Révisions : top départ

Révisions :

  • Pour chaque notion : vocabulaire + textes d’auteurs du programme (cours ou manuel)
  • Les révisions par thème
  • Ne pas oublier la méthodologie générale : Dissertation et explication de texte, vous aurez 3 sujets au choix
  • Vos devoirs corrigés et de très nombreux sujets corrigés dans les pages ci-contre
  • Les cours ont été complétés par des exercices
  • Le texte étudié en lecture suivie L : Kant, Freud, S : Épictète
  • La culture générale (faire feu de tout bois et de toute matière enseignée)

Terminale S, ES, S

Programme officiel :

Notions :
Le sujet – La conscience
– L’inconscient
Autrui ES
– Le désir
La raison et le réel – La démonstration
L’interprétation ES
– La matière et l’esprit
– La vérité
La culture Le langage ES
– L’art
– Le travail et la technique

Rappel du plan de cours

Première partie : la réflexion philosophique

Qu’est-ce que philosopher ?

Problème et question

La réflexion, les facultés de l’esprit

les trois questions Kantienne

Méthodologie de la dissertation philosophique.

Les différents types de sujet

Discours ordonné et intérêt philosophique d’un texte

Les matériaux pour la dissertation

Commencement ou origine de la philosophie

Du mythe à la raison

La cité grecque

Contre les sophistes, la spécificité de la réflexion philosophique

La philosophie à travers ses fondateurs

Le choc des contraires, Socrate et Platon

La sagesse en question

L’ignorance Socratique

Le problème de la théorie de la connaissance

Premiers aspects de la théorie de la vérité (les Idées : le langage, les formes mathématiques, les valeurs morales, la beauté)

Opinion, science et philosophie

L’éducation à la vérité (texte de l’Apologie de Socrate, Platon)

Deuxième partie : anthropologie et métaphysique

Illusion et perception, l’interprétation (ES)

Erreur des sens ou illusions perceptives ?

Les sources de l’illusion

Les illusions de la raison : La critique

La conscience et l’inconscient psychique.

L’analyse cartésienne de la conscience + matière et esprit

Les limites de la connaissance de soi : vers l’inconscient

L’hypothèse de l’inconscient psychique chez Freud (le lapsus, le rêve, la maladie…) + constitution d’une science de l’homme, la psychanalyse.

Le Désir (et autrui, L,ES)

Troisième partie : Connaissance et réalité

L’outil de la connaissance: langage et pensée

Nature et culture

(Langage animal et langage humain)

Vers la linguistique comme modèle des sciences humaines)

La structure de la connaissance

Développement des sciences et discours philosophique

Connaissance par ouïe dire, par opinion

Théologie, Métaphysique et pensée positiviste

La constitution des savoirs : le projet scientifique (S)

La méthode :

La démonstration mathématique

Les obstacles épistémologiques

Observation / expérimentation dans le rapport entre théorie et l’expérience

L’objet :

Le fait polémique, le fait expérimental

De la mesure à la loi entre les phénomènes

Les approches du vivant (S)

Les pratiques

L’art, la technique

Les échanges, Le travail

Philosophie politique

Le rationalisme en question

Connaissance et morale

L’exemple de l’évolution des espèces :  S

Le sens de la vie

Quatrième partie : philosophie politique

Violence, droit, justice

Morale et bonheur

Terminale TSLB, STLC, STG

Programme officiel :

  • La vérité

– raison et croyance

– l’expérience

  • la culture

– art et technique

– les échanges

Rappel du plan de cours septembre / mars

Première partie : la vérité

La réflexion philosophique

Commencement de la philosophie

La raison et les raisons (Malebranche)

Savoir et croire (Platon)

Deuxième partie : nature et culture

L’art

L’enfant sauvage

L’ethnologie (Lévi-Strauss)

Troisième partie : philosophie politique

Le droit, la justice et la morale

Les quatre questions

Difficile à quelques semaines du bac de résumer 25 siècles de philosophie en 4 questions ! C’est cependant le projet du magazine sciences humaines qui reprend comme fil conducteur les quatre questions fondamentales de Kant : Que puis-je connaître ? Que dois-je faire ? Que m’est-il permis d’espérer ? Qu’est-ce que l’homme ? (Kant, Théorie transcendantale de la méthode, in Critique de la Raison pure, 1781).

Théorie de la connaissance, idéal pratique et politique, anthropologie, c’est de ce questionnement que s’inspire toujours, avec quelques  variations, le programme de philosophie de l’enseignement secondaire ! Toutes les notions du programme de terminale y sont interrogées … Voici le sommaire (en kiosque ou en ligne)

  • Qu’est ce que la philosophie ?

  • Que puis-je connaître ?

  • Socrate et l’école du doute
  • Idées pures ou diversité du réel : Aristote contre Platon
  • La méthode selon Descartes
  • Puissances et limites de la raison.
    La critique selon Kant
  • Les trois formes de connaissance selon Spinoza
  • La Phénoménologie de l’esprit : une odyssée de la connaissance
  • Husserl. La phénoménologie et les arbres en fleur
  • Le pragmatisme. À quoi servent les idées ?
  • De Wittgenstein à la philosophie analytique
  • À la recherche de la méthode scientifique
  • Que dois-je faire ?

  • La sagesse antique et ses recettes du bonheur
  • Sagesses orientales : bouddhisme, taoïsme, confucianisme
  • Vie active ou vie contemplative ?
  • Kant : la morale comme guide intérieur
  • La généalogie de la morale selon Nietzsche
  • L’illusion du bonheur selon Schopenhauer
  • Que m’est-il permis d’espérer ?

  • Dieu. La question religieuse
  • L’angoisse de la liberté
  • À la recherche de la Cité idéale
  • Aux sources du pouvoir
  • Le contrat social ou l’art de vivre ensemble
  • Le rêve perdu d’un monde meilleur
  • Qu’est-ce que l’homme ?

  • Le propre de l’homme. Entre le corps et l’esprit
  • La culture est une seconde nature
  • L’être humain : un produit de l’évolution
  • L’humain, un être inachevé ?
  • Un être de désir, toujours insatisfait
  • L’animal humain est-il vraiment rationnel ?
  • Le langage crée-t-il la pensée ?
  • «L’homme, c’est le travail…»
  • Conclusion

  • Le retour de l’anthropologie philosophique
    Jean-François Dortier

Dans quelques jours le bac philo !

Plusieurs entrées possibles pour vos révisions :

– Par thèmes (vérifier le programme de notions de votre section !)

– Par ordre du cours ou par les exercices faits dans l’année (pensez aussi aux exposés)

– Par les repères (mots du vocabulaire)

– Par des sujets déjà tombés au bac ou au bac blanc

– Par les auteurs

– Par les œuvres d’art, les films, la culture générale ou les discussions entre vous…

Bon courage !!

Révisions du Bac Techno

Révision du bac pour les STMG et BIO

 

1er thème : la vérité

a)   La vérité : Texte 1 page 121, texte 4 page 124, texte à la fin dans les sujets donnés au bac sur la vérité + sujets de dissertation page 145.

b)   La raison et la croyance : texte 1 page 153, texte 2 page 154, texte 5 page 156, texte 18 page 175 et  page 181 texte de Alain « Penser c’est dire non » + sujets de dissertation.

c)    L’expérience : page 192 texte 4 et 194 texte 5, page 205 texte du bac et dissertations.

2eme thème : Nature et culture

a)   La culture : Texte 3 de Kant page 19 (texte du bac blanc sur la discipline), texte 13 page 32, page 37 sujets du bac et dissertations.

b)    Les échanges : page 91 texte 11, texte 12 page 92, texte sur la fête page 99 texte 18, sujets du bac et dissertations page 107.

c)    L’art et la technique Page 41 : version du mythe de Prométhée ( + lecture guidée du mythe rapporté par Platon page 66 à 70), texte 2 page 47, texte 6 page 52, texte 19 page 64, sujets du bac et dissertations page 71.

3eme thème : La liberté

a) La justice et la loi

Texte 2 page 252, texte 5 page 266, sujets du bac page 279 et dissertations.

b) Le bonheur

Texte 1 page 287, texte 4 page 290, texte 9 page 295, texte 12 page 297. sujets de bac et dissertations page 301.

c) La liberté

Texte 3 page 220 Texte 4 page 222, texte 18 page 235 et sujets de bac page 243

 

Conseils de révisions

Pour chaque thème, il faut avoir lu 1 ou 2 textes, retenir 1 ou 2 citations ou du moins avoir les références. Il faut travailler le vocabulaire que l’on trouve en fin de chapitre : « distinctions conceptuelles ». Les repères, page 304, constitue le lexique minimal d’élève de terminale. Revoir les corrigés des devoirs et les méthodes sur Philochar élèves .

Conseils de révision

Rappel : Les ressources disponibles sont pléthoriques, attention à éviter la dispersion et  la perte de temps !

Pour bien se préparer, mieux vaut privilégier 3 axes : une approche synthétique des notions au programme,  des conseils simples de méthode, la relecture attentive de quelques textes clés.S’appuyer sur le cours du professeur est évidemment la première ressource à privilégier.

Retrouver les méthodes de dissertation et explication de texte sur le Webpedagogique

Réussir sa philo au Bac général : méthodo écrit et oral

Réussir sa philo au Bac Techno ! Méthodo écrit et oral

 

Révisions : cinéma

Plus d’excuse pour ne pas réviser sa philo ! Le programme du bac philo est au cinéma ! Réviser en vous appuyant sur des extraits de film : exemple la lutte à mort des consciences chez Hegel illustré par le film « les liaisons dangereuses de S. Frears

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=kxsGMiSyXrE&feature=player_detailpage[/youtube]

Retrouvez d’autres titres de studiophilo

Et lisez les textes des auteurs en regard des images : exemple texte du baccalauréat, Hegel

Précis de l’Encyclopédie des Sciences Philosophiques.

C’est une lutte ; car je ne puis me savoir moi-même dans l’autre en tant que l’autre est pour moi une autre existence immédiate ; mon but est donc de mettre de côté son immédiateté. Je ne puis non plus être reconnu comme immédiat, sauf, en tant que je mets de côté en moi l’immédiateté et permets ainsi à ma liberté d’être-là. Or, cette immédiateté est aussi la corporéité de la conscience de soi, en laquelle elle possède comme en son signe et en son instrument son propre sentiment personnel et son être pour d’autres et son rapport qui, avec eux, la médiatise.

La lutte de la reconnaissance (Anerkennen) est à la vie et à la mort ; chacune des deux consciences de soi met en péril la vie de l’autre et accepte pour soi cette condition, mais se met seulement en péril ; en effet, chacune a aussi en vue la conservation de sa vie comme étant l’être-là de sa liberté. La mort de l’une qui résout la contradiction d’un côté par la négation abstraite, grossière par conséquent de l’immédiateté, est ainsi, du côté essentiel, l’être là de la reconnaissance qui y est en même temps mise de côté, une nouvelle contradiction, supérieure à la première.

Hegel