Plusieurs articles de la Déclaration m’ont attiré, mais j’ai trouvé l’article 6 plus « important ». Je m’explique, l’article 6 porte sur l’éducation et la formation à la culture, aux cultures. Pour moi, cela est synonyme de s’instruire et avoir accès à la culture. Comme expliqué dans l’introduction de l’article 6, chaque personne est en droit, durant tout le long de sa vie à avoir accès à l’éducation, à apprendre, en outre, développer son identité culturelle. De plus, la partie b que personne ne devrait être refusé d’accès à sa propre culture, ou une autre. Par exemple, un allophone en France ne devrait pas être interdit d’accès à la culture française sous prétexte qu’il n’est pas français.
J’ai choisi l’article 6 de la déclaration de Fribourg sur les droits culturels.
Le 3ème point fait référence aux droits et à la liberté pour chacun d’avoir ses propres convictions ainsi que la liberté d’exercer sa propre religion. Cela peut être mit en parallèle avec un questionnement autour du concept de laïcité française. En effet celle-ci n’autorise pas le droit à un élève de pouvoir exposer son appartenance religieuse, ce qui peut ainsi venir questionner les principes de développement de l’identité culturelle et de la diversité culturelle mis en avant dans cet article.
L’article 3 de la déclaration de Fribourg sur les droits culturels est celui que j’ai trouvé le plus intéressant (notamment le point b). Cet article aborde le sujet de l’identité et du patrimoine culturel de chacun. En tant que personne arrivante de l’étranger dans une société nouvelle (dans laquelle on ne connaît pas ou peu la culture, la langue, les habitudes culturelles…), je pense que, comme le dit l’article, il est important d’apprendre et de connaître cette nouvelle culture sans pour autant oublier sa propre identité et sa propre culture. Il est toujours intéressant et enrichissant de découvrir des personnes de cultures différentes et de pouvoir parler et apprendre une nouvelle langue. Cela crée de la diversité dans nos sociétés avec des personnes toujours plus différentes les unes des autres qui peuvent échanger, apprendre, se cultiver…
L’article que j’ai retenu dans la Déclaration de Fribourg est l’article 6. Cet article a retenu mon attention car il évoque les droits culturels au sein de l’éducation et de la formation; un sujet particulièrement sensible de nos jours. Il y est dit que toute personne doit accéder à l’éducation quelque soit sa culture et que l’éducation doit prendre en compte l’identité culturelle de chaque élève. L’enseignant doit donc respecter la diversité de ses élèves puisque les cultures du monde entier forment ensemble l’Humanité. Pour finir, les parents de l’élève ont la liberté de choisir l’éducation morale et religieuse qu’ils souhaitent pour leur enfant.
L’article qui m’a le plus parlé (fait réagir) est l’article 5 : « la liberté de s’exprimer, en public ou en privé dans la, ou les, langues de son choix« . En effet, ayant grandi en France avec des parents qui n’étaient pas français, j’ai pu remarquer que très tôt les enseignants disaient à ma mère qu’il fallait que l’on parle français à la maison – ce que ma mère refusa. Aujourd’hui encore c’est quelque chose que je remarque à l’école puisque les enseignants conseillent aux parents de parler français à la maison. En revanche, ce n’est pas parce que l’on ne parle pas français à la maison, que l’on ne va pas réussir à l’école ; se tromper d’article en apprenant une langue (dire « le » chaise) n’est pas grave, chacun a son rythme d’apprentissage.
C’est quoi enseigner la culture?
C’est quoi enseigner la culture?
La culture peut être transmise dans la classe passivement ou activement. L’enseignant met en place un environnement où les enfants peuvent voir leurs propres cultures représentées dans la classe et être exposé à des nouvelles cultures. D’une manière passive, l’enseignant enseigne la culture en choisissant les livres, les affichages, les chansons/les comptines, les artistes étudiés, les sorties et les présentations des invités dans la classe. D’une manière active, l’enseignant guide des discussions entre élèves pour s’interroger sur la culture. Dans le contexte de la maternelle, l’enfant apprend le concept de l’altérité et que les différences peuvent être positives et peuvent coexister. L’enfant distingue la différence entre la culture de la famille et de l’école. Il apprend aussi à distinguer la différence entre la culture de lui-même, d’autres enfants et l’enseignant. L’enseignant aide l’enfant à grandir son monde en respectant l’autre.
Pour comprendre ce que c’est l’enfance pour un enseignant en 2022, il faut d’abord comprendre ce que c’est que l’enfant. On peut définir simplement l’enfance comme étant la première période de la vie, de la naissance à l’adolescence. Ces frontières d’âges bougent selon les époques et les sociétés. L’enfance est une construction sociale, chaque société à sa représentation, son concept de l’enfant. L’enfance n’est plus seulement un phénomène naturel mais aussi socio-culturel. Aujourd’hui, l’enfant est considéré comme un être spécifique, il a un statut social. On ne considère plus l’enfant comme un être en devenir caractérisé par ses manques par rapport aux adultes. Dès lors, l’enfant à des besoins et des compétences qui lui sont propres.
L’enfance est une période importante de la vie, elle est porteuse de transformation, d’apprentissage, de mutation et de socialisation. Il est important pour une enseignant·e de prendre en compte l’enfant comme un individu au présent (avec son identité) et comme un adulte en devenir. C’est en proposant une éducation qui considère l’élève comme un citoyen à présent et à devenir que la société va évoluer. Il faut prendre en compte que l’enfance en 2022 n’est pas la même que celle de l’enseignant·e, elle n’est pas figée. Il faut savoir s’adapter à son époque et à la représentation actuelle de l’enfance. Par exemple, on valorise la prise de parole des élèves, l’engagement de ces derniers. Au contraire, on n’est plus dans cette vision autoritariste de l’enseignant·e qui fait son cours et les élèves qui écoutent (ils sont passifs). L’enfant doit être acteur de ses apprentissages et il incombe à l’enseignant de susciter sa curiosité afin de l’engager dans les apprentissages. Néanmoins, il faut être conscient que même si on considère l’enfant comme sujet, il reste objet de pression et d’attentes par les adultes.
L’enfance ? C’est un terme ici qui me paraît très complexe à définir. Elle englobe tout d’abord la première période de la vie humaine, de la naissance à l’adolescence. Pour un enseignant, ‘‘l’enfance’’ regroupe les enfants inscrits plus particulièrement dans les classes maternelles et élémentaires âgées de 3-10 ans, à savoirs des enfants, qui sont en plein processus de développement, de découverte de soi, de l’autre, mais aussi de l’environnement auquel ils appartiennent. C’est une période clé dans laquelle ils apprennent à vivre dans la société, intériorisent les normes sociales et les valeurs de l’école, mais aussi de leurs environnements respectifs. L’enseignant accueille différents élèves qui proviennent de divers milieux sociaux, et se doit de s’adapter aux publics qu’il a devant lui, car il joue un rôle très important dans l’accompagnement, mais aussi dans la construction de leurs identités. Il faut noter que l’enfant est un citoyen à en devenir, qu’il représente en quelque sorte l’avenir de demain donc la société future et que l’apprentissage joue un rôle essentiel dans leurs développements, car celui-ci a pour but de leurs apprendre à se forger les différents savoirs : le savoir-être et savoir-faire dans la société.
L’enfance pour moi, c’est avant tout la période phare de la vie d’un individu. C’est la période de construction, tant au niveau des apprentissages, de l’accumulation de connaissances, qu’au niveau de sa personnalité, et de son identité. L’enfance c’est une période de découverte de soi, qui passe par différentes phases entre la petite enfance et l’arrivée à l’adolescence.
C’est également un terme qui renvoie à une construction sociale, l’enfant est un être social et un adulte et citoyen en devenir. Comme c’est un être social, il faut pouvoir observer les changements dans notre société pour percevoir et prendre en compte son évolution sociale dans cette même société. En d’autres termes, les besoins de l’enfant vont varier en fonction des changements sociaux ainsi que les éléments auxquels il va être confronté, d’où la nécessité de la construction d’un citoyen afin qu’il réponde plus tard à certains enjeux sociaux.
Le terme « enfance » est un terme large qui désigne l’enfant de la petite enfance à l’adolescence. L’enseignant a donc un public différent devant lui en fonction de l’âge des enfants à qui il aura à enseigner. Il est alors très important que les enseignants prennent en compte cette diversité pour ne pas figer cette période de l’enfance et pour pouvoir s’adapter.
De plus, il est important que l’enseignant prenne en compte le rôle qu’il joue dans la vie d’un enfant. En effet, comme dit précédemment, l’enfance c’est une période de construction. Et cette construction se fait, entre autres, par le biais de l’adulte donc de l’enseignant. Il a donc un rôle important auprès des enfants, qui est de les accompagner dans leurs constructions personnelles.
Ensuite, et comme dit auparavant, il faut penser l’enfant dans son temps et dans sa société. Aujourd’hui, le rôle de l’enseignant face à l’enfant a évolué et n’est donc plus le même qu’il y a quelques années. En effet, aujourd’hui l’enfant représente un individu à part entière, ce qui n’était pas tout à fait le cas avant. On considérait parfois les enfants comme des êtres inférieurs, alors que maintenant on reconnaît plus facilement leur place dans la société. Ce changement encore une fois social nous amène alors à dire que la relation entre les enfants et l’enseignant a changée : en effet, les enfants ont plus de place dans la classe, l’enseignant ne dicte pas une leçon, il n’a pas seulement le rôle de transmetteur mais il les met plutôt en action. Les enfants sont donc pris en compte pour ce qu’ils sont et ce qu’ils ont à dire alors qu’avant, ils n’étaient pas vraiment consultés.
En conclusion, l’enfance selon une future enseignante, c’est la période de construction durant laquelle il est important pour l’enseignant d’accompagner l’enfant, être social à part entière qui évolue avec son temps et sa société. L’enfance est donc une construction sociale en évolution et cette évolution doit être prise en compte par l’enseignant afin de répondre aux besoins des enfants et de la société.
La première chose qui me vient en entendant « enfance », c’est la naïveté. J’entends par là, la soif de découverte d’un enfant sans préjugés. Lors de mes stages dans tous les cycles, je n’ai jamais vu d’enfants avec un a priori fort sur un sujet ou qui n’a pas envie de découvrir ce qui est proposé. Ils ont des idées sur tout et sont près à toutes les expériences pour découvrir de nouvelles choses. L’enfance est le moment de la vie où tout n’est que découverte et parfois émerveillement sur tous les types de sujets. Là où dans les classes supérieures, ils ont la peur de s’investir ou de participer, à l’école primaire ils n’ont pas peur de dire ce qu’ils pensent. Ils sont ouverts à tout sans négativité.
