Les manuels d’Histoire gagneraient à s’intéresser davantage aux femmes. Une moitié de l’humanité peut légitimement s’estimer lésée.

Comment revisiter les programmes pour accroître la place des femmes en tenant compte des avancées de la recherche ? Comme le rappelle l’historienne et féministe Michelle Perrot : « Ce qui est intéressant, ce n’est pas l’Histoire des femmes toutes seules, c’est celle des rapports entre les hommes et les femmes aux différentes époques »[1].

Un zeste de femmes dans les programmes d’Histoire

Malgré les efforts des dernières années, les femmes restent peu présentes dans les programmes d’Histoire : quelques figures comme Simone Veil ou Marie Curie ; leur rôle à l’arrière durant la Première Guerre mondiale ; une exclusion politique (depuis la citoyenneté antique) ; l’acquisition du droit de vote (1944) ; leur émancipation multiforme des années 1960 et 1970.

Les derniers programmes vont plus loin. Ainsi, l’intitulé du thème de 3ème  « Françaises et Français dans une République repensée » encourage les enseignant à « mettre l’accent sur une histoire mixte de la société[2] ». De même, un sous-thème – facultatif – concerne la « place des femmes dans la société ».

Le bilan reste donc mitigé, et les apports de l’historiographie tardent à se répercuter sur l’enseignement. Le thème des luttes des femmes reste souvent confiné à des travaux sur dossier ou des études de documents.

Quelles relectures de l’Histoire des femmes sont possibles ?

Deux angles d’attaque : leur rôle d’actrices de l’histoire et le rapport entre masculin et féminin dans la société française des XIX^e et XX^e siècles. Voici une série d’éléments pouvant être mis en avant.

La Révolution Française

Documents

• En janvier 1789, une Pétition des femmes du tiers état au roi est publiée.
• En septembre 1791, Olympe de Gouges publie une Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne.

Des femmes actives

• La marche des femmes des 5 et 6 octobre 1789 contribue à ramener la famille royale à Paris.
• Les salons de Madame Roland et de Sophie de Condorcet, lieux d’échanges d’idées politiques, sont parmi les plus fréquentés.

Pourtant, elles sont exclues des lieux de débats politiques en 1793 et deviennent « des citoyennes sans citoyenneté »[3].

Le XIX^e

• Le Code civil entérine les inégalités : la femme doit obéissance au mari. En cas d’infidélité, elle peut aller en prison, alors que l’adultère masculin est sanctionné d’une simple amende.
• Les femmes jouent un rôle essentiel dans les entreprises familiales et les fabriques artisanales.

Le XX^e

• Malgré le rôle qu’ont joué les femmes durant la guerre, on observe un retour à l’ordre établi après 1918 : interdiction de la publicité pour la contraception (1920), refus du Sénat d’accorder aux femmes le droit de vote (1922).
• La place des femmes dans la Résistance « du quotidien », dans les réseaux, et même dans l’armée, est bien documentée désormais.
• Comment analyser la violence symbolique et sexuée symbolisée par les femmes tondues ?
• Après 1944, elles devront lutter pour obtenir davantage de droits sociaux et l’égalité civile.
• Au contraire, l’aide apportée par le système de protection sociale français bénéficie aux femmes. Mais le recul actuel de « l’État-providence » fragilise les plus vulnérables (mères seules avec enfants, femmes immigrées).

[1]    La Croix, 8 mars 2018

[2]    Programmes officiels

[3]    Dominique Godineau

Le sujet des antiquités volées par les pays colonisateurs revient très souvent à la première scène de l’actualité mondiale. Cette question est centrale dans les relations entre pays anciennement colonisés, et les pays d’Europe de l’Ouest et Américains(principalement). En 2010 a eu lieu une conférence mondiale à ce sujet. Revenir sur cet événement est l’occasion de faire le point avec vos élèves sur leurs opinions à ce sujet, et de rappeler les points importants sur la colonisation et ses legs à l’Histoire contemporaine.

La ressource : un article du Figaro daté du 09 avril 2010 sur la conférence du Caire

http://www.lefigaro.fr/culture/2010/04/09/03004-20100409ARTFIG00506-le-sud-se-ligue-pour-recuperer-ses-antiquites-.php

Compréhension du vol d’antiquités

Voici une liste de questions de compréhension que vous pouvez poser à vos élèves sur le sujet de vol des antiquités :

• D’après le texte, les œuvres d’art du patrimoine culturel mondial ont un point commun. Lequel ?
• Qui est M. Zahi Hawass ?
• Qu’est-ce que chacun des pays participants à la conférence a fait pour commencer ?
• Quelle œuvre d’art la Grèce réclame-t-elle, entre autres ? Où cette œuvre est-elle exposée ?
• Qui est Mme Elena Korka ?
• Quels pays, entre autres, sont considérés comme très riches en antiquités ?
• D’après Mme Elena Korka, comment les pays riches en antiquités perdent-ils chaque jour un peu de leur patrimoine ?
• Quelle(s) solution(s) Elena Korka propose-t-elle pour empêcher que des œuvres d’art continuent à quitter le pays d’origine ?
• Qui est M. Gihane Zaki ?
• D’après M. Gihane Zaki, les pays du Sud laissent souvent tomber les bras. Pourquoi ?
• M. Zahi Hawass estime qu’il faut adopter une politique plus agressive. Que propose-t-il ?
• Mme Elena Korka est moins menaçante. Quel est son point de vue ?
• Quelles sont les 3 idées-clés avancées par M. Gihane Zaki à la fin du texte ?

Discussion autour du vol d’antiquités

Voici quelques points de discussion à développer à l’oral ou à l’écrit avec vos élèves.

• « Le buste de Néfertiti, la pierre de Rosette, les frises du Parthénon, les collections du Machu Picchu… » Connaissez-vous d’autres exemples d’œuvres d’art du patrimoine culturel mondial ? Si oui, de quelles œuvres d’art s’agit-il ?
• « (…) aux grands musées qui les exposent. » Connaissez-vous un ou plusieurs de ces musées ? De quel(s) musée(s) s’agit-il alors ? Dans quelle(s) ville(s) peut-on visiter ce(s) musée(s) ? Avez-vous déjà visité ce(s) musée(s) ?
• Visitez-vous parfois des musées ? Si non, pourquoi pas ? Expliquez. Si oui, quel genre de musées aimez-vous visiter ? Pourquoi ? Expliquez.
• « (…) depuis des années ils sont vraiment réclamés par leurs pays d’origine. » Êtes-vous d’accord pour que les œuvres d’art qui font partie du patrimoine culturel d’un pays retournent à leur pays d’origine ? Pourquoi (pas) ?
• « (…) on peut faire des échanges de pièces avec les musées, organiser des prêts ou des expositions pour que chacun y trouve son avantage… » Que pensez-vous de la proposition de Mme Elena Korka. Quels en sont les avantages ? Expliquez. Y a-t-il aussi des désavantages ? Si oui, expliquez.
• « Dans la plupart des cas, leurs demandes restent sans réponse, tout simplement. Et comme ces pays n’ont pas les moyens financiers d’aller devant la justice… » Que pensez-vous de cette situation ? Discutez-en en classe.
• « (…) menace de rompre les relations avec les musées qui refusent de rendre les œuvres d’art ‘volées’ et de fermer leurs chantiers de fouilles en Égypte. » Quelles peuvent être les conséquences d’une pareille décision ?
• « Aucune antiquité ne vaut la peine qu’on détruise les relations entre deux pays. » Cherchez quelques arguments en faveur de cette thèse et discutez-en en classe.

Bonne discussion avec vos élèves !

Les élèves du collège sont actuellement peu habitués à l’usage des documents d’archives historiques dans leur pratique hebdomadaire de l’Histoire. Cette rupture avec la partie matérielle, « solide » pourrait-on dire, de notre enseignement a des origines familiales, technologiques et sociales.

Archives familiales

Rares sont encore les familles à gérer des archives intra-familiales comme on en rencontrait encore il y a 20 ans. Disparus les albums de photos papier dont on pouvait lentement tourner les pages avec nostalgie. Envolés les journaux intimes et autres recueils de correspondance et mémoires. Exceptés les traditionnelles photos de classe et les documents administratifs encore obligatoires, ne restent que la mémoire numérisée et les archives immatérielles. Peu habitués à la manipulation de documents anciens, et au décryptage à la fois des contenus et des supports, les collégiens n’envisagent souvent l’Histoire que comme une suite de périodes dématérialisées, que leur enseignant leur présente comme une mythologie ancienne sans rapport avec la réalité de leur présent.

Rien ne remplace l’objet historique

Au final, le seul contact des élèves avec les archives historiques consiste à regarder les reproductions de tableaux, de lettres manuscrites et de gravures dans leurs manuels scolaires. Or, la sensibilisation au regard critique sur les archives de l’Histoire ne consiste pas uniquement à prendre connaissance et assimiler les informations qui y sont retenues. Mais il serait souhaitable de faire manipuler ces archives directement, pouvoir les étudier matériellement, transmettre cette part d’émotion à toucher un objet créé par un autre plusieurs siècles auparavant. Ainsi, la première mission de l’enseignant d’Histoire s’accomplirai par la transmission du premier enjeu : sensibiliser à la joie de naviguer dans le passé par la manipulation. Le second enjeu est de développer l’esprit d’analyse critique du collégien. Chaque document a une histoire propre, lié à la réalité de sa fabrication ou de son conditionnement. Ainsi, l’objet en lui-même est une information, de par sa matière, les encres utilisées, les procédés de conservation, le mode de transmission et de préservation.

C’est de cette façon que l’enseignant peut matérialiser aux yeux des élèves une Histoire parfois abstraite, loin des enjeux du quotidien et loin du monde réel.

Allez, on va au musée !

Bien entendu, il n’est pas aisé de faire accéder une classe de collège aux ressources nationales en matière d’archives historiques. Mais ce nouvel ancrage dans une réalité matérielle peut se faire au travers de deux médias faciles d’accès :

• Multipliez les visites scolaires en musée, et sur les lieux historiques. Ces visites génèrent à coup sûr des curiosités bienvenues et des vocations parfois bien dissimulées. Le lieu physique est une archive à lui tout seul, le Château de Versailles est par exemple un livre illustré des symboles et de la signification de la Monarchie Absolue à la française.
• Demandez aux élèves de fouiller leur passé familial et de venir montrer des objets, écrits et représentations imagées issus des coffres des maisons. Cette confrontation immédiate à la réalité d’une archive mêlant histoire familiale et contexte historique sera un premier pas vers une analyse critique de l’objet comme support d’enseignement

Alors, favorisez les archives dans votre enseignement de l’Histoire, vous passionnerez votre auditoire !