Moïse devant le buisson ardent Marc Chagall
INTRODUCTION
Peut-on interpréter les texte religieux (Thème),par exemple l’épisode raconté sous le titre : « Moïse et le buisson ardent» (La Bible, Exode, 3), comme on déchiffre les phénomènes de la nature ? (Problème 1) Une telle démarche ne peut se justifier que si on établit la nécessité d’une méthode d’interprétation, se distinguant d’une simple compréhension immédiate. Interpréter c’est en effet chercher à comprendre en visant un sens d’abord caché à la première lecture. Cependant, est requis également l’autorisation d’une telle transposition des méthodes de connaissance de la nature à celle des « enseignements divins » (3). N’y a-t-il pas là un risque de réduction de la portée d’un tel enseignement à une signification profane et donc un danger de perdre le sens du texte sacré ? (Problème 2) C’est le propre de ce propos de Spinoza, philosophe cartésien du XVIIème siècle, que de chercher à justifier cette transposition de la méthode naturaliste dans le domaine de l’interprétation des textes religieux (exégèse) (thèse). Après avoir rappeler les objectifs de l’exègèse (1-9), Spinoza souligne l’esprit de la méthode d’interprétation des phénomènes de la nature (9-11). Il montre alors l’analogie entre les deux méthodes (11-15) avant de conclure en présentant les avantages de cette transposition (16-20) (Plan)
