Le mercredi 28 mars, à la MRSH (Maison de la Recherche en Sciences Humaines), nous avons assisté à deux conférences de la journée d’étude « Littérature et passage(s) de cultures ». Ces conférences avaient pour thème commun le passage d’une ou de plusieurs cultures à travers la littérature patrimoniale ou non.

La première conférence était « Actualité hypermoderne de Histoire d’un voyage en terre de Brésil de Jean de Léry ». Dans ce roman du 16e siècle, Léry raconte l’année qu’il a passé à vivre avec des amérindiens au Brésil, vingt ans après l’avoir vécu et ainsi qu’avoir survécu à la Saint-Barthélémy et au siège de Sancerre. Dans cette œuvre patrimoniale, Léry a le désir de transmettre une certaine forme de culture des amérindiens, tout du moins leur mode de vie, en appréhendant les choses dans leur vérité, en ignorant ou en rejetant les conventions. Léry est l’un des premiers a décrire ce nouveau monde avec précision. La relecture de cette culture amérindienne, vingt ans après les faits contribue à ce que Léry mette en perspective des éléments de celle-ci avec ce qu’il a vu après. L’analogie est ainsi faite entre l’anthropophagie des amérindiens, et des femmes qu’il a vu pratiquer le cannibalisme durant le siège de Sancerre.

Ensuite, nous avons assisté à la conférence intitulée « Semer ses pères : la reconfiguration des figures paternelles dans les Petits Poucets modernes ». Cette conférence nous montre les différentes images du père dans des versions récentes dérivées du conte Le Petit Poucet : La fugue du Petit Poucet de Michel Tournier, L’enfant océan de Jean-Claude Mourlevat et Autobiographie du Petit Poucet de Martin Winckler. Les caractéristiques des différents personnages (le Petit Poucet, le Bûcheron, l’Ogre) y sont comparées. Dans ces trois histoires, c’est l’ordre social qui est mis en procès sous différentes formes.

Cela nous a permis de voir qu’importe l’histoire originale ici « Le petit Poucet », l’histoire sera réaménagée afin de toucher un maximum la population avec des préoccupations actuelles.

Justine Durand et Olivier Fouet.

L’article auquel je me suis intéressée est le suivant : « Embrasser la diversité et protéger les enfants et adolescents trans et de divers identités » , proposé sur le site du Conseil de l’Europe.

L’article rappelle les nombreuses difficultés que peuvent rencontrer les enfants et les adolescents trans et de divers identités : harcèlement, stigmatisation, rejet, exclusion, coups… Ces violences physiques, morales, sexuelles envers ces enfants et adolescents sont malheureusement fréquentes et récurrentes. On les retrouve dans les familles de ces enfants et adolescents mais aussi dans le milieu scolaire, ce qui les poussent à abandonner l’école ou encore à quitter leur famille. Leurs sentiments de rejet, d’exclusion et mal-être augmentent la vulnérabilité aux problèmes de santé mentaux. Le Conseil de l’Europe rappelle que l’existence de lois ou de règlements qui criminalisent l’expression de genre a un impact conséquent sur la liberté et la sécurité de ces jeunes, et favorise l’émergence d’un climat dans lequel les discours de haine, la violence et la discrimination sont tolérés et perpétrés en toute impunité. Un appel aux Etats est lancé pour dépénaliser et dépathologiser les identités et expressions des personnes trans et de diverses identités de genre, y compris pour les jeunes personnes.

Je trouve cet article très intéressant en termes de tolérance et d’acceptation de l’identité, des différences de l’autre. Comme rappelé au début de mon écrit, ces situations peuvent concerner les jeunes (enfants et adolescents) et l’école. Il m’apparaît alors important de rappeler tous ces facteurs de mal-être que peuvent rencontrer certains enfants dans nos classes, afin de pouvoir mieux les identifier et surtout de prendre conscience de leur existence, pour pouvoir accompagner ces enfants dans leur épanouissement personnel.

Mon écrit de recherche interroge le développement de l’identité individuelle de chaque enfant, ainsi que l’identité du groupe classe, à l’école. Les questions liées au genre des individus est donc importante dans la recherche de l’identité de soi. Ces questions sont par ailleurs souvent reliées à des stéréotypes de genre véhiculés par certaines sociétés, publicités, marques… Engager des discussions avec les enfants à ce sujet, dès le plus jeune âge me semble extrêmement intéressant, afin déconstruire des idées reçues, des stéréotypes ancrés dans la société. Cela peut se faire sous-forme de débats, de discussion à visée philosophique, d’ateliers de mise en scène théâtrale ou artistique (musique, danse, chant…), de lecture  d’albums jeunesse…

Vous pourrez retrouver l’article dans son intégralité sur le lien suivant : https://www.coe.int/fr/web/commissioner/-/embrace-diversity-and-protect-trans-and-gender-diverse-children-and-adolescents

Laurine Ledoux

Le sac d’histoires est un projet d’origine suisse. Il s’agit d’un sac à dos contenant un livre bilingue pour enfant, un CD du livre lu dans plusieurs langues, un jeu en lien avec ce livre pour toute la famille, une surprise et un glossaire de mots-clefs de l’histoire. L’objectif de ce projet est de faire aimer les livres aux enfants et de renforcer leur motivation à savoir les lire. Il favorise également l’apprentissage de la lecture. D’autre part, c’est un outil pour renforcer la relation entre l’école et les familles allophones qui peuvent rencontrer des difficultés d’intégration sein de l’établissement scolaire. C’est une réelle piste pour les enseignants afin d’intégrer au mieux l’élève et sa famille et contribuer au développement de la langue française des allophones.

Les parents font partie intégrante du projet. Ce dernier leur est expliqué lors de la réunion de rentrée. Ils peuvent revenir à l’école pour préparer les jeux et les surprises des nouveaux sacs. Ils peuvent compléter les enregistrements et les traductions des histoires.

Ce projet est à l’origine d’une proposition de l’équipe éducative. Il fait intervenir des partenaires tels que des enseignants ELCO (enseignant de cours de langue et de culture d’origine) qui traduisent les livres et enregistrent les textes dans leur langue ainsi que de possibles autres partenaires extérieurs.

Lien: http://centre-alain-savary.ens-lyon.fr/CAS/education-au-plurilinguisme/lenfant-et-ses-langues-a-lecole-les-comptes-rendus-des-interventions/quand-les-enfants-allophones-de-maternelle-sont-percus-comme-des-eleves-ab-en-difficulte-de-langage-bb-quelles-pistes-de-reflexion?searchterm=allophone

Notre article provient du site de l’ifé à l’adresse ci-dessus mais pour accéder à notre ressource, il faut cliquer sur le lien hypertexte de cet article: « sac d’histoires ».

Jordy et Laurie

Dans le cadre de mon ERVIP, je m’intéresse à l’utilisation de l’album de jeunesse en classe  de langue pour développer la dimension culturelle. J’effectue un recueil de données où j’analyse certains albums anglophones pour trouver des caractéristiques culturelles qui seraient intéressantes à développer en classe. Je réalise également, en stage, une prise de représentation des élèves sur la culture anglaise en général (sur l’Angleterre, qu’est ce qui peut être associé à l’anglais, quels sont les pays où l’on parle anglais…). Cette prise de représentation permet de voir les connaissances des élèves sur cette culture et si celles-ci sont basées sur des stéréotypes. Je vais, par la suite, me servir de ces représentations, étant un outil primordial de démarrage dans le cadre de l’apprentissage des langues, pour développer leurs compétences culturelles grâce aux albums.

L’article présent sur le site du conseil de l’Europe « Représentations sociales des langues et enseignements » rédigé par V. CASTELLOTTI et D. MOORE m’a été très utile dans la rédaction de mon ERVIP. Dans la première partie de l’article notamment, les auteurs définissent les termes de représentations et de stéréotypes. Cela m’a permis de comprendre ce que ces définitions représentaient, comment on pouvait agir sur celles-ci et comment pouvoir les dépasser en classe. Ils expliquent que ces représentations sont directement liées à l’apprentissage et qu’elles sont utiles dans une classe de langue.

Lien de l’article : https://www.coe.int/t/dg4/linguistic/Source/CastellottiMooreFR.pdf

Je m’intéresse à l’enseignement de l’Interculturel en classe, or, en lisant  le site du Conseil de l’Europe, et plus particulièrement le « programme des cités interculturelles » j’ai  trouvé des documents très intéressants. Ce programme met en avant l’importance de la diversité culturelle qu’il faut considérer comme une chance plutôt que comme un problème pour la société. Pour cela, certaines villes sont analysées afin d’élaborer des pratiques qui permettront de gérer la diversité de façon constructive. Des exemples de bonnes pratiques sont également mises en avant (lien ci-dessous).

https://www.coe.int/fr/web/interculturalcities/good-pratice

Cet article permet de nous montrer un état des lieux de l’école inclusive en Europe. Il est très intéressant par son aspect concis et direct. Il permet d’éclairer sur ce qu’est ou ce que doit être l’école inclusive en rappelant que les états ont le devoir de mettre en place la scolarisation de tous les enfants. l’école inclusive est ici présenté comme une solution à un mieux vivre ensemble, l’école régissant et reflétant la philosophie d’un pays c’est en incluant tous les élèves dans le système scolaire typique que chaque état peut influencer les comportement ou attitude ségrégative.

Vous pensez que cela ne vous concerne pas car la France est dans un système inclusive ? cet article permet de relativiser l’inclusion française. encore aujourd’hui notre pays ne répond pas aux attentes d’une scolarité ou d’une société inclusive.

Ce texte nous permet également de voir ce qu’il est envisageable ou nécessaire de faire pour tendre vers une société inclusive. C’est pourquoi je vous invite à lire ce pdf pour rétablir la vérité sur le récit national

https://search.coe.int/commissioner/Pages/result_details.aspx?ObjectId=0900001680743839.