Réponses :

(suite…)

manuel Nathan, p. 111

Biographie et présentation de K. von Clausewitz

document 1 p. 110

questions :

1. Quelle définition Clausewitz propose-t-il de la guerre ?

2. Qu’est-ce qui distingue les guerres menées par les peuples sauvages des guerres menées par les peuples civilisés ?

3. Pourquoi, malgré cela, les guerres menées entre peuples civilisés ne sont-elles pas moins violentes ?

4. Quel autre aspect fait que les guerres entre peuples civilisés sont en réalité plus violentes et plus meurtrières que les guerres menées par les peuples sauvages ?

5. Sur quel exemple historique s’appuie-t-il pour proposer cette analyse de la guerre ?

Document 2 p. 110

6. Si la guerre est la poursuite de la politique par d’autres moyens, que doit-on en conclure sur la place de la guerre dans les sociétés civilisées ?

document 3 p. 111

document 5 p. 111

7. Quel élément nouveau apporte la Révolution française au déroulement des guerres vers 1800 (doc 3 p. 111) ?

8. Expliquez ce jugement de Clausewitz formulé dans le document 5 :
« Depuis l’époque de Bonaparte, la guerre […] s’était approchée plus près de sa vraie nature, de son absolue perfection.[…] La violence primitive de la guerre, libérée de toute restriction conventionnelle, explosait ainsi dans toute sa force naturelle. »

9. Quel lien peut-on établir entre l’analyse de Clausewitz et cette phrase de F. Mitterrand : « Le nationalisme, c’est la guerre ? »

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voir : https://fresques.ina.fr/mitterrand/fiche-media/Mitter00129/le-nationalisme-c-est-la-guerre.html
Résumé : Devant le Parlement européen réuni en séance plénière à Strasbourg, François Mitterrand, à quelques mois de la fin de son second septennat, fait le bilan de son engagement européen et alerte sur les dangers d’une remise en cause de l’Europe.

2.1. La dimension politique de la guerre : des conflits interétatiques aux enjeux transnationaux

Introduction (manuel Nathan) :

Le stratège prussien Clausewitz (1780-1831) a défini la guerre comme « la prolongation de la politique par d’autres moyens ».

• Au XVIIIe siècle, elle oppose des États qui en limitent l’ampleur.
• À partir de la Révolution française, elle oppose des nations et tend à devenir « absolue » ou totale.
• Au XXIe siècle, la guerre correspond de moins en moins au modèle de Clausewitz : elle est le plus souvent irrégulière, asymétrique, impliquant des acteurs non étatiques.

>> problématique générale de cette partie :

En quoi les guerres d’aujourd’hui sont-elles différentes de celles du passé?