Mois : mai 2020

Au moment du déconfinement en France, un plan de mobilité permet de développer les axes cyclables de manière temporaire pour favoriser l’utilisation du vélo en ville. Le Cerema (anciennement CERTU) proposait une visioconférence pour dresser un premier bilan des mesures d’aménagement mises en place en France.

 

 

Plusieurs interventions étaient titrées « urbanisme tactique » ce qui nous a fait sursauter, car ce terme se situe historiquement loin des instances gouvernementales.

L’urbanisme tactique se définit comme la mise en place par des groupes activistes, en opposition aux politiques publiques, d’une tactique destinée à améliorer les conditions de vie des habitants d’un secteur ou d’un quartier. Elle prend naissance à San Francisco au début des années 2000. Il peut s’agir de collectifs d’artistes et/ou d’architectes et/ou sociologues en lien avec les populations locales qui unissent leurs compétences à des fins de détournement des stratégies urbaines classiques mises en place par les collectivités. Ce sont des petits détournements des codes et des usages que l’on peut voir au détour d’un coin de rue, d’une place de parking ou d’une place publique. Les actions sont souvent de petites ampleurs, réalisées à partir de matériaux de récupération, ou d’objets précaires, et ne sont pas destinées à durer, même si l’idée derrière rejoint les questions écologiques et durables. Si au départ, il y a « une volonté de remise en question des politiques urbaines de la municipalité », les villes ont compris l’intérêt de faire alliance avec les collectifs pour mieux contrôler les possibles débordements (Barthes, 2016).

 

 

Agnès Barthes, lors de son séjour à Québec, a bien montré l’émergence de ce mouvement social et de son application dans les villes de Montréal et Québec. Petit à petit, une récupération des collectifs a eu lieu, ce qui permettait de désamorcer les foyers de luttes, qui est un principe de la récupération, tout en y associant une démarche participative.

Dans le cas qui nous occupe, si le caractère éphémère reste présent (surtout présent dans le peu coûteux), c’est qu’il a déjà été pensé, non pas comme la fin d’un processus de dénonciation mais comme la fin du dispositif, lorsque le déconfinement sera terminé. Les opérations ne doivent pas coûter chère car elles ne sont pas destinées à être pérennisées (hormis une ville comme Montreuil qui a décidé d’investir dans l’aménagement de réelles voies cyclables). Les actions sont vécues comme des tests, et comme des alternatives à la voiture, mais aussi aux transports en commun. Dans le même temps, les métropoles favorisent l’achat et la remise en état des vélos de sorte qu’elles misent sur un changement des comportements rapide et efficace. L’Etat propose 50 euros hors taxe pour la remise en état d’un vélo, et certaines villes comme Lyon doublent la mise.

 

 

Pourtant l’urbanisme tactique s’inscrit au départ dans une démarche contestataire. Or, cette particularité a été effacée de cette communication. Qu’en est-il lorsque les métropoles s’approprient ce terme ? La récupération du terme destiné à l’origine aux mouvements activistes se voit détournée de son sens premier. En quelques sortes, cela contribue à diminuer son intensité, à évacuer le côté contestataire, à renverser la fonction du terme par une appropriation injustifiée. Un économiste toulousain, Matthieu Poumarède, énonce les grands principes qui font que « l’urbanisme tactique, par le tracé de pistes cyclables temporaires et sécurisées, offre une réponse adaptée aux déplacements à vélo des travailleurs, mais aussi des enfants qui devront se rendre à l’école. » (Le Monde du 24 avril 2020).

Dans la plupart des articles, l’urbanisme tactique se résume à la mise en place de voies cyclables provisoires. Mais de quelle tactique s’agit-il ? Celle de la réappropriation d’une notion transgressive à des fins de marketing urbain ? Ici, il s’agit d’une stratégie et non d’une tactique, c’est-à-dire d’une forme d’imposition de plan d’urbanisme, comme le soulignait Agnès Barthes dans son mémoire, en se référant à Michel De Certeau :

« Michel De Certeau, dans L’invention du quotidien, oppose la tactique à la stratégie : « Les stratégies sont capables de produire, quadriller, imposer alors que les tactiques peuvent seulement les utiliser, manipuler et détourner.» Ce qui différencie la tactique de la stratégie, c’est le fait que la tactique utilise un terrain et des règles imposées pour créer des occasions et des surprises. « Il lui faut utiliser, vigilante, les failles que les conjonctures particulières ouvrent dans la surveillance du pouvoir propriétaire. […] Il lui est possible d’être là où on ne l’attend pas. Elle est rusée. » La tactique est là pour détourner les règles de la stratégie établie. »

En effet, l’urbanisme tactique ne peut être le fait du propriétaire, puisque c’est un acte en réaction à un ordre établi ou un dispositif imposé. En se réappropriant cette notion, les villes et les métropoles passent par-dessus les collectifs citoyens, démocratiques et participatifs. Ici, l’urbanisme tactique définit un urbanisme temporaire ou transitoire qui nous éloigne des premières intentions liées à cette notion.

 

=> Agnès Barthes, L’urbanisme tactique au Québec, de l’éphémère au long terme : l’urbanisme tactique à Québec et Montréal depuis 1990, ENSA de Toulouse, 2016

Amandine vient de m’envoyer un message dans lequel elle m’annonce d’un entretien de Patrick Bouchain sur France Inter, dans l’émission de Laure Adler, L’heure bleue.

« Bonsoir,

Je ne sais pas si vous avez écouté l’entretien de Patrick Bouchain sur France Inter, je me permets donc de vous transférer le lien :  https://www.franceinter.fr/emissions/l-heure-bleue/l-heure-bleue-13-mai-2020?fbclid=IwAR2uxlh4rr555_x2JGqd-w6cqYaAbRhRZHvBC4SV0WRK1m189vRT-yz-suc

Bonne soirée »

 

Patrick Bouchain est une star dans son domaine. Sur le site de France Inter, on y voit l’annonce également d’un film d’Encore Heureux programmé pour octobre. De quoi prolonger ce moment…

En passant, Encore Heureux est une des agences qui a concouru pour le projet de réhabilitation de notre école, et au sujet duquel nous attendons les résultats avec impatience. Pour patienter, et parce que je ne supporte pas la programmation musicale de Laure Adler, voilà une nouvelle version de Full House de Wes Montgomery jouée en play along à partir de la version de Jamey Aebersold.

 

Je vous présente une petite méthodologie personnelle basée sur l’intérêt de l’emploi des couleurs lorsque l’on lit un texte avec pour but d’en chercher toute la profondeur. Elle a pris naissance avec l’utilisation des Stabilo fluo (en pochette de dix), ce qui est une extension du travail de lecture que l’on peut faire avec un seul Stabilo, voire un crayon à papier.

A partir d’un paragraphe, pris dans un article publié (donc bien écrit), je présente cette méthode. Le choix des couleurs se fait a priori, bien que je réserve le jaune pour les notes, le bleu pour les concepts, le rouge pour les conjonctions de coordination, et le vert pour les citations. Les barres rouges séparent les phrases. C’est aussi important de voir comment s’articule le texte. Dans le paragraphe ci-dessus, je cherche les oppositions, les enjeux conceptuels que l’auteur met en avant.

A partir du même paragraphe, j’effectue le même travail en prenant d’autre couleurs, ce qui permet d’approfondir l’analyse. Comme je ne dispose pas de dix couleurs, mais de cinq, l’idée générale est de faire ressortir des idées-forces, et les définitions que l’auteur donne à ces concepts. Tout dépend ce que l’on cherche. Les conjonctions servent à marquer un revirement ou une opposition. L’auteur cherche a démonter que l’action de jouer est un phénomène transitionnel chez Winnicott, un psychanalyste connu. Je vous renvoie à la lecture complet de l’article si vous voulez en saisir le sens.

Ici, j’ai commencé par souligner en bleu les noms des auteurs en jeu. On pointe alors la filiation depuis Freud jusqu’à Winnicott, en passant par Mélanie Klein. Les conjonctions sont toujours soulignées en rouge, les phrases ne sont pas découpées. Winnicott ne s’oppose pas aux travaux de Mélanie Klein, mais bifurque vers une théorie plus ouverte dans le prolongement de leurs travaux respectifs. Le vert pointe des éléments importants se rapportant à la notion de jeu, et notamment ici à l’avancée théorique. Le jaune souligne des éléments de phrase importante dans la compréhension du paragraphe. Ce codage est personnel, et l’importance des couleurs reprend une convention personnelle qui peut être redéfinie à chaque fois. Hormis le rouge qui peut être d’un emploi systématique, les autres couleurs servent à renforcer la pertinence des mots.

Je me sers de cette méthode également pour « corriger » les textes des étudiants. Dans ce cas, j’utilise les couleurs chaudes comme le rouge, le jaune ou le violet pour pointer des erreurs, mais aussi pour marquer les articulations des phrases, et les couleurs froides comme le vert et le bleu pour marquer les concepts, et les éléments bien pensés. Cette méthode m’aide à comprendre.

Vous pouvez utiliser cette méthode empirique pour relire vos propres textes et analyser des articles, des ouvrages ou toute sorte de textes. Cette méthode vous aidera à éclaircir votre pensée comme celle des auteurs, qui, d’une personne à l’autre, n’a pas la même logique. Sur vos propres textes, cette méthode fera ressortir les incohérences, les sous-entendus, les erreurs logiques d’articulation, etc. C’est une bonne manière pour aller plus loin.

=> Remi Bailly, « Le jeu dans l’œuvre de D.W. Winnicott », ERES, « Enfance & Psy », 2001/2, n°15, pp. 41-45

 

Lorsque Nonna Mayer s’attaque au travail monumental que Pierre Bourdieu initie avec La misère du monde, elle ignore sans doute qu’elle prendra ses distances d’avec la méthode de l’entretien pour ne recourir le plus souvent qu’à l’analyse statistique. Habillée en donneuse de leçon, et face à une critique pas toujours objective, la sociologue, devenue par la suite politologue, s’engage dans une critique bercée d’idéologie que l’on peut percevoir au détour d’une formule. Par exemple, lorsque l’auteure s’étonne : « pourquoi n’y a-t-il rien sur les organisations caritatives de toutes confessions, pourtant aux premières lignes de la lutte contre la misère ? » (Mayer, 1995 : 359), c’est ne pas voir ce poncif qui ferait des organisations caritatives des instruments de lutte contre la misère, alors qu’un point de vue plus objectif les positionnerait comme des structures organisant, gérant et finalement entretenant la misère (Terrolle & Bruneteaux, 2010).

De même, dans sa formule lapidaire « un bon sociologue n’est pas forcément un bon enquêteur » (ibid., 363), le lecteur s’étonne de l’emploi de l’adjectif « bon » qui par sa subjectivité et son renversement pose également des questions : un bon enquêteur est-il un bon sociologue ? Rien n’est moins sûr ! Cette pique lancée à l’encontre de Pierre Bourdieu témoigne d’une dureté d’âme à l’égard du sociologue, et si l’auteure constate à plusieurs reprises qu’en matière de méthodologie Bourdieu amorce un virement, change de posture, la posture de Nonna Mayer, elle-même réactionnaire mérite de s’interroger sur la validité de ses propos et de l’origine de cet article. Ce que nous ne ferons pas dans le paysage intellectuel des années 1995, des enjeux de lutte et de l’obtention des postes de prestige. Au demeurant, dans son travail de recherche, Nonna Mayer utilise peu, voire quasiment jamais, l’entretien. Cet article n’est autre qu’un exercice d’application d’une rhétorique sensée donner le change, montrer que Bourdieu se trompe, qu’il fait fausse route, etc. En d’autres termes, Nonna Mayer véhicule implicitement un discours réactionnaire, réducteur et de mauvaise fois, lorsque dans sa conclusion, elle signale, en parlant de la nouvelle génération de sociologues, qu’« ils intervieweront leurs amis et leurs proches, parce que c’est plus facile » (p. 369). J’enseigne justement le contraire, et passant sur le fait que le verbe interviewer ne caractérise pas le domaine de la sociologie dont il est question ici, nous dirons que cette forme conclusive est la tentative échouée d’un trait d’humour. Nous sommes d’accord : la proximité est une facilité de façade qui verse rapidement dans le non-dit et les sous-entendus. Il est beaucoup plus complexe de s’entretenir avec sa propre famille ou ses amis qu’avec un inconnu. Tous les sociologues savent cela. Mais cela n’empêche pas de pouvoir et/ou de vouloir le faire. Il appartient ensuite au chercheur d’objectiver ses rapports sociaux, sa propre subjectivité tout en continuant d’essayer de garder ses amis.

Dans La misère du monde, Bourdieu élabore une nouvelle palette d’outils épistémologiques, à partir de sa connaissance, de son expérience et des limites qu’il s’impose et qu’il impose à son équipe. Effectivement, il s’oppose aux tableaux statistiques et au traitement de l’analyse factorielle des correspondances de La distinction, car il souhaite se rapprocher des agents sociaux qu’il étudie, et leur donner la parole à partir de leur parole elle-même. Certes retravaillée, comme une transcription littéraire, afin de ne pas tomber dans la discrimination par le verbe.

=> Bourdieu Pierre. La misère du monde, (1993), édit. Seuil, 2007, 1460 p.

=> Mayer Nonna. « L’entretien selon Pierre Bourdieu. Analyse critique de La misère du monde ». In: Revue française de sociologie, 1995, 36-2. pp. 355-370

=> Terrolle Daniel & Patrick Bruneteaux. L’arrière-cour de la mondialisation, ethnographie des paupérisés, édit. Du Croquant, 2010, 403 p.

par Marine Pradon

 

=> Edward Hopper, Morning sun (1)

=> Edward Hopper, Morning sun (2)

=> Rolling Stones, Living in a ghost town

Un peu de culture ne nuit pas, et dans ces temps de confinement, voici une version massacrée du thème de Full House de Wes Montgomery (1925-1968). Cet autodidacte débute la guitare jazz à 19 ans, alors qu’il souhaite reproduire les solos de Charlie Christian (1916-1942). Ouvrier métallurgiste le jour, il s’entraine et joue la nuit dans les clubs de jazz d’Indianapolis (Indiana) dont il est originaire. Comme il travaille sa guitare le soir, et qu’il ne veut pas déranger ses sept enfants, il joue avec le pouce, une technique qui le rendra célèbre (ainsi que son jeu des doubles cordes à l’octave).

Full House date de 1962. A l’époque, Wes Montgomery a 37 ans. Il se produit en Europe, en Belgique (1965), Londres, Hambourg, hauts lieux du jazz des années 1960.

Voici le thème de Full House interprété par mes soins, qui évoque pour moi le rapport musique et ville des années 1960. Evidemment avec deux guitares ça paraît un peu sec, mais avec de l’imagination… et de l’indulgence. Une version avec solo viendra peut-être plus tard.