Chapitre 4 : La Méditerranée, une zone de contacts (VI-XIIIe s)

Histoire

Comment les chrétiens d’Occident, les Byzantins et les arabo-musulmans entrent-ils en contact au début du Moyen Age autour de la Méditerranée ?

I- Des contacts conflictuels

Comment les chrétiens d’Occident, les Byzantins et les Arabo-musulmans s’affrontent-ils dans l’espace méditerranéen ?

Fiche récit 1ère croisade

Corrigez votre récit de la première croisade grâce au texte ci-dessous. Pour le lundi 17 janvier pour les 5eE.

     *** Du VIIe au XIe siècle, Jérusalem appartient aux Arabo-musulmans.

     Mais, en 1095 le pape Urbain II appelle les chrétiens d’Occident à la croisade. Il leur demande d’aller mener une expédition guerrière au Proche-Orient pour récupérer Jérusalem, où se trouverait le tombeau de Jésus. Pour les convaincre, il leur promet que tous leurs péchés seront pardonnés.

    Ainsi, après plusieurs mois de préparation, les chrétiens d’Occident (les croisés) se mettent en route pour le Proche-Orient où ils arrivent en juin 1099. Ils assiègent alors Jérusalem afin d’affaiblir sa population, puis décident en juillet 1099 de donner l’assaut. Ils entrent dans la ville grâce à leurs tours de sièges. Les croisés, persuadés d’agir pour le bien de leur Dieu, pillent toute les richesses et massacrent la population arabo-musulmane de Jérusalem.

    Après cette bataille, les chrétiens d’Occident sont victorieux. Ils s’emparent de Jérusalem et des territoires autour. Ils créent les Etats latins d’Orient.

      Face à cette défaite, les Arabo-musulmans s’organisent et lancent le djihad. Leur objectif est de récupérer Jérusalem et leurs territoires du Proche-Orient, pris par les croisés. Après trois autres croisades et deux siècles d’affrontement, en 1291, les Arabo-musulmans parviennent à chasser définitivement les chrétiens d’Occident du Proche-Orient. ***

Fiche autres affrontements + bilan des contacts conflictuels sous forme de schéma.

II- Des contacts pacifiques

Comment se mêlent les chrétiens d’Occident, les Byzantins et les Arabo-musulmans dans l’espace méditerranéen (VIIe-XIIIe s) ?

Fiche contacts pacifiques

+ bilan des contacts pacifiques sous forme de carte mentale.


Fiche de révision. Contrôle le lundi 17 janvier pour les 5eE

Je sais raconter :

  • la première croisade (1095-1099)

Je sais décrire et expliquer :

  • les différents conflits entre les chrétiens d’Occident, les Byzantins et les Arabo-musulmans (VIe-XIIIe s).

  • les différents contacts pacifiques (commerciaux, scientifiques, artistiques, diplomatiques) entre les chrétiens d’Occident, les Byzantins et les Arabo-musulmans (VIe-XIIIe s).

Je sais présenter et étudier un document sur :

  • les contacts pacifiques entre les chrétiens d’Occident, les Byzantins et les Arabo-musulmans (VIe-XIIIe s).

Je maîtrise le vocabulaire clef du cours :

  • Croisade / djihad

  • enluminure

Chapitre 2 : L’Europe des Lumières (XVIIIe s.)

Histoire

Fiche qu’est-ce que l’Ancien Régime

A recopier dans le cahier. Pour le lundi 11 octobre pour les 4eC et pour le vendredi 08 octobre pour les 4eD.

*** Au XVIIIe siècle, la France est une monarchie absolue de droit divin. Sa société est fortement inégalitaire : la noblesse et le clergé, minoritaire en nombre, possèdent des privilèges dont ne ne bénéficient pas le Tiers-État, qui regroupe 97% de la population française. L’économie est contrôlée par le roi.

Monarchie absolue : régime politique où le roi détient à lui seul tous les pouvoirs (exécutif, législatif et judiciaire).

Monarchie de droit divin : régime politique où le roi prétend tenir son pouvoir de Dieu.

Société d’ordre : organisation de la société en trois groupes (ordres) inégaux : la noblesse, le clergé et le Tiers-État. Les deux premiers ordres dominent le troisième grâce à leurs privilèges.

Privilèges: droits accordés à la noblesse et au clergé pendant l’Ancien Régime et que ne possèdent pas le Tiers-État (ex : exemption de l’impôt sur les revenus, accession aux postes d’officiers…).***

En quoi la monarchie absolue et la société d’ordre sont-elles remises en cause par les Lumières au XVIIIe s ?

I- Diderot et Emilie du Châtelet, un homme et une femme des Lumières

Que nous apprendre la vie de Diderot et d’Emilie du Châtelet sur les Lumières européennes au XVIIIe s ?

Fiches Denis Diderot ou Emilie du Châtelet

A l’aide des textes ci-dessous, corrige ton développement construit sur Denis Diderot OU Emilie du Châtelet. Pour le lundi 15 novembre pour les 4eC et pour les 4eD.

       *** Issu d’une famille d’artisans aisés, Denis Diderot est un philosophe des Lumières qui a vécu au XVIIIe siècle.

       Diderot est un homme de lettres et de sciences. En effet, ses ouvrages nous montrent que ses centres d’intérêt sont multiples : il s’intéresse au théâtre, aux arts aux lettres et à la philosophie mais également aux sciences. Son œuvre principale, l’Encyclopédie, en est d’ailleurs une autre preuve. Il dirige cet ouvrage avec d’Alembert, un scientifique. L’Encyclopédie regroupe des articles, rédigés par 144 auteurs, sur l’ensemble des connaissances humaines.

       De plus, Denis Diderot est un homme engagé. Effectivement, il ne cesse de critiquer l’Ancien Régime, tant la monarchie absolue de droit divin que son intolérance religieuse et il propose des idées nouvelles comme la démocratie et l’athéisme. Par ailleurs, l’Encyclopédie contribue également à son engagement car, avec cet ouvrage, Diderot espère apporter à tous les êtres humains de nombreuses connaissances qui pourront leur permettre de réfléchir par eux-mêmes et donc d’être libres.

       Ainsi, Diderot cherche à diffuser ses idées grâce à ses ouvrages. Sa correspondance avec d’autres hommes et femmes des Lumières et son voyage, à travers l’Europe, jusqu’à la cour de l’impératrice Catherine II de Russie sont également des moyens, pour Diderot, de faire circuler ses idées. Cependant, il subit la censure et se fait plusieurs fois condamner à l’emprisonnement ; ce qui entrave la diffusion de ses idées.

       Denis Diderot est donc bien un homme des Lumières.***

      ***Issue d’une famille de la haute-noblesse, Emilie du Châtelet est une scientifique et une femme des Lumières qui a vécu au XVIIIe siècle.

      Emilie du Châtelet est une femme de sciences et de lettres. En effet, ses ouvrages nous montrent que ses centres d’intérêt sont multiples : il s’intéresse aux mathématiques et la physique mais également à la littérature, aux langues et à la philosophie. Son œuvre principale, Institutions de physique, est remarquable car elle y traduit les découvertes de Newton tout en les commentant et les critiquant, afin de les rendre compréhensible par tous.

      De plus, Emilie du Châtelet est une femme engagée. Effectivement, elle dénonce les inégalités entre les hommes et les femmes. Elle condamne particulièrement la quasi-absence d’éducation qui est apportée aux filles au XVIIIe s et qui les condamne à se considérer inférieures aux garçons. Elle est toujours virulente dans ses plaidoyers pour l’égalité : elle n’hésite, par exemple, pas à interpeller le Roi.

      Par ailleurs, Emilie du Châtelet cherche à diffuser ses idées et ses connaissances. Pour cela, elle utilise ses nombreux ouvrages, tant scientifiques que philosophiques. Ses Institutions de physique sont d’ailleurs un véritable best-seller, qui est traduit dans plusieurs langues et qui permet donc la circulation de ses connaissances et idées partout en Europe. De plus, elle entretient avec Voltaire, un philosophe des Lumières, une relation privilégiée qui permet à ce dernier d’avoir accès à l’œuvre de Newton.

      Emilie du Châtelet est donc bien une femme des Lumières.***

II- Les idées des Lumières : des idées qui contestent l’Ancien régime et s’appuient sur des connaissances nouvelles

Comment les idées des Lumières remettent-elles en cause l’absolutisme et l’Ancien Régime ?

Fiche idées des Lumières

III- La circulation des idées des Lumières en Europe : des salons bourgeois aux despotes éclairés

Comment se diffusent les idées des Lumières en Europe ? Quelles sont les limites de leur diffusion ?

Fiche diffusion des idées


Contrôle le jeudi 18 novembre pour les 4eC et  le mardi 16 novembre pour les 4eD.

Fiche de révision

Je sais raconter et expliquer :

  • des éléments de la vie de Diderot, qui sont révélateurs du siècle des Lumières OU de la vie d’Emilie du Châtelet, qui sont révélateurs du siècle des Lumières.

Je sais décrire :

  • le système politique en France au XVIIIe s (monarchie absolue, de droit divin)

  • la société d’Ancien Régime

  • le système économique d’Ancien Régime

Je sais expliquer :

  • les remises en cause faites par les Lumières

  • les idées nouvelles des Lumières basées sur la Raison.

  • la diffusion des idées des Lumières et ses obstacles

  • ce qu’est l’Encyclopédie.

  • le despotisme éclairé et notamment le régime de Catherine II de Russie.

Je connais le vocabulaire clef du cours :

  • Monarchie absolue

  • monarchie de droit divin

  • société d’ordre

  • privilèges

  • Pouvoir législatif / exécutif / judiciaire

  • salons

  • censure

Des jeux pour réviser les repères temporels du brevet

Les repères temporels sont étudiés tout au long de l’année au cours des différents chapitres d’histoire, mais vous pouvez dès à présent les apprendre/réviser en jouant à ce jeu ou à celui-ci ou encore à celui-là ou finalement à ce dernier !

A la fin de chaque chapitre d’histoire de l’année, sera indiqué le lien vers le jeu correspondant.

Bons jeux à tou.te.s !

Chapitre 2 : Le monde musulman autour de la Méditerranée du VIIe au XIIIe s.

Histoire.

islam : religion monothéiste apparut au VIIe. Ses fidèles sont appelés les musulmans.

Islam : civilisation, culture liée à cette religion.

Comment se développe l’Islam au début du Moyen Age (VIIe-XIIIe s) ? Comment s’exerce et s’organise le pouvoir impérial en terres d’Islam ?

I- Une nouvelle religion monothéiste : l’islam

Comment se naît et évolue le nouveau monde arabo-musulman du VIIe au XIIIe s ?

Voir fiches sur la naissance de l’islam

Prophète : une personne qui transmet la parole de Dieu.

Corrigez la Q°3 de l’étape 1 de la fiche grâce au texte ci-dessous. Pour le mardi 12 octobre pour les 5eE.

*** Les musulmans croient que Mohammed est le fondateur de l’islam. Les textes sacrés musulmans estiment qu’il serait né vers 570 à La Mecque, une ville commerçante de la péninsule arable, peuplée de polythéistes et de juifs.

Ensuite, les récits religieux musulmans affirment que vers 610, l’archange Gabriel aurait ordonné à Mohammed de transmettre les paroles d’Allah aux hommes. Ainsi, Mohammed serait devenu le prophète d’une nouvelle religion monothéiste, l’islam et aurait cherché à convertir la population de Médine.

Mais, les textes sacrés musulmans racontent qu’ensuite Mohammed aurait dû fuir La Mecque car ses habitants auraient refusé d’abandonner le polythéisme. Il se serait réfugié à Médine, en 622. On nomme cet événement l’Hégire.

Enfin, les musulmans croient que Mohammed serait parvenu à convertir les habitants de Médine en prêchant et qu’il aurait constitué une armée avec laquelle il aurait conquis La Mecque et converti sa population par la force.***

Quelles sont les croyances des arabo-musulmans ? Comment pratiquent-ils leur religion ?

Voir fiche croyances

Le Coran est le livre sacré des musulmans, qui croient qu’il s’agit des paroles que Dieu a communiqué à Mohammed.

Le Coran contient notamment les 5 obligations fondamentales du croyant musulman ou 5 piliers de l’islam : la profession de foi, les 5 prières quotidiennes, l’aumône, le jeune pendant le mois de ramadan et le pèlerinage.

Les prières sont guidées par les imam dans les mosquées, toutes organisées de la même manière et tournées vers La Mecque.

II- L’extension du monde musulman autour de la Méditerranée

Comment s’étend le monde arabo-musulman autour de la Méditerranée du VIIe au XIII e s ?

Voir fiche sur l’extension du monde arabo-musulman

Corrigez la Q°2 de la fiche grâce au texte ci-dessous. Pour le mardi 12 octobre pour les 5eE.

*** Avant 632, les territoires sous domination arabo-musulmane sont centrés sur la péninsule arabe autour des villes de Médine et de La Mecque. Puis, ils s’étendent rapidement : en 661, ils couvrent tous les espaces allant de l’Egypte à la Perse. Jusqu’en 750, les arabo-musulmans continuent à faire des conquêtes et parviennent à agrandir leur territoire du Nord de l’Espagne jusqu’aux portes de l’Inde. ***

A recopier dans le cahier. Pour le mardi 12 octobre pour les 5eE.

*** Trop vaste, dès le Xe siècle, l’empire arabo-musulman se divise en plusieurs califats. En 1258, les Mongols venus d’Asie centrale prennent Bagad : c’est la fin du califat de Bagdad (à l’Est). De plus, dès le Xe s, en Espagne, les rois chrétiens parviennent progressivement à faire reculer les Arabo-musulmans.

Le calife est le chef militaire et religieux des musulmans. Il est à la tête d’un califat.***

III- Le rayonnement du monde arabo-musulman et le pouvoir des califes

Quelles sont les caractéristiques du pouvoir des califes et des villes du monde arabo-musulman ?

Voir les fiches sur Bagdad

A recopier dans le cahier. Pour le jeudi 21 octobre pour les 5eE.

*** Les califes de l’empire arabo-musulman concentrent tous les pouvoirs (politiques, militaires, religieux…). Ils sont même considéré comme les descendants de Mohammed. Ils développent de nombreuses villes qui sont des carrefours commerciaux entre l’Europe, l’Afrique et l’Asie. Ces villes s’enrichissent et deviennent des centres culturels et artistiques importants comme Damas ou Bagdad : elles possèdent de grandes bibliothèques où se rendent mathématiciens, médecins et géographes, qui sont alors les plus savants du monde méditerranéen. De magnifiques mosquées sont construites. Cela renforce le pouvoir important des califes. ***


Contrôle le lundi 08 novembre pour les 5eE.

Fiche de révision

Je sais situer dans le temps :

  • l’empire arabo-musulman : VIIe-XIIIe s.

Je sais localiser et situer dans l’espace :

  • le monde arabo-musulman du VIIe au XIIIe s.

  • les capitales des empires : Damas, Bagdad

  • les autres villes importantes  : Médine, La Mecque, Jérusalem

Je sais expliquer :

  • les pouvoirs des califes

Je sais raconter :

  • la fondation de l’islam et de l’empire arabo-musulman à travers les épisodes de la vie de Mahomet étudiés en classe dont l’Hégire (622)

Je sais décrire :

  • l’évolution des territoires arabo-musulmans du VIIe au XIIIe s.

  • une mosquée

  • les cinq piliers de l’islam

  • des aspects de la civilisation arabo-musulmane (sciences, villes, arts…)

Je sais décrire et expliquer :

  • une œuvre d’art qui nous montre les pouvoirs et la puissance d’un empereur.

Je maîtrise le vocabulaire clef du cours :

  • empire

  • islam / Islam

  • prophète

  • calife

  • Coran

Chapitre 1 : Bourgeoisies marchandes, négoces et traites négrières au XVIIIe s

Histoire

Bourgeoisie : groupe de personnes aisées (vivant dans bonnes conditions) non-noble (=des roturiers) dans les villes pratiquant les métiers du commerce, de la finance et de l’artisanat.

Négoce : commerce de gros et sur des grandes distances

Traites négrières : commerces des esclaves originaires d’Afrique subsaharienne. 

Comment se développe et s’organise le commerce international des Européens au XVIIIe s  ?

I- Grand commerce et Bourgeoisies marchandes au XVIIIe s.

Comment se développe le grand commerce européen grâce aux empires coloniaux au XVIIIe s ? Comment le commerce maritime transforme-t-il les villes et la bourgeoisie des ports atlantiques comme Bordeaux au XVIIIe s ?

Voir fiches empires coloniaux et grand commerce

A recopier dans le cahier. Pour le lundi 13 septembre pour les 4eC et pour le lundi13 septembre pour les 4eD.

*** Colonie : territoire conquis, administré et exploité par un pays étrangers.

Comptoir : port stratégique sur une côte, à l’extrémité d’une route commerciale, qui permet d’exercer des échanges avec un pays et d’abriter des navires.

Empire colonial : ensemble des colonies et des comptoirs administré par une puissance (un pays). ***

Compagnie commerciale : grande société commerciale qui obtient de l’Etat (du roi donc le plus souvent) le monopole (= l’exclusivité) du commerce de certains produits avec certaines colonies et certains comptoirs. 

A recopier (ou corrigez votre bilan de l’ex.3 à parti du texte ci-dessous). Pour le jeudi 13 septembre pour les 4eC et pour le vendredi 14 septembre pour les 4eD.

*** Au début du XVIIIe siècle, Le Royaume Uni, la France, L’Espagne, le Portugal et les Provinces Unies affirment leur puissance par la domination d’empires coloniaux surtout en Amérique et en Asie, où ils fondent des colonies et des comptoirs. Leur présence en Afrique est beaucoup moins importante et se limite à quelques littoraux. Les Européens rivalisent pour contrôler différents territoires afin d’affirmer leur puissance et s’enrichir.

En effet, les empires coloniaux permettent aux Européens de contrôler le commerce maritime et d’importer des marchandises à forte valeur commerciale telles que le cacao, la soie, les épices ou les métaux précieux. Les compagnies commerciales en ont parfois le monopole (= l’exclusivité). Les Provinces-Unies contrôlent le commerce des épices venues d’Asie en passant par le Sud de l’Afrique. Les Français et les Anglais exploitent le coton, tabac, sucre des plantations d’Amérique en traversant l’Atlantique.***

Fiches sur l’essor du port de Bordeaux au XVIIIe s

Corrigez votre bilan à parti du texte ci-dessous. Pour le lundi 20 septembre pour les 4eC et pour le vendredi 1er octobre pour les 4eD.

*** Au XVIIIe s, Bordeaux, comme tous les ports atlantiques européens, est prospère. En effet, elle est un carrefour commercial où se croisent de grands navires rapportant des marchandises venues du monde entier et de barques à voile permettant un commerce européen pour la revente de ces produits exotiques. Ainsi, les activités bancaires et financières (Bourse) de Bordeaux se développent.

Grâce à ces activités économiques florissantes, Bordeaux s’enrichit considérablement au cours du XVIIIe s, ce qui lui permet donc de s’embellir. En effet, les façades des immeubles sont refaites pour adopter le style classique très à la mode, des jardins publics sont construits pour apporter de la « nature » dans la ville. Les bourgeois marchands – qui font vivre économiquement le port de Bordeaux- aiment s’y promener dans leurs plus beaux habits afin de montrer leur réussite. Ils forment un groupe de plus en plus important et aisé dans la ville.

Ainsi, l’œuvre de Vernet témoigne du formidable développement des ports atlantiques, lieux d’échange de marchandises venues du monde entier, qui s’enrichissent et s’embellissent considérablement au XVIIIe siècle. ***

II- Traites négrières et esclavage au XVIIIe s

Traite atlantique : une des traites négrières. Commerce des esclaves originaires d’Afrique subsaharienne pour travailler en Amérique, entre le XVIIe et le XIXe s.

Quelles sont les étapes de la vie des esclaves de la traite atlantique ? Comment se déroulent-elles ?

Fiches sur le parcours des esclaves

Corrigez votre bilan à parti du texte ci-dessous. Pour le vendredi 1er octobre pour les 4eC et pour le vendredi 1er octobre pour les 4eD.

*** Au XVIIIe s, la traite atlantique est pratiquée. Des hommes et des femmes sont capturés en Afrique pour être réduits en esclavage et amener de force dans les plantations des Amériques.

En effet, des Africains vivant près des côtes d’Afrique de l’Ouest capturent en nombre (on parle de razzia) à l’intérieur de l’Afrique de l’Ouest des individus issus d’autres tribus. Ces captifs sont ensuite acheminés, dans de longs voyages à pieds, jusqu’aux comptoirs européens situés sur les littoraux, où ils sont échangés aux Européens contre des pacotilles (ou achetés par d’autres Africains). Les captifs les plus recherchés sont des jeunes adultes masculins mais il y a aussi des femmes et des enfants.

Transportés sur des navires négriers pour traverser l’océan atlantique, ces esclaves subissent un voyage long et éprouvant (entre 2 et 3 mois) caractérisé par des conditions « inhumaines » (à son fond de cale, entassés les uns sur les autres, mal nourris, maladies…) et sont frappés par une forte mortalité (environ 10%).

Enfin, débarqués en Amérique, ces hommes et ces femmes, considérés comme des marchandises, sont vendus aux enchères, aux colons européens les plus offrants, sur le marché aux esclaves. Leur dignité humaine est bafouée (nudité, nouvelle identité, etc.) : ils sont déshumanisés. ***

Fiche sur la vie des esclaves dans les plantations

Corrigez votre bilan à parti du texte ci-dessous. Pour le lundi 04 octobre pour les 4eC et pour le lundi 04 octobre pour les 4eD.

*** Exploités dans des plantations américaines dirigées par des colons européens, soumis à une stricte discipline et à de dures conditions de vie, les esclaves récoltent, au XVIIIe s, la canne à sucre, le tabac, le coton, le café, le cacao… ou travaillent dans la maison de leurs maîtres.

Le statut des esclaves est régi, en France, par le Code noir. Ainsi, toutes désobéissances des esclaves est sévèrement puni. ***

Fiche croquis de synthèse sur le commerce triangulaire

A recopier. Pour le jeudi 07 octobre pour les 4eC et pour le mardi 05 octobre pour les 4eD.

*** Sur l’Atlantique, au XVIIIe s, un trafic négrier est en place. Des navires européens quittent les ports négriers sur les côtes européennes de l’Atlantique. Ils font escale sur les côtes de l’Afrique de l’Ouest où ils échangent des esclaves contre des produits européens bons marchés (armes, tissus), les pacotilles. Un dure traversé de l’océan Atlantique s’ensuit vers les colonies d’Amérique : de nombreux esclaves meurent lors du voyage. Les survivants sont vendus et réduits à l’esclavage dans les plantations. Les navires rentrent ensuite en Europe, chargés de produits coloniaux (sucre, coton..) qui enrichissent l’Europe et tout particulièrement les bourgeois marchands des ports atlantiques européens.. Pour décrire ce circuit on parle souvent de commerce triangulaire. ***


Contrôle le lundi 11 octobre pour les 4eC ET les 4eD.

Fiche de révision

Je sais localiser et situer :

  • les pays européens qui possèdent un empire colonial du début du XVIIIe s.
  • les possessions des pays européens dans le Monde au XVIIIe s (au moins un territoire par pays européen)
  • quelques routes maritimes et les produits échangés
  • les lieux du commerce triangulaire

Je sais décrire :

  • un port européen de l’Atlantique et le mode de vie de sa population bourgeoise au XVIIIe s (comme à Bordeaux) à partir d’un tableau.
  • la vie des esclaves dans les plantations d’Amérique
  • le commerce triangulaire

Je sais expliquer :

  • le développement du grand commerce européen au XVIIIe s.

Je sais raconter :

  • la capture, le trajet et la mise en vente d’un esclave.

Je connais le vocabulaire clef du cours :

  • empire colonial / colonie / comptoir
  • compagnie de commerce
  • traites négrières / traite atlantique
  • commerce triangulaire