Rendez-vous à l’Opéra vendredi 24 mai à 19 heures 30
Microsoft Word – dossier Rom-o 2013.doc-20130517095205-
Opéra en cinq actes et un prologue
Livret de Jules Barbier et Michel Carré
d’après la tragédie éponyme de Shakespeare
Musique de Charles Gounod
(Editions musicales Leduc – Choudens)
Créé à Paris au Théâtre-Lyrique Impérial
le 27 avril 1867
Voilà comment le luxe, la dissolution et l’esclavage ont été de tout temps le
châtiment des efforts orgueilleux que nous avons faits pour sortir de l’heureuse
ignorance où la sagesse éternelle nous avait placés. Le voile épais dont elle a couvert
toutes ses opérations semblait nous avertir assez qu’elle ne nous a point destinés à de
vaines recherches. Mais est-il quelqu’une de ses leçons dont nous ayons sû profiter,
ou que nous ayons négligée impunément ? Peuples, sachez donc une fois que la
nature a voulu vous préserver de la science, comme une mère arrache une arme
dangereuse des mains de son enfant : que tous les secrets qu’elle vous cache sont
autant de maux dont elle vous garantit, et que la peine que vous trouvez à vous
instruire n’est pas le moindre de ses bienfaits. Les hommes sont pervers ; ils seraient
pires encore, s’ils avaient eu le malheur de naître savants.
Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les sciences et les arts.1750
Sire, si vous voulez des prêtres, vous ne voulez point de philosophes, et si
vous voulez des philosophes, vous ne voulez point de prêtres ; car les uns étant
par état les amis de la raison et les promoteurs de la science, et les autres les
ennemis de la raison et les fauteurs de l’ignorance, si les premiers font le bien, les
seconds font le mal ; et vous ne voulez pas en même temps le bien et le mal.
Vous avez, me dites-vous, des philosophes et des prêtres : des philosophes qui
sont pauvres et peu redoutables, des prêtres très riches et très dangereux. Vous
ne vous souciez pas trop d’enrichir vos philosophes, parce que la richesse nuit à
la philosophie, mais votre dessein serait de les garder ; et vous désireriez fort
d’appauvrir vos prêtres et de vous en débarrasser. Vous vous en débarrasserez
sûrement et avec eux de tous mensonges dont ils infectent votre nation, en les
appauvrissant ; car appauvris, bientôt ils seront avilis, et qui est-ce qui voudra
entrer dans un état où il n’y aura ni honneur à acquérir ni fortune à faire ?
Denis Diderot, Discours d’un philosophe à un roi, 1774.
Entrainez vous avec les sujets tombés à Pondichéry le 11 avril 2013…
Terminale S :
1er sujet : Sommes-nous d’autant plus heureux que nous sommes plus libres ?
2ème sujet : La technique doit-elle permettre de dépasser les limites de l’humain ?
3ème sujet : Explication d’un texte extrait de Le Politique, de Platon.
Terminale ES :
1er sujet : Faut-il ne désirer que ce qui est accessible ?
2ème sujet : La liberté peut-elle être un fardeau ?
3ème sujet : Explication d’un texte extrait de l’Essai sur l’entendement humain, de Locke.
Terminales technologiques :
1er sujet : Les échanges favorisent-ils la paix ?
2ème sujet : L’expérience instruit-elle ?
3ème sujet : Explication d’un texte extrait du Traité politique, de Spinoza.
Mardi 2 avril, classe TSTLC Cinéma UTOPIAVoilà l’effet de la retraite. L’homme est né pour la société ; séparez-le, isolez-le, ses idées se désuniront, son caractère se tournera, mille affections ridicules s’élèveront dans son cœur ; des pensées extravagantes germeront dans son esprit, comme les ronces dans une terre sauvage. Placez un homme dans une forêt, il y deviendra féroce ; dans un cloître, où l’idée de nécessité se joint à celle de servitude, c’est pis encore. On sort d’une forêt, on ne sort plus d’un cloître ; on est libre dans la forêt, on est esclave dans le cloître. Il faut peut-être plus de force d’âme encore pour résister à la solitude qu’à la misère ; la misère avilit, la retraite déprave. Vaut-il mieux vivre dans l’abjection que dans la folie ? C’est ce que je n’oserais décider ; mais il faut éviter l’une et l’autre.
Folio Classique p. 196
Qu’apprenons nous en classe de philo ???
Nous irons au concert Vendredi 22 Mars 2013 à 20h30
Rendez-vous à 19 heures 30 sur le parking du lycée pour ceux qui veulent partir en co-voiturage. Rendez-vous à 20 heures pour rencontrer ABD AL MALIK avant son concert !!!
Scène nationale de Cavaillon
Comme Albert Camus, Abd al Malik considère que « le déterminisme social » n’existe pas. Tantôt rappeur, poète ou encore écrivain, quatre fois consacré aux victoires de la musique, cet artiste élevé dans les quartiers difficiles de la banlieue strasbourgeoise échappe aux clichés habituels. Inspiré par les grands textes, il porte la parole de Sénèque, Spinoza, Verlaine ou encore Césaire au travers de ses albums hybrides. Au carrefour du rap, de la poésie et du jazz, Abd al Malik, chanteur aux textes lettrés, nous livrera un opus inspiré des textes et des grands thèmes camusiens.
« Qu’y a-t-il de commun entre Albert Camus et moi-même ? Il n’y a aucune prétention dans la question que je me pose, mais plutôt une aspiration. Car j’ai toujours vu en Camus un idéal dans la manière d’être artiste, un élan dans la façon d’habiter l’écriture. J’ai surtout vu en lui, comme en moi, ce farouche besoin de représenter « son peuple », de représenter les siens et, par eux, de chercher inlassablement le moyen de se connecter à tous.”
Abd al Malik
Nous irons au cinéma UTOPIA mardi 2 avril, séance à 10 heures.
Les trois jours que Camille Claudel, enfermée dans un asile du sud de la France, passe à attendre la venue de son frère, le diplomate, poète et dramaturge Paul Claudel.
Thèmes au delà de l’aliénation et de l’enfermement, la question de l’art, la passion, la relation à Dieu, le corps, la matière et l’esprit, le désir. Suite du travail entrepris lors de la séance sur le film Augustine et qui se terminera pas la visite de l’exposition Camille Claudel à l’hopital de Montfavet le 7 mai.
[Camille Claudel 1915 de Bruno Dumont. 2012. Durée : 1 h 35. Distribution : ARP Sélection.
Ce que montrent les images. Philippe Descola (1)
envoyé par laviedesidees. – Regardez plus de courts métrages.
Métamorphoses de la Nature
À partir de ses recherches sur les Indiens d’Amazonie, l’anthropologue Philippe Descola, élève et successeur de Claude Lévi-Strauss au Collège de France, propose une nouvelle manière d’aborder les rapports entre nature et société et les modes de socialisation de la nature, au moment où la vision moderne et occidentale du monde axée sur le paradigme de l’opposition Nature/Culture commence à révéler toutes ses limites. Descola attribue ainsi à l’anthropologie la tâche, préparatoire ou exploratoire, de dresser la cartographie des liens nature/société et de voir comment ils s’actualisent dans des manières distinctes et distinctives d’être au monde. Il s’agit ainsi de montrer que l’idée de Nature qui nous est familière depuis quelques siècles ne possède aucune universalité, et qu’elle a une histoire qui n’est pas partagée par toutes les « humanités » qui peuplent la planète .
Voici quelques conseils qui seront utiles à vos révisions :
Les méthodes de dissertation (sujets 1 ou 2) et d’explication d’un texte (sujet 3) / Attention à la lecture des sujets et au choix de celui que vous allez traiter pendant 4 heures ! Ne vous contentez pas de la page méthodologie, il y a de nombreux sujets corrigés et des exercices dans la colonne page, dans vos cahiers bien sûr !
Les thèmes et leurs problématiques / La question de l’intitulé (ou les questions que vous vous posez) ce n’est pas le problème. Le problème doit être clairement formulé et suivi comme fil conducteur de tout le devoir. Cerner un ou plusieurs intérêts ou changez de sujet.
Les auteurs par les textes étudiés en classe, lus dans le manuel et en devoir : se constituer un minimum de références pour chaque thème (pas forcément des citations apprises par cœur, pas d’histoire des doctrines ni vie et œuvre d’un auteur que vous récitez)
Le vocabulaire / Se mettre à jour à l’occasion des différents domaines étudiés, sur le vocabulaire que vous lisez chez un auteur ou sur celui que vous employez. Exercez vous avec un dictionnaire.
L’expression écrite / Il n’est jamais trop tard pour corriger les erreurs de grammaire, les fautes d’orthographe, en se rappelant quelques règles simples (comme par exemple l’accord des participes passés, le pluriel des noms, etc.)
La culture générale est nécessaire à de nombreux thèmes que l’on aborde en philosophie (art, religion, histoire des sciences, etc). Là encore il faut un effort personnel pour mettre en évidence ce que l’on possède.
Enfin, relire ses cours est le minimum que l’on puisse exiger d’un honnête élève de terminale !
Bon courage à tous ! Bonne couture aux autres !
Mona Hatoum, “Nature morte aux grenades” (détail), 2006-2007, cristal, acier et caoutchouc, photographie Ela Bialkowska
S’il est une question philosophique à laquelle les élèves ont déjà répondu et donc ne fait pas l’objet de la nécessaire problématisation digne de tout apprenti philosophe, c’est bien celle de l’utilité. En ce qui concerne l’art, le débat semblait clos car subordonner le rôle de l’art à une utilité (même morale ou politique) est sans doute réactionnaire. Mais comment accepter la pure autonomie de l’art lorsque l’on ne connait pas même les critères qui fondent la valeur de l’œuvre ? Comment ne pas dénaturer l’art si on en attend encore des fonctions de communication ou des vertus sociales ?
Sans doute le désarroi face aux œuvres contemporaines, le désintérêt pour les œuvres partout exposées, accessibles, confondues, la banalisation de l’art rend aujourd’hui la question plus urgente.
Pour s’initier au raisonnement philosophique, cet exercice propose de préparer puis de réaliser un travail écrit de type dossier de recherche sur le thème de l’art en général et de l’art contemporain en particulier à partir de différentes approches des spectacles (danse, musique, théâtre, cinéma, opéra) ou musées découverts dans l’année.
Cet exercice de philosophie à pour objectifs d’apprendre à:
1. examiner des auteurs philosophiques, des artistes, des œuvres sur un thème auquel les élèves n’ont pas été préparés dans leur cursus scolaire ou par leur culture personnelle
2. lire, utiliser des outils de lecture rapide : dictionnaires, encyclopédies, index, manuel, …
3. écrire, rédiger un exercice cherchant à développer chez l’élève l’esprit de synthèse
4. argumenter, situer la position de son “allocuteur” (auteur, artiste),en mesurer les enjeux, contre-argumenter, se positionner, …devenir un philosophe : être capable de prendre des positions raisonnées, et donc des risques et des décision assumées comme telle.
5. prendre des responsabilités sur le plan humain : se situer clairement par rapport à autrui, mener une guerre juste à ses adversaires et savoir pourquoi ils le sont, soutenir honnêtement ses allié.
6. reconnaitre ses préjugés, ses opinions d’une part en en comprenant les raisons et d’autre part en acceptant la dimension d’inconnu ou d’inconnaissable caractéristique de toute situation.
7. utiliser un vocabulaire abstrait précis en vue d’élaborer, de promouvoir et d’examiner des idées.
Plusieurs entrées possibles à retrouver prochainement…
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