Avant de lire vos posts, pour moi, le concept d’altérité était davantage tourné vers l’autre, détaché de soi  et à l’opposé de sa propre identité.L’altérité chez les autres peut avoir attrait à des aspects physiques que nous pouvons donc voir avec nos yeux; ou alors un altérité plus cachée comme les origines ou encore la langue maternelle.

Après réflexion et lecture du post de Nick et tous les autres, je me demande si l’altérité ne se trouve pas également en chacun de nous. Cette partie que nous ne saisissons pas, dont nous avons, ou pas, conscience.J’ai beaucoup aimé cet extrait du livre de Raymonde Carroll qui résume bien l’altérité selon moi : “Autrement dit, si les stéréotypes ont la vie dure, ce n’est pas parce qu’ils contiennent un grain de vérité mais plutôt parce qu’ils expriment et reflètent la culture  de ceux qui les énoncent.” Cet extrait met bien en avant l’idée d’une altérité de jugement en fonction de ce que nous sommes, ce qui nous fonde.

En réponse à ta question Nick, quand je pense à l´altérité, je pense au roman d´Oscar Wilde, le portrait de Dorian Gray. À travers son portrait «l´autre» est en soi. Dorian Gray refuse de voir sa part obscure. Il préfère laisser le portrait la subir à sa place et il perd toute son identité. L ´altérité doit passer avant tout par la compréhension ,la connaissance de soi et l´acceptation de soi. L´individu dans sa quête de définition se compare à l´autre et c´est dans la singularité qu´apparaît la différence.L´autre est à la fois différent et identique à soi.C´est cette volonté de connaître et de comprendre qui encourage le dialogue, le respect, les relations pacifiques.C´est se mettre à la place de l´autre pour comprendre et accepter les différences.

Ceci n’est pas Nazli

“ Pour bien connaître un homme, il faudrait d’abord se connaître soi-même.” Shakespeare (Hamlet : Acte V, Scène 2)

Je suis née en Iran, ai grandie en France et je vis au Canada…Cela engendre beaucoup de préjugés sur mon identité culturelle, surtout au Canada. Cependant, c’est en vivant ici, que j’ai pris conscience de toutes les facettes de mon identité. Et c’est comme cela que je vois l’Autre : complexe, similaire et différent de moi. Faire un pas vers l’Autre et le comprendre sans stéréotype est plus réalisable quand on a fait le chemin vers la connaissance et l’acceptation de soi.

Cette image de l’altérité, Pourquoi?
Dans nos rapports quotidiens, les moqueries, les harcèlements sont très courants.
Cette pratique en fait est liée au fait que nous cessons de voir en l’autre un prochain, un ami. L’image ci-dessus veut être la réponse à ce problème. Oui, l’autre est différent de soi, mais si on le considère comme étant son semblable, son reflet le plaisir de vivre sera sur tous les visages, car il est difficile et même impossible de faire à autrui ce qu’on aimerait pas subir.
Donc cessons de voir en l’autre un ennemi, mais un ami avec qui il faut collaborer positivement pour le bien être de la communauté

Cheerful african groom has a final preparation before the wedding in front of the mirror. Groom looking in the mirror and adjusting tie. Vector flat design illustration isolated on white background.

Bonjour à tous !

Je pense que l’image de l’altérité peut effectivement bien se capter avec le tableau de René Magritte. Et que la question initiale est bien « Qui suis-je ? » pour après aller plus loin et se questionner sur « Qui sont les autres ? » et « Comment est ma relation avec eux et pourquoi ».

Pour moi, la question, « Qui suis-je ? » est très difficile à répondre, je n’ai pas le sentiment d’appartenance à une culture ou un pays concret. Je suis née et scolarisée en Suisse, de père espagnol et mère autrichienne. Sur papier, je suis espagnole et autrichienne, mais je n’ai jamais vécu en Autriche, et, actuellement à Tenerife, je ne me sens pas identifiée avec la culture espagnole. Ma réponse, quand on me demande d’où je viens est toujours « je suis du monde… » car réellement je ne sais pas. Ce que je sais, c’est que je suis différente des autres et que parfois ces différences sont difficiles à surmonter pour pouvoir s’intégré. Pour cela, j’estime qu’il est primordial, prendre en compte cette altérité, jour au jour dans nos classes, pour pouvoir procurer un climat d’apprentissage favorable à toute la diversité présente.

Rebecca M.

L’altérité pour moi est basée principalement sur le fait que nous sommes différents, des cultures et des ethnies différentes. C’est être différent de l’autre. Nous pouvons être un moi normal ou un « autre moi », même s’il est dit différemment. En me basant sur le film de « Billy Elliot » où un père pousse littéralement son fils à devenir boxeur pour gagner sa vie et faire de l’argent facile. Dans ce cas, nous sommes confrontés au cas où Billy se sent attiré par le monde du ballet et pour réaliser son rêve, il doit cacher ce désir à son père et il devra affronter les jugements de son environnement le plus proche et des étrangers…… Dans ce cas, il doit faire face à son autre Soi, et dans ce cas, à ses doutes sur sa sexualité.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9c/Aldrin_Apollo_11.jpg

Comme l’astronaute ( mon image d´altérité), je trouve que nous vivons immergés dans la lutte pour comprendre, si donner libre cours ou contraindre nos besoins et motivations, dans un corps et une existence si semblables et pourtant si différents, grâce à l’influence de l’autre qui se reflète en nous.

Ainsi, l’altérité, comprise comme l’existence concentrée dans un moment présent, dans lequel se construit mon identité individuelle, sociale et culturelle, implique la capacité de me distinguer des autres et, par conséquent, d’assumer l’existence d’un point de vue alternatif au mien par sensibilité et empathie envers autrui.

Ce thème de l’autre me trotte dans la tête depuis plusieurs semaines. Notamment le sujet des minorités. A force de mettre en avant les minorités, ne sommes-nous pas entrain de détruire la communauté, ne sommes-nous pas entrain de mettre certaines communautés en avant au point de parfois les humilier? Cette reflexion me renvoie directement à une image du film « Cheval de guerre « de Spielberg. Cette scène où le cheval est attrapé entre les barbelés est un véritable exemple d’altérité renvoyant à l’unicité. Allemands et Français sont à quelques mètres les uns des autres dans les tranchées. Ils se haissent sans vraiment savoir pourquoi mais pourtant ils ont d’un côté et de l’autre un même rêve: vivre et rentrer à la maison.
Sans aucun doute, pour moi l’altérité représente avant tout UN. Langue, culture et codes ne sont qu’accessoires car on le voit depuis des siècles, les hommes qui ont migré finissent toujours par se fondre dans leur nouvelle société et par intégrer les nouvelles coutumes.

Émilie