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Yearly Archives: 2022
4.2.2. Destruction, protection, restauration : la question patrimoniale au Mali
https://whc.unesco.org/fr/etatsparties/ml
Destruction : quoi, qui, quand, pourquoi ?
| quoi ? | que sont ces mausolées de Tombouctou ? |
| qui ? | qui sont ces groupes islamistes représentés par le personnage au 1er plan ? |
| quand ? | resituer la situation géopolitique de 2012 dans un cadre géographique plus large |
| pourquoi ? | comment ces groupes islamistes justifient-ils ces destructions ? |
| une vidéo | indiquez une adresse URL et précisez l’origine de cette vidéo en datant les images |
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4.2.1. Paris : entre protection du patrimoine et nouvel urbanisme
manuel Nathan, p. 270-271
4.2.1.1. Analyse de la carte « Patrimoine et nouvel urbanisme à Paris ».
| fonctions métropolitaines | – quelles sont ces fonctions ? – comment est géographiquement orienté l’axe historique du pouvoir ? – comment expliquer cette orientation ? |
| un patrimoine valorisé | – à quelle partie de l’espace parisien correspond le « périmètre de l’UNESCO » ? https://whc.unesco.org/fr/list/600 – classez dans l’ordre les 5 sites les plus visités – quel est le point commun géographique des quartiers d’immeubles de grande hauteur à Paris ? – comment l’expliquer ? (voir doc 3) |
| un nouvel urbanisme | – listez les « grands aménagements » présidentiels – quelle est la particularité géographique des grands aménagements décidés par les présidents de la Ve République ? – quel a été le plus grand « aménageur » de ces présidents ? – choisissez un des conflits d’aménagement indiqués sur cette carte et préparez un cours exposé oral de ce conflit (nature de projet, éléments du conflit, acteurs, etc.) |
4.2.0. La préservation du patrimoine : entre tensions et concurrences
4.2.1. Patrimoine / urbanisation : Paris
4.2.2. Destruction, protection, restauration : la question patrimoniale au Mali
4.2.3. Tourisme culturel (Venise) : valorisation et protection
Question : faut-il reconstruire les monuments détruits ?
Un exemple d’une « question » pour le Grand Oral
Le Monde (2018-2019)
Un violent incendie a détruit une partie de Notre-Dame de Paris, lundi 15 avril 2019. « Cette cathédrale, nous la rebâtirons », a déclaré Emmanuel Macron une fois arrivé sur les lieux, dans la nuit, annonçant l’ouverture d’une « souscription nationale ». Au-delà de la question des moyens alloués, faut-il reconstruire la cathédrale à l’identique ? Et si oui, selon quelles méthodes ?
De telles questions se sont déjà posées pour la Frauenkirche de Dresde, le pavillon d’or de Kyoto ou encore le temple du ciel de Pékin. Tous trois ont été entièrement rebâtis bien après leur construction initiale. Pour certains, ce manque « d’authenticité », c’est-à-dire de fidélité à l’histoire, les dévalorise en tant que monuments historiques.
En France, et dans plusieurs pays d’Europe, la non-reconstruction des monuments disparus est même érigée au rang de doctrine depuis le début du XXe siècle. Cette vision des choses est loin d’être partagée partout dans le monde. Au Japon, où l’architecture est historiquement fondée sur le bois plutôt que la pierre, la reconstruction des monuments historiques est une coutume ancestrale, porteuse de sens culturel et historique.
Depuis vingt-cinq ans, la notion d’authenticité historique a ainsi été élargie par la communauté internationale à des considérations immatérielles, comme la tradition ou la fonction d’un monument. Aujourd’hui, cette authenticité immatérielle est l’un des arguments utilisés par certains en France pour remettre en question la doctrine de non-reconstruction. A Saint-Denis, par exemple, le projet de reconstruction de la flèche de la basilique, approuvé par le gouvernement en 2017, cristallise cette opposition. Faut-il reconstruire les monuments disparus ? Explications dans cette vidéo initialement publiée en décembre 2018.
