichy allait lui rendre le service de le relever de ses fonctions. Il est révoqué par Pétain.

II. Son rôle d’unificateur de la Résistance.
Le 2 novembre 1940, Jean Moulin entre en résistance. Très rapidement il prend contact avec des mouvements de résistance en zone libre où il vit : Il distribue des tracts et des journaux. Persuadé qu’il faut réunir les résistances intérieure et extérieure, il rédige un rapport et décide d’être l’homme qui établira ces liens. Il a été à Londres pour rencontrer Charles de Gaulle. Jean Moulin est parachuté dans la nuit du 1er janvier 1942 dans les Alpilles. Il était sous deux couvertures : celle d’un agriculteur de Saint-Andiol qui lui permettait de recevoir des tickets de rationnement et la seconde était celle d’un galeriste d’art à Nice. Il avait un pseudonyme qui venait de Londres ‘’Rex’’ et un an après il prit celui de ‘’Max’’. Jean Moulin est nommé délégué du Comité National de la Résistance par le général De Gaulle. Dans une première période, il prend contact avec les chefs des mouvements de résistance et dans une deuxième période vers 1942, il regroupe les effectifs paramilitaires des mouvements dans l’Armée Secrète. Jean Moulin organise des services comme celui des transmission : le WT, le SOAM (Service des Operations Aériennes et Maritimes), BIP pour la propagande, le CGE (Comité Général des Etudes : c’est un comité d’expert). Pour coordonner tous ces services, il se dote à un secrétariat général qu’il confie à Daniel Cordier. Il tente ensuite de coordonner les mouvements de résistance, bien que l’union soit acceptée les débuts sont difficiles car il est contesté : il est accusé d’autoritarisme. Il part de Londres le 21 mars 1943 avec pour mission de créer le CNR (Comité National de la  Résistance) dont il est le représentant pour l’ensemble du territoire. Sa création est difficile.

 

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III. Comment et pourquoi Jean Moulin est devenu le héros et le symbole de la Résistance.

Jean Moulin, arrêté le 21 juin 1943 à Caluire-et-Cuire au cours d’une réunion secrète, est torturé  par le chef de la Gestapo de la région lyonnaise Klaus Barbie. Il meurt vraisemblablement le 8 juillet dans le train qui le conduit en Allemagne. Il devient le symbole emblématique de la lutte contre l’occupation pour plusieurs raisons. Il n’a sous la torture jamais parlé et son héroïsme a été reconnu et salué par tous gaullistes comme communistes. Ses cendres ( supposées) sont depuis 19 décembre 1964 au Panthéon à Paris. Lors de sa panthéonisation, en présence de Charles de Gaule,président de la République,  le ministre chargé des Affaires culturelles, André Malraux, lui-même ancien résistant, a prononcé en sa mémoire un discours retraçant son combat et son sacrifice pour la liberté ainsi que le combat quotidien de tous les autres hommes et femmes résistants. D’autres monuments ont aussi été érigés en la mémoire de Jean Moulin. A Chartres en 1948 a été inauguré Le Glaive brisé et à Caluire un mémorial et une plaque se trouvent juste à côté de la maison ou il a été arrêté le 21 juin 1943.

Plus de 70 ans après sa mort, Jean Moulin arrive encore  aujourd’hui en deuxième position après Marie Curie dans le classement « des héros » ayant marqué les Français par leurs actes dans  l’histoire de France. La mémoire de Jean Moulin reste donc encore très vive malgré les années.

Article écrit par Mathilde, Lola, Sonia et Clara .1ère STMG. Lycée Bellevue année scolaire 2014 2015.

« Jusqu’au dernier »: la destruction des juifs d’Europe.

  A partir du lundi 26 janvier pour commémorer le 70 e anniversaire de la libération du camp d’Auschwitz, France 2 diffusera une série inédite en 8 documentaires sur la destruction des juifs d’Europe.

 

JUSQU'AU DERNIER, LA DESTRUCTION DES JUIFS D'EUROPE

A voir absolument et encore davantage aujourd’hui  !

En voici un résumé et un lien.http://www.france2.fr/emission/jusquau-dernier-la-destruction-des-juifs-deurope

Elodie de Sélys présente la série inédite «Jusqu’au dernier : la destruction des juifs d’Europe». Axés principalement sur la mise en place minutieuse de la Solution finale, ces huit documentaires proposent, 70 ans après la «libération» du camp d’Auschwitz, une analyse de la genèse du génocide, depuis ses racines dans les années 1930 jusqu’à sa mise en oeuvre et son exécution à l’échelle de tout un continent. Comment une entreprise aussi mégalomaniaque et criminelle que le nazisme a-t-elle pu faire l’objet, en Allemagne, d’un consensus politique d’une ampleur encore difficilement explicable aujourd’hui ?

Mémorial aux tziganes victimes du nazisme.

10/01/2015 2 commentaires

 Le Journal « Le Monde » a publié aujourd’hui un article consacré à l’inauguration du Mémorial aux tziganes victimes du nazisme à Berlin..

« Plus de soixante-cinq ans après l’Holocauste, la chancelière allemande, Angela Merkel, inaugure, mercredi 24 octobre, à Berlin, le mémorial aux Tziganes victimes du nazisme alors qu’ils subissent toujours racisme et discrimination dans de nombreux pays d’Europe.

  Près de 500 000 Sinti et Roms d’Europe, considérés comme « racialement inférieurs », ont été assassinés sous le IIIe Reich, selon des estimations officielles. Situé face au Parlement allemand, le mémorial aux Sinti et Roms, conçu par l’artiste israélien Dani Karavan, est constitué d’un puits avec au centre une stèle sur laquelle repose chaque jour une fleur fraîchement cueillie. Il est installé à proximité de celui consacré aux victimes de la Shoah et de celui dédié aux homosexuels tués par les nazis.

« L’Holocauste contre les Roms – ou ‘Porajmos’ qui signifie littéralement ‘dévorer’ – a longtemps été nié et n’a pas fait l’objet de recherches historiques, non seulement en Allemagne, mais aussi dans d’autres pays, comme la France de Vichy ou les pays d’Europe de l’est qui ont participé aux persécutions », estime l’historien Wolfgang Wippermann de l’Université libre de Berlin. « Contrairement aux Juifs, que les nazis retrouvaient par leur religion, les Roms, catholiques pour la plupart, n’étaient pas forcément identifiables par rapport aux autres citoyens », explique Romani Rose, président du Conseil central allemand des Sinti et Roms.

RECONNAISSANCE TARDIVE

Pour y remédier, des « chercheurs raciaux » de l’Allemagne nazie ont enregistré toute une série de caractéristiques et établi des généalogies remontant parfois jusqu’au XVIe siècle pour détecter un « ancêtre tzigane », afin d’envoyer en camps les « sangs-mêlés ». A Auschwitz ou Ravensbrück, ils ont servi de cobayes pour des expériences médicales.

La RFA n’a reconnu officiellement qu’en 1982 ce génocide, avec un geste du chancelier Helmut Schmidt. Et en 1997, le président Roman Herzog a souligné pour la première fois qu’il avait le même motif raciste et avait été perpétré par les nazis avec la même résolution et le même volonté que l’extermination des Juifs.

Actuellement, 11 millions de Tziganes vivent sur le continent européen, dont sept millions dans l’UE, la plupart en Europe centrale et du sud-est, en Roumanie, Bulgarie, Hongrie et Slovaquie. La plus grande minorité ethnique d’Europe est aussi la plus pauvre, subissant toujours discriminations et racisme. M. Rose dénonce notamment leur situation en Roumanie – où ils ont été affranchis de l’esclavage en 1856 –, en Bulgarie, Hongrie, Slovaquie, mais aussi en France et en Italie.

 
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L’épuration sauvage.

Entre  1940 et 1944, environ 120 000 Français accompagnent l’effort de guerre ou de propagande du régime de Vichy et de l’Allemagne nazie comme cela est écrit dans le manuel Magnard de Terminale.

Au fur et à mesure de la libération du territoire, ces collaborateurs, réels ou supposés, voient se déclencher contre eux une épuration sauvage, jusqu’à ce qu’en juin 1944 le GPRF publie deux ordonnances pour organiser l’épuration légale.

L’épuration sauvage prend plusieurs visages: exécutions sommaires ( 8 à 9000 exécutions) mais aussi tontes des femmes accusées de « collaboration horizontale ». Ce sont au total 20 000  femmes qui seront ainsi humiliées. La photo de Robert Capa prise le 16 août 1944 dans les rues de Chartres symbolise cette violence faite aux femmes. Au centre de celle-ci, cette jeune femme tondue et marquée au fer rouge sur le front avec son enfant.

 

Le détroit de Malacca: zone de tous les dangers.

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  Alors que l’essor du  commerce mondial repose en grande partie sur le trafic maritime, des mers sont aujourd’hui des zones de danger pour les cargos et super-tankers. Les navires longeant les côtes de Somalie mais aussi empruntant le détroit de Malacca sont sous la menace d’actes de piraterie qui se multiplient d’années en années. 

  Le détroit de Malacca se situe entre l’Occident et l’extrême Orient. Il est long d’environ 800 km, s’étend du sud-est vers le nord-ouest et est d’une largeur comprise entre 50 km et 320 km. Il ne fait que 2,8 km de large dans son point le plus étroit, le détroit de Philips.

   C’était la route du thé et des épices,c’est aujourd’hui la route du pétrole et des biens de consommation. La moitié du commerce mondial emprunte cette voie maritime. Il a pris une importance  de premier ordre, en étant la principale route d’approvisionnement en pétrole de deux des principaux consommateurs mondiaux, le Japon et la Chine. Selon l’organisation maritime internationale (OMI), 135 navires ont été attaqués, 44 saisis et 600 marins pris en otage et échangés contre rançon en 2008.

Sources: Wikipedia et émission  » Eté papillon » Canal +.

 

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Le drame des harkis.

Le Mémorial de Caen en cette année du 50 e anniversaire  de la fin de la Guerre d’Algérie  consacre depuis le 11 mars dernier jusqu’au 11 novembre 2011 une exposition sur les  Harkis:  » destin de Harkis ».

Vous pouvez lire sur le site du Mémorial ce qui suit: Ils avaient choisi le chemin de la France, de ses idéaux, de ses valeurs et de ses principes. Souvent, leurs parents s’étaient battus pour notre pays en 1871, en 1914, en 1939 ainsi qu’en 1953. Pendant près d’un siècle, la France n’a cessé de leur répéter qu’ils étaient des Français comme les autres et puis subitement, au lendemain des accords d’Evian ( le 19 mars 1962), elle les a abandonnés, livrés aux massacres, aux brimades des vainqueurs de l’Indépendance. Il aura fallu l’humanité et le courage de nombreux militaires qui en désobéissant aux ordres, ont permis à certains d’entre eux de se réfugier en métropole, les sauvant d’une mort certaine. Ils y vivent toujours. La génération qui a connu la guerre s’éteint dans le silence et ses descendants peinent encore à trouver leur place. Les Harkis et leur famille représentent aujourd’hui près de 500 000 personnes en France.

Revenir sur le destin des Harkis, c’est ouvrir une des pages les moins glorieuses de l’histoire nationale. Pointer les flashs vers ceux que, d’un commun accord, Français et Algériens ont voulu oublier en les maintenant dans l’ombre. Une tâche dans la mémoire…

Pour en savoir davantage:

Aller sur le site du Mémoria de Caen :lhttp://www.memorial-caen.fr/portail/index.php?option=com_content&view=article&id=1279&Itemid=1881

Voir le documentaire consacré aux Harkis en DVD  » la blessure: la tragédie des harkis ».

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Pour les 1ère L1 et ES1: cours sur les totalitarismes.

  Pour avoir le cours du vendredi 11 mai et en particulier ceux et celles qui étaient absents cliquez sur l’onglet  » ne pas perdre sur le cap ». Vous pourrez ensuite faire un « copier-coller ».

Bon week-end à tous et à toutes. M Cadoret.

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« Chairs noires et pierres blanches: la traite négrière à La Rochelle et Rochefort au XVIII ème siècle ».

  Jusqu’au 23 mai, vous pouvez trouver au CDI de l’établissement une exposition consacrée à la traite négrière et à l’esclavage conçue et prêtée par les Archives Départementales de Charente maritime. Le titre de l’exposition est « chairs noires et pierres blanches: la traite négrière à La Rochelle et Rochefort au XVIIIe siècle ». Que représente la traite négrière depuis La Rochelle et Rochefort au XVIIIe siècle ?

  La traite négrière occidentale debute dès le XVIe siècle et elle va concerner jusqu’au XIXe siècle 11 millions d’Africains déportés massivement vers l’Amérique ( 10 Millions). La France s’engage dans ce « commerce » à compter du XVII e siècle.

   La Rochelle va faire partie avec Nantes, Bordeaux, Lorient, Le Havre et Boulogne des grands ports négriers en France. Entre 1730 et 1770 ce sont 206 expéditions négrières qui sont organisées depuis La Rochelle, cette période est celle où la traite ets la plus importante.

  Des armateurs rochelais investissent dans le « commerce triangulaire » comme la famille Garesche ou encore la famille Fleuriau qui vont s’enrichir grâce à celui-ci. Les navires, une fois l’équipage constitué, au départ de La Rochelle transportent dans les cales leurs « pacotilles » , produits fabriqués tant en Aunis qu’en Saintonge,nom qui ne convient pas réellement quant à la valeur réelle des objets qui sont échangés  contre les esclaves achetés en Afrique. Au retour d’Amérique ( Haïti, Antilles), une fois vendus les esclaves, ils ramènent avec eux de la canne à sucre. On compte au milieu du XVIIe siècle et au début du XVIIIe siècle une quinzaine de raffineries. C’est donc toute une économie qui se met en place et qui permet à la ville de La Rochelle et dans une moindre mesure Rochefort de s’enrichir grâce à la traite négrière. Les armateurs se font édifier de vastes hotels particuliers dont les  » hotel Garesché » ou  » hotel Fleuriau » marques de leur réussite sociale.

 Le dernier navire négrier quitte La Rochelle le 26 avril 1792 mais il faut attendre 1818 et l’ordonnance de Louis XVIII pour que la traite négrière soit interdite et 1848 pour l’abolition définitive de l’esclavage.

  Aujourd’hui La Rochelle tente d’assumer ce passé. Lors de la journée du 10 mai, date de commémoration de la traite, de l’esclavage et de leurs abolitions sera inauguré la promenade Toussaint Louverture et toute une série de manifestations dans plusieurs quartiers de La Rochelle auront lieu.

Pour en savoir davantage:

histoirepassion.eu

terangaweb.com

www.ville-larochelle.fr/culture…/musee-du-nouveau-monde.html

Conférence sur la résistance des esclaves aux Antilles le mardi 22 mai à 18h00 aux Archives Départementales de La Rochelle.

 

La France en relief au Grand Palais.

Dans la Nef du Grand Palais, la France s’expose en relief du 18 janvier au 17 février.

  Autour d’une carte de France de 650 m2, seize plans-reliefs conçus du XVIIe au XIXe siècle investissent le prestigieux monument des Champs-Élysées. Des dispositifs interactifs et multimédias alliés à une scénographie originale permettent d’explorer en détail ces maquettes extraordinaires.

   Le magazine Télérama en date du 6 janvier y consacre un article très élogieux: « Cette exposition dévoile une quinzaine de fleurons de la collection du musée des plans reliefs. Les plans reliefs, maquettes de villes fortifiées, ont été fabriqués à des fins militaires, depuis le règne de Louis XIV jusqu’à la fin du XIXe siècle. Ces objets, spectaculaires par leur qualité et leurs dimensions, parlent de sujets d’histoire aussi variés que l’évolution et la fixation des frontières, la guerre de siège et de fortification etc.»

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 Le mensuel « L’Histoire   » du mois de janvier  consacre un dossier de 9 pages à l’exposition. Il revient sur les points clefs de celle-ci : de la genèse des plans reliefs à des focus sur certains plans à exposés en passant par un « contrepoint » sur les secrets de fabrication des plans. A propos de la composition des plans :           « Comme nous l’explique Irène Skoryk, conférencière au musée des Plans-Reliefs, chaque plan est constitué de planches de bois posées sur des tables numérotées, elles-mêmes assemblées comme un puzzle lorsque le plan est terminé. Le plan de Cherbourg – le plus grand : 160 m2 – compte 49 tables. A partir de 1793, les cahiers de développement contiennent des indications qui aident au démontage et au remontage des plansreliefs ainsi qu’aux interventions de réactualisation de ceux-ci. Car, souci d’exactitude oblige, les plans sont régulièrement actualisés, intégrant les nouvelles routes, les ponts, les bâtisses… »   Rendre visible l’invisible :   « Cette mise en image de la construction spatiale du royaume, identifiée à la décision royale, était aussi en étroite correspondance avec l’ubiquité du pouvoir du prince : participant à la définition territoriale de la souveraineté, aussi importante que la définition juridique entreprise depuis longtemps par les juristes et les légistes, tout à la fois archive et mémoire vive et palpable des zones stratégiques de la frontière, les plans-reliefs permettaient de restituer ce que les techniques modernes de la photographie aérienne nous dispensent aujourd’hui si facilement, à savoir une connaissance exacte et minutieuse de ce que les contemporains ne pouvaient pas voir. Rendre visible ce qui alors ne l’était pour personne, c’était là une nouveauté extraordinaire, une véritable révolution, dont il est difficile de mesurer l’ampleur si on ne la replace pas dans la réalité des techniques cartographiques de l’époque. »   L’irremplaçable archive d’un monde disparu :   « Ces deux siècles d’histoire des plans-reliefs, des années 1680 à l’aube de la IIP République, nous offrent l’extraordinaire témoignage d’une France en miniature : en une soixantaine d’instantanés, nous pouvons mesurer et apprécier, sur une longue durée, les très lentes transformations des villes, de la cité médiévale corsetée dans ses remparts à la ville moderne et ouverte, et les mutations des campagnes, depuis le grand royaume paysan au temps de Louis XIV jusqu’à la révolution industrielle qui marqua l’époque de Napoléon III. Appartenant au « secret du roi » au temps du Roi- Soleil, les plans-reliefs sont pour nous aujourd’hui tout à la fois de véritables objets d’art, par la précision et la beauté de leur réalisation, et l’irremplaçable archive d’un monde disparu. »

                                                                                                                     A aller sur le site absolument faute de pouvoir visiter l’exposition !

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Art Spiegelman: président du festival de la Bande dessinée d’Angoulème 2012.

 Alors que  l’on commèmore aujoud’hui la journée internationale contre la Shoah et de prévention des crimes contre l’humanité, s’ouvre à Angoulème le festival de la Bande dessinée. Ces deux événements peuvent sembler n’avoir aucun point commun, en fait ce n’est pas tout à fait le cas cette année. En effet,  le festival, pour sa 39e edition, a un président tout à fait exceptionnel en la personne d’Art Spiegelman l’auteur de « Maus » .

  Comme l’écrit Stéphane C.Jonathan pour le journal Sud Ouest, Art Spiegelman pour le grand public n’est l’homme que d’un seul livre: »Maus », best seller paru il y a 20 ans. En deux tomes autobiographiques, cette bande dessinée en noir et blanc mettait en scène l’auteur, son épouse et son père, juif polonais et survivant des ghettos de Pologne et du camp d’Auschwitz. Les juifs y sont des souris, les Allemands des chats, les Américains de robustes chiens, les Suédois des élans… Un zoomorphisme qui emprunte autant à l’univers des mickeys qu’à celui de la propagande nazie, qui représentait les juifs sous les traits de rats et les polonais avec des groins porcins.

 « Maus » est un chef d’oeuvre qui a valu à Spielgeman d’être le seul auteur de bandes dessinées à avoir reçu le très prestigieux prix Pulitzer. Pour cette bande dessinée le  festival avait récompensé l’auteur en 1988 et 1993 ( album en deux tomes, aujourd’hui il existe en un seul volume ) du prix du meilleur album étranger et  propose  une exposition où sont visibles les planches de  » Maus ».

A voir et à lire absolument. La Bande dessinée « Maus « est disponible au CDI.

 

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