En 1755 Gabriel Lemonnier (1734 – 1824) peignait « Le salon de Madame Geoffrin ». Ce tableau représente le salon de Marie-Thérèse Rodet Geoffrin (1699 – 1777), lors d’une lecture de la pièce « L’Orphelin de la Chine » de  Voltaire, alors en exil. Femme d’esprit appartenant à la bourgeoisie, elle accueille de 1749 à 1777 dans son hôtel particulier tout ce que Paris compte de savants, d’hommes de lettres et de personnalités influentes de la noblesse ou de la bourgeoisie.

Ainsi on peut voir réuni sur le tableau: Diderot,d’Alembert (les pères de l’Encyclopédie), Anne Marie du bocage (écrivaine),Marivaux, Pigalle, Réaumur (Rochelais), Mademoiselle Lespinasse ( espitolière), le duc de Choiseul, Marmontel, Melle Clairon ( actrice), La Condamine, Buffon ou encore Madame de Graffigny célèbre écrivaine. En buste, au centre de la pièce Voltaire.

Toutes ces personnes, elles sont 55, ont été réunies par Madame Geoffrin ou ont été en relation avec elle. Certes il s’agit d’une image idéalisée, elles n’ont pas été réunies au même moment, mais ce tableau exprime l’importance de ce salon lieu de diffusion des idées des Lumières.

Les Secondes 4 en salle A 108 ont aujourd’hui reconstitué le tableau de façon brillante. Chacun a tenu son rôle. Bravo à eux !

Ce matin  l’émission de France – Inter  » Interception » était consacrée au sexisme à la fois dans le monde politique et dans le monde économique avec pour titre  » sexisme à la française, un mal toujours dominant ».

  Au Conseil général des Deux Sèvres aucune femme n’occupe un siège de conseillère générale, à l’Assemblée nationale 18.6 % seulement des députés sont des femmes ( 107 députées seulement pour 455 députés). La parité politique en France malgré la loi de 2000 n’est pas respectée, les partis politiques de droite comme de gauche préférant payer une amende.Plus grave encore, si je peux dire, des asssistantes parlementaires sont harcelées par des élus et n’ont guère la possibilité de se défendre.

   Dans le monde économique, la situation n’est pas meilleure. Harcèlement moral et sexuel sont encore trop nombreux et conduisent les femmes victimes de ces actes à de grandes détresses morales.

  La route vers l’égalité entre les hommes et les femmes est encore grande.

 A écouter sur le site de FRance Inter:

http://www.franceinter.fr/emission-interception-sexisme-a-la-francaise-un-mal-toujours-dominant

Détail de la frise des Panathénées. British museum.

Travail pour les 2de 4.

Travail de recherches.

« La frise des Panathénées: comment l’art grec classique glorifie- t-il la cité?

Objectifs :

 –Mener à bien une recherche au sein d’un groupe ; prendre part à une production collective.

–Utiliser le manuel pour approfondir des aspects peu étudiés en classe.

-Utiliser les TIC pour rédiger des textes.

-Exploiter et confronter des informations. 

Travail en groupe  à faire en traitement de texte et à remettre obligatoirement sur feuille.

Travail à réaliser à partir du dossier consacré à la frise des Panathénées P 52 – 53 de votre manuel et des adresses internet proposées:

a. Coller au début de votre travail une reproduction de la frise des Panathénées , du temple du Parthénon en précisant où se situe la frise dans le temple et du parcours suivi par la procession.

b. Répondre à ces deux premières questions :

1.       Quelle est la scène représentée sur l’ensemble de la frise ? Longueur de la frise ? De quel type de frise s »agit-il ? Date de réalisation ? Nombre de personnages et d’animaux représentés ? Pourquoi une grande partie de la frise se situe au British museum de Londres ?

2.       Par quel procédé le sculpteur a-t-il rendu le mouvement ? Qui était le sculpteur responsable du projet ? Quelle est la technique utilisée ?

c.Répondre à toutes les questions P 53 en respectant leur ordre et leur organisation.

d. Répondre à  la question  « comment l’art grec classique glorifie-t-il la cité ? » en produisant un texte argumentatif d’une page comprenant une introduction où vous rappellerez la problématique un développement en deux ou trois parties et une conclusion où vous répondrez en deux ou trois lignes à la question posée par la problématique.

Sites internet à consulter :

Musée canadien des civilisations : http://www.civilization.ca/cmc/exhibitions/civil/greece/gr1130f.shtml

Site « insecula ».

www.insecula.com/oeuvre/O0025427.html

Académie de Nice :

www.ac-nice.fr/cavailles/index.php?option=com…

Site clionaute :

cliophoto.clionautes.org/…/2554/category/249

Et autres sites mais éviter Wikipédia.

Dernièrement un élève de seconde me demandait à l’occasion du cours consacré à « la place des populations de l’Europe dans le peuplement de la Terrre », pourquoi disait-on peste noire? Très bonne question et essayons d’y répondre. Mais tout d’abord qu’est-ce que la peste ? et comment s’est -elle diffusée à travers l’Europe au XIVe siècle et avec quelles conséquences ?

La peste du latin Pestis est une maladie causée par la bactérie Yersinia( Yersin est le nom du médecin qui a découvert le bacille) pestis et qui affecte aussi bien les animaux que les hommes. Elle est véhiculée par les rats qui la transmet à l’homme par l’intermédiaire de puces infectées ( voir  site bourlingueur.org).

  A l’origine de cette épidémie, nous trouvons des navires génois qui en octobre 1347 en provenance de la mer Noire et du port de Caffa en Crimée  où sévit comme dans toute l’Asie centrale de façon endémique la peste bubonique ( le bubon est un ganglion qui va grossir) , mouillent dans le port sicilien de Messine. Apparemment, comme il est écrit dans le livre  » La Peste noire de William Naphy et Andrew Spicer » collection Autrement, les marins, mourants ou morts, étaient déjà infectés par une maladie nouvelle, terrifiante, un fléau envoyé par Dieu, c’est ce que pensent les contemporains de cette époque, pour éliminer « un tiers de l’humanité ».

Très vite l’épidémie toujours par voie maritime gagne Marseille et Gênes en novembre1347, puis Venise en juin 1348. En une année toute la Méditerranée est touchée par la maladie et remonte à travers toute l’Europe. En janvier 1348 Avigon est frappée, elle s’étend en Angleterre et en Russie.

L’épidémie est extrêmement meutrière. Elle fait 100 000 morts à Naples, 80 000 à Paris, 50 000 à Londres. Au total ce sont 25 millions d’Européens qui meurent de la peste entre 1348 et 1352.

Au delà du bilan humain la peste a de profondes conséquences.  crise économique, Nouveau rapport à la mort, nouvelles pratiques religieuses, violences envers des minorités religieuses et en particulier les juifs que l’on accuse d’empoisonner les puits, mais aussi nouvelles pratiques préventives. La connaissance progressive de la contagion  amène au XVe siècle à brûler les biens et les maisons des pestiférés pour ralentir la progression de la maladie.

Avant de terminer revenons à la question de départ:  pourquoi peste noire ? en fait ils’agit d’une erreur de traduction. « Pestis atra » se traduit soit par « peste horrible » ou par « peste noire ». Le terme « atra » en italien a les deux sens et c’est le second qui avait été retenu de façon tout à fait illogique.

Sources:

 http://www.bium.univ-paris5.fr/histmed/medica/peste.htm

http://www.bourlingueur.org/decouvrez/culture/evenements-historiques/La_Peste_de_1348.html

                                                 Signature de l’Edit de Nantes.

  L’Edit de Nantes demeure, dans la mémoire collective, comme le signale le site Hérodote, le symbole de la tolérance entre des confessions autrefois rivales et désormais prêtes à accepter la religion de l’adversaire. Mais pourquoi cet Edit royal ? Quelle est réellement la nature de ce texte signé le 30 avril 1598 par le roi Henri IV?

  Depuis le début du XVI e siècle et le début de l’humanisme, l’Eglise catholique est critiquée et beaucoup souhaitent réformer celle-ci de l’intérieur. Ainsi en 1516 Erasme ( grand humaniste) participe à ces critiques. L’année suivante, le moine allemand Martin Luther va plus loin en publiant ses 95 thèses qui donnent naissance à la Réforme protestante. Il y dénonce le trafic des Indulgences et affirme que seul la foi peut sauver les hommes. Plusieurs princes allemands soutiennent Luther qui est rejoint par Jean Calvin ou le roi d’Angleterre Henri VIII.

  L’Eglise catholique tente de répondre à la Réforme  par le Concile de Trente réuni entre 1545 et 1563. Ce concile est le point de départ de la reconquête catholique.

 La seconde moitié du XVIe siècle est marquée par une montée de l’intolérance religieuse dans toute l’Europe .La France est déchirée à partir de 1562 par un cycle sans fin de guerres de Religion qui culmine en 1572 avec le massacre de la Saint Barthélemy. Thomas More, l’auteur de l’Utopie, est exécuté en 1535, en Italie le philosophe Giordano Bruno est brûlé comme hérétique en 1600.

  C’est dans ce contexte de violence religieuse en France et à travers l’Europe qu’ Henri IV publie l’édit dit Edit de Nantes en 1598. En fait ce document est un ensemble de quatre textes: l’Edit général signé le 30 avril 1598, les articles secrets et particuliers ( 30 avril ou 2 mai 1598), le brevet des pasteurs ( 30 avril 1598) et le brevet des garnisons ( 30 avril 1598).Cet Edit est à la fois  un acte de souveraineté,comme l’affirme le site du musée protestant, voulu et imposé par le roi Henri IV et obtenu à la suite d’une longue négociation entre les protestants et Henri IV, il s’agit de rassurer à la fois catholiques et protestants. C’est aussi un Edit de pacification. Celle-ci passe par une amnistie générale, autrement dit l’oubli de toutes offenses excepté les plus  » exécrables ».

   Ainsi cet Edit permet que catholicisme et protestantisme puissent coexister au sein d’un même royaume après 36 années de guerre civile. Jusqu’à sa révocation, comme il est écrit sur le site de la « Bibliothèque Jeanne Hersch », les protestants purent vivre sous sa protection et il fut un jalon important vers la lente reconnaissance en France de la liberté de conscience.

Pour en savoir davantage:

– Exposition au CDI du lycée sur l’Edit de Nantes ». du 16 novembbre au 4 décembre inclus.

–http://www.herodote.net/histoire/evenement.php?jour=15980430

–http://www.museeprotestant.org/Pages/Notices.php?scatid=81&cim=886&noticeid=160&lev=2&Lget=FR

–http://www.droitshumains.org/Biblio/Text_fondat/FR_01.htm

  Le détroit de Gibraltar situé à l’extrémité sud de l’Espagne et large seulement de 12 km sépare l’Europe de l’Afrique. Il est la porte d’entrée des immigrants en provenance du continent africain qui tentent de rejoindre l’Europe.

  D’après le ministère de l’intérieur espagnol, ils ont été plus de 13000 en 2002/2003à franchir illégalement cette dizaine de kilomètres. Jusqu’à  600 immigrants peuvent être interceptés par les gardes côtes espagnols.

  Ce flux permanent de migrants crispe les relations entre Rabat( Maroc) et Madrid, l’Espagne reprochant à leurs voisins marocains de ne pas chercher à réduire cette immigration clandestine. [dailymotion]http://www.dailymotion.com/video/x6qcz7_gibraltar-le-detroit-de-tous-les-da_news[/dailymotion]

  Mais le drame se joue ailleurs. Les clandestins pour rejoindre les côtes espagnoles font appel à des passeurs sans scrupule qui n’hésitent pas en cas de danger( risque d’arrestation par une vedette de la police espagnole) à les abandonner en plein milieu du détroit ou bien ils leurs fournissent  à prix d’or des embarcations qui à tout moment peuvent se renverser. Cette « mafia de l’immigration », qui préfère ce type de trafic que celui de la drogue car moins risqué, s’enrichit sur la misère des ces hommes, femmes et enfants. Elle va à demander plus de 12000 euros par passagers ( 2002).Fréquemment on trouve échouer les corps de malheureux qui se sont noyés avant d’atteindre la côte comme au mois de juin dernier où 18 personnes ont été portées disparues pour une embarcation qui comptait 40 passagers.

  En fermant ses frontières, l’Europe accélère cette immigration clandestine, il est de plus en plus difficile lorsque l’on est du continent africain d’avoir un visa, et livre  ces hommes malgré elle à ces réseaux mafieux.

A voir sur  l’immigration clandestine le film « Welcome » de Philippe Lioret avec Vincent Lindon.Disponible en DVD. date de 2008.