« La diversité des hommes ne se manifeste pas seulement dans la diversité de leurs classement des biens, autrement dit dans le fait qu’ils tiennent pour désirables des biens différents et qu’ils sont en désaccord sur leur plus ou moins de valeur, sur la hiérarchie à établir entre les biens qu’ils reconnaissent tous comme tels; cette diversité est plus manifeste encore dans ce qui leur importe dans le fait d’avoir, de posséder un bien. Dans le cas d’une femme, par exemple, pour quelqu’un de peu regardant le fait de pouvoir disposer de son corps et en tirer du plaisir sera tenu pour une preuve suffisante et satisfaisante d’avoir et de posséder. Un autre avec une soif de possession plus méfiante et plus exigeante, verra le caractère incertain et purement apparent d’une telle possession et réclamera des preuves plus subtiles pour savoir avant tout si la femme non seulement se donne à lui, mais aussi renonce pour lui à ce qu’elle a ou aimerait avoir; alors seulement il il aura le sentiment de la  » posséder « . Mais un troisième ne sera pas encore au bout de sa méfiance et sa volonté de possession; il se demandera si la femme, quand elle a tout quitté pour lui, ne l’a pas fait éventuellement pour un fantôme de lui-même; il voudra être connu à fond, de fond en comble, pour pouvoir être aimé vraiment; il osera se laisser deviner. Il ne sentira que sa bien-aimée est entièrement en sa possession lorsqu’elle ne se fera plus d’illusion sur lui, lorsqu’elle elle l’aimera pour son esprit maléfique et son insatiabilité cachée tout autant que pour sa bonté, sa patience et ses qualités d’esprit. » NIETZSCHE, Par-delà le bien et le mal, §194